三講三當心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編精心整理的三講三當心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三有是指有感恩心、有責任心、有上進心，三講是指講文明、講禮貌、講道德。
投我以桃，報之以李，滴水之恩，涌泉相報。這些話語耳熟能詳，生動刻畫了人們的一顆感恩心。
感恩是方方面面的。我們來到世上，都應感恩父母的生養;求知解惑，都應感恩師長的教誨。對所有人而言，不管出身再卑微，生活再貧困，從第一聲啼哭以來，都離不開各種照料與幫助，也必定有值得感恩的人。以至我們所沐浴的陽光、呼吸的空氣、領略的山水，又何嘗不是一種恩賜?
提起感恩，大家自然會想到美國的感恩節。那是最初一批乘坐五月花號抵達美洲的清教徒，為感謝上帝賜予的收成所創設。他們的多半數已死于饑荒，終于在印第安人的幫助下，憑借新一年的莊稼豐收而逃脫了死亡。
法國思想家盧梭說：沒有感恩就沒有真正的美德。人是赤條條來的，卻不可能憑藉自己赤條條地活。我們能走到今天這一步，都是生命的造化，不可缺了外力的成全。如果說羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，感恩也是人的本性和良知。
但對恩情的淡漠與遺忘，在現實中卻不少見。更有甚者，還恩將仇報、過河拆橋。這顯然是小人之舉，而小人往往只重眼前，故用不著的橋便一拆了之。可生活中的橋，人們并非只走一回。拆過河的橋，好比斷返回的路。于是，小人大多賺小便宜，最終吃鼠目寸光的虧。進一步說，忘恩意味著負義，讓人背道德的債務，還長期受輿論和良心的譴責。
不過，感恩絕不僅僅是道義上的考量，它更是一門處世哲學。在人生的旅程中，我們經常會將事情看成理所當然，把順利、平安也視作必然。殊不知任何事都非天經地義，即使最普通的東西，一旦失去了，想再獲得便難上加難。所以感恩的前提是感知，就像品茶知醇，能從中咀嚼出生活的甜味。而且感恩不光指向好事、樂事、美事，平平淡淡的日子也值得珍惜，它至少讓我們有一種無需糾心的坦然。
人活在世上，不如意事常八九，可與語人無二三。心懷感恩，貴在從不如意中給自己找到小滿足。比如，我們或許沒有太多財富，但至少衣食無憂;或許沒有得到升遷，但至少工作穩定。再比如，你或許不擁有美貌，卻擁有聰明;或許不擁有聰明，卻擁有健康;或許連健康都不再擁有，但至少還活在世上，仍可以讀一些喜歡的文字，聽一首賞心的樂曲如此一想，我們就會對當前多一分實實在在的感恩。
可見，感恩不依賴于生活的優越和富足，不只因為好運的降臨才燒香禮拜。事實上，它是充分挖掘潛在幸福的人生態度。美國前總統富蘭克林羅斯福據說曾遭盜竊，朋友聞訊后寫信安慰。誰知羅斯福的回函卻寫道：親愛的朋友，謝謝你的來信，我現在很平安，感謝上帝!因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。
當厄運來臨時，羅斯福居然找出三條感恩的理由。這不是自欺欺人，而是運用了底線思維。毫無疑問，人都難免遇到一些不希望發生的事，倘若設想還可能出現的最壞情況，心理就容易平衡。因為與最壞的底線相比，眼下反而值得慶幸，畢竟更壞的結果并沒有到來。換句話說，雖然面對厄運，卻也成功地躲過了大劫。
逆境似乎是灰暗的，但逆境中的經歷恰恰是巨額的人生資本，往往能變成明天的寶貴財富。許多人在成功后回首當年，會不由地感恩那些磕磕碰碰，因為它使自己真正變得成熟。對有韌勁的人來說，逆境也是老天爺的恩賜，只是它偽裝成一副冷酷的面孔，讓人在磨難中補上一段厚重的心路歷程。
感恩通常給予關心和幫助自己的親朋好友，但有一類人其實不該排除，那就是對手。飛鳥盡，良弓藏;狡兔亡，走狗烹。對手往往相克相依，許多時候正是對手的存在，才有了你的存在。而且人具有惰性，也恰恰由于對手，使我們不得不打足精神。縱觀歷史，英雄總需要偉大的對手。若沒有西楚霸王項羽，劉邦登基也許只是平淡的故事。因此，對手也有幾分像玩翹翹板的伙伴，感恩對手就是感謝抗衡。他們讓自己多了壓迫感，從而不敢懈怠，只能擰緊生命的發條，不斷倒逼自我的突破。
可以說，生命中的一切存在都是機緣。感恩的本質，是對機緣的體悟。當我們能更多地感受來自他人的關懷，自然也富有愛心。當我們真切地感知享有的恩惠，勢必更加知足。特別是當種種的不如意包括厄運、對手都被轉化成正向作用，那我們還有多少沮喪的空間?
感恩之于別人，終究又回歸自己。正如英國作家薩克雷所說，生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。從某種角度講，感恩是對不幸、曲折和委屈的健忘，它把關注焦點放在當下的擁有和外界的各種積極因素上。懷感恩心，不光是懂得投桃報李，還讓我們善于體會并牢牢抓住那屬于自己的福份，使人生少一點郁悶，更多一點溫暖、光亮和面向未來的開懷。
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