超越自我心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的超越自我心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
超越自我心得體會1
你知道老鷹生命的歷程嗎?
萬物皆有生老病死，老鷹也是這樣。面對日漸趨緩的飛行速度，不再尖銳的利爪與剛猛有力的喙，老鷹就會飛到懸崖上，用喙一個一個啄去自己的腳趾，日復一日地敲擊巖石，不停地盤旋——終于，它的爪子重新鋒利，喙重新變得尖銳，飛行重新疾速，開始了它的新生活。
超越自我，讓老鷹重新獲得重生。
所謂“超越自我”，無非包括兩個方面：“更新自我”與“完善自我”。
時代在前進，世界已處于“信息爆炸時代”，快速地發展著�！洞髮W》里有這樣一句話：“茍日新，日日新，又日新。”強調了更新自我的重要性。19世紀后期，為什么“頭號”資本主義大國喪失了壟斷地位?有一個重要原因就是不采納先進的科學技術，英國殖民主義因循守舊，單純依靠殖民的大發其財，一旦失去這些“寶地”，便手足無措，舉目四了壟斷地位?有一個重要原因就是不采納先進的`科學技術，英國殖民主義因循守舊，單純依靠殖民的大發其財，一旦失去這些“寶地”，便手足無措，舉目四望，美、德、日已經遠遠超過了它，后會晚矣! 從個人看，若一個人取得一個勝利即不思進取，自鳴得意，那他也不過比普通人在事業高峰上多走了一步連“五十步笑百步”的資格沒有。應該是向前，向前，再向前，眼睛永遠盯著高處，這才有可能不斷進步，倘若我們目空一切，固步自封，就只會導致夜郎自大、閉關鎖國的悲劇。
那么完善自我呢?人非圣賢孰能無過?任何人的身上總有缺點，因此我們就應該常常自我反省，改正自身的缺點。唐太宗就是一個絕好的例子，魏征的屢屢進諫使他不悅，他完全可以一聲令下，讓魏征灰飛煙滅，但他沒有�？梢哉f，正是由于唐太宗的虛懷納諫，敢于改正缺點，才鑄成了貞觀之治的盛世局面。而他的“以人為鏡，可以明得失”更成了千古名言。
“知錯就改不算錯”，面對缺點，倘若置之不理，甚至自吹自擂，只會讓自己的心靈日趨骯臟，是自己的身影日趨渺小。
江河穿過沙漠，越過山峽，終得以走入大海，感受洶涌;嫩竹頂開石塊，忍受暴雨，終得以粗壯參天，成為棟梁。讓我們超越自我，煥發活力，走向成功，托起明天的太陽!
超越自我心得體會2
2哈佛大學著名教授威廉詹姆斯曾說：“生活中的成功并非取決于我們與別人相比做得如何，而是取決于我們所做的與我們所能做到的相比如何。一個成功的人總是與他們自己競賽，不斷創造新的自我紀錄，不斷改善與提高。”
不管我們認識與否，我們每個人的心中都有一幅心理藍圖，在心理領域里，這幅藍圖稱為“自我意象”，自我意象的神奇之處在于：人的行為、感情、舉止、甚至才能，永遠與自我意象相一致。你把自己想象成什么人，你就會按照那種人行事，所以如果你把自己想象成“失敗型的人”，你就會不自覺地一步步邁向失敗的深淵，盡管你有良好的愿望，頑強的意志力，甚至有很好的機遇。
自我意象是可以改變的，改變自我意象就能改變自己的個性和行為，能使你富有新的.能量和才華，并最終將失敗轉化為成功。所以我們只有將自己的渴望和夢想形象化，具體化，只有堅信我們能夠成功，我們才會獲得成功。這就是自我超越。
我們應該不斷努力培養和改變自我意象，不斷改變自我，超越自我。而不是將自我隱藏或遮掩起來。生命是有限的，超越自我不能只等待歲月的積累，而要善于抓住時間和重點。幼兒時，我們只能用肢體語言去和外界交流，因為有著想超越自己的沖動，我們試著站立，學會語言交流，一次一次不懈努力著，終于長大，但我們已經失去了生命的四分之一時間，足有四分之一時間留給老年，除去工作，我們還有多少時間用來超越呢? 同學們，讓我們抓住每一個機遇，每一次挑戰，嘗試去超越自我，從中體會生活的樂趣，生命的色彩!
超越自我心得體會3
認識自我，我們首先要做什么?當然是相信自我，我想大家一定知道這個道理，但相信自己什么呢?相信自我，就是相信自己的能力與潛力，相信自己的正確與力量，相信自己經過努力可以取得成功。自信而不自卑，認識自我的第一步。
但自信也決非自傲，自傲者看不到自己的短處，也看不到他人的`長處。那么，如何才算一個自信者呢?
自信者，應正確地看待他人與自己，既要用自己的長處來鼓舞自己的信心，又用短處來警戒自己不可驕傲，要取人之長，補己之短。
都說，人應自信自尊自強，而不應自卑自暴自棄。彼，人也;予，人也。彼能是，而我不能是?
人生本來就是一種廣義的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。是什么料，就充什么用。假如是個蘿卜，就力求做個水多肉脆的蘿卜;假如是顆白菜，就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜。
記住，缺乏信心并不是因為出現了困難，而出現困難倒是因為缺乏信心。
其實，我們每個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負;人所不能負的責任，我亦嫩能負!
超越自我心得體會4
縱觀中外名人，看看各大家的文學作品，讓我頗有感悟。
莫泊桑的《項鏈》一文中所刻畫的瑪蒂爾德這個人物形象深入人心。她，有著出眾的外表，但命運卻讓她嫁給了一個小職員過著樸素的生活。當然，她是不會甘于現狀的，常常夢想著有光彩奪目的一天——哪怕只有一夜。機會來了，愛慕虛榮的她怎么會放過?可就是因為這個機會改變了她的一生，瑪蒂爾德為了一條丟失的項鏈竟付出了十年的辛勞作為代價!想想如果是我，我會選擇這樣做嗎?我會有這么大的信念堅持下來嗎?恐怕不會吧。可是瑪蒂爾德會!而且她做到了!整整十年啊，這對于一個女人來說意味什么?就意味著她將失去所有的青春年華，就意味著她要親手把自己的美貌和青春埋葬。瑪蒂爾德從一個虛榮的、世俗的小婦人，躍身成為擁有著堅毅的英雄氣概的婦女形象，這樣的超越是自我的超越，在我們看來簡直是不可思議!瑪蒂爾德毅然決然地做出了這個決定是需要多么大的勇氣，真的無法想象十年中她的內心忍受著怎樣大的壓力與煎熬。
再看看咱們中國的`名家們。蘇軾、蘇轍都屬于唐宋八大家，可見他們的文學水平已經超越于其他人，受到了世人的認可。那么，當他們的散文著作已如此超群的時候，他們的內心又是怎樣一番大境界呢?他們是像杜甫、辛棄疾那樣為報國無門而愁呢?還是像莊子眼里的《逍遙游》一樣逍遙呢?看過《黃州快哉亭記》就足以想見他倆的為人了。標題中的“快”字就能看出其作者并非等閑之輩，明明在被貶期間，卻如此快哉，何故也?原因就是他“不以物傷性”，這樣寬大的胸懷難道是誰都可以擁有的嗎?這讓我想起了范仲淹“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”的那種“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟;還有歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的與民同樂的思想。他們同蘇軾、蘇轍一樣在被貶之余放情于山水，怡然自得。凡是平常人都會因為外物而改變自己的情緒，像這種“不以物傷性”的大境界豈不也是超越自我的體現?
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