夢的解析閱讀心得
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的夢的解析閱讀心得，歡迎閱讀與收藏。
夢的解析閱讀心得1
前天讀完，昨天上班地鐵上不經(jīng)意間想寫點讀書筆記，就寫下去了。寫作好久違的感覺啊。很好，想繼續(xù)寫下去。自從讀了那本《富爸爸窮爸爸》之后，就感覺要舍棄小說一段時間了。要正式開始讀讀財經(jīng)啊、哲學啊、歷史啊，甚至科學之類的書了。這些書說不定會完全打破你那些固有的東西，完全不一樣。
《夢的解析》弗洛伊德。這本書使我對于自己每晚的夢多了關注，每天在地鐵上會盡量的回想前一夜的夢，是因為什么原因會有那樣這樣的夢境……時間越長，越是想不起來夢了什么，比如現(xiàn)在一點也想不起來夜晚的夢了……
前天清晨陽光明媚，我以為自己睡在家里的床上，心里卻在期待是睡在現(xiàn)在的屋子里，沒想到醒來確實是睡在現(xiàn)在的屋子里。
【來做客嗎】夢是欲望的滿足。我們中國人也有很多關于夢的諺語，日有所思夜有所夢，“夢都是相反的……”等等等等。
這些東西，這些人類共有的東西，真的應該好好研究研究呢。很有意思。書里提到，夢往往跟當天發(fā)生了事情緊密相關，尤其是白天不為我們所特別關注，甚至都沒意識到的東西相關。
有時候我也發(fā)現(xiàn)是這樣的，有一天高中同學建了個班級微信群，一個高中同學加了我，最近的那兩三天的某一天里，我就夢見了他。但是很多時候又感到困惑，因為你往往不能夢到現(xiàn)在每天跟你相處密切的人，往往是夢到從前的那些人那些事。譬如，我自己現(xiàn)在或者上大學的時候就會經(jīng)常夢到高中的同學。而且常常夢中的我，考試找不到考場——走啊走啊，到處找教室，可就是走不到自己的考場，走到的時候又已經(jīng)遲到了;不然就是要誤車了，火車、客車、飛機，沒一個不被我耽誤的;或者是高中的同學出現(xiàn)在小學時候的教室里。
書里，弗洛伊德總是提到對于性的焦慮是產(chǎn)生夢的一個重要原因，有這種那種關于性的象征物，因為有“審查機制”的作用，人們在夢中總是想掩蓋對性的渴望，并由此獲得滿足——夢是欲望的滿足。
這些都很有意思，有時間可以看看這本書呢，也可以開始記錄自己的夢，也是很有意思的一件事情。
夢的解析閱讀心得2
另外的一點，弗洛伊德本人是一位精神病學家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數(shù)人無法理解了。在《夢的解析》中，這一點也有體現(xiàn)。弗洛伊德認為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，使自身得到滿足。基于這樣的理論，弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了個別十分明顯的是對普通欲望的滿足(如饑渴、排泄等)的夢外，大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。這樣的說法不但難于被人理解而且過于絕對，并不能涵蓋所有夢的好處。
第三，弗洛伊德認為夢的作用就在于滿足人的愿望，能夠保護睡眠。這樣的說法過于絕對。事實上，在我們的夢里，除了滿足愿望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至會影響到人的睡眠，例如單純地受到白天未解決的事務影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認為人民們的'驚醒并非是夢導致的，而是由防御機制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。在弗洛伊德看來，縱使夢本身的含義并不單一，他也不能給出過于多的解釋，因為這對于一個理論的誕生是不利的。對于精神分析學這個理論學問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的所有可能性，但在對于精神分析治療時，我們不就應以偏概全，忽視掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出進行夢的解剖分析時務必對病人的生活背景有深入的了解才行。這一點，我們認為是就應肯定的。也因為這個原因，我們不應妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就務必對做夢者有一個長期的縱向了解，因而解析夢這個過程，也是十分費時費力的。
雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學界中里程碑般的地位。它從一個其他人從沒探索過的領域對人們的心理、夢境進行了分析，并構成了一個相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，要了解西方的心理學發(fā)展，我們就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我們就不能不關注這本《夢的解析》。
夢的解析閱讀心得3
初讀《夢的解析》，整個過程似是一種鍛煉耐力的長跑。四十萬字，佛洛伊德建立起了一個屬于自己的解夢體系，龐大而略顯枯燥。留下印象最深的一句，莫過于弗洛伊德的主旨：夢的內(nèi)容是在于愿望的達成，其動機在于某種愿望。
1900年以前，有關夢的經(jīng)典理論都認為，夢是以象征的方式，表明已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生或將要發(fā)生的事物。而弗洛伊德不同意這種看法，他指出，夢不是什么預卜未來的神諭，而只是做夢的人在不清醒狀態(tài)時的精神活動的延續(xù)。他明白地提出，夢的內(nèi)容多數(shù)是最近的以及孩提時代的資料，并根據(jù)對自己的夢的分析，相信幾乎每一個夢的來源，都是做夢前一天的經(jīng)驗。也正是因為其創(chuàng)造性的想法，誕生了這部被看作他對心理學最大貢獻的《夢的解析》。
通觀全書，書中的內(nèi)容主要分為：夢的解析方法，夢是愿望的達成，夢的偽裝，夢的材料與來源，夢的運作及夢程序的心理。
根據(jù)弗洛伊德的觀點，夢都是“愿望的滿足”—嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不過，由于這些愿望不被人的理性所接受，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進入意識。所以要經(jīng)過一系列的偽裝，轉化成不易被察覺的形式通過夢境表達出來。因此，夢的偽裝造成了解讀的困難。而進行夢的解析時，首先就要破除偽裝，以探究那些藏在偽裝之后的愿望。
如果說快樂的、愉悅的夢境是愿望的達成，那么我們不禁質疑：讓我們感到焦慮甚至恐懼的所謂噩夢又怎么解釋呢?弗洛伊德的回答是：無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認為：一個愿望的未能滿足，其實象征著另一愿望的滿足。因為做夢的人對此愿望有所顧忌，從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來表達。這種新鮮的解釋方法雖然未必能夠得到所有人的贊同，但是不容置疑的是這樣一來他就有了一個“公式”來解釋所有的夢，進而奠定了他在這一領域的領軍地位。
為了破除夢的偽裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個較為普遍的象征形象，進而談到夢的運作，說明夢進行偽裝的四種方法，即凝縮作用、轉移作用、將思想轉化為視覺和二度潤飾。完全破除偽裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可達到解夢的意圖。在精神分析治療時，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達到對癥下藥的目的。
整本書中，有一個夢的案例讓我印象最深，也正是因為這個案例，讓我對這本書所闡述的原理的真實性更加信任。弗洛伊德說，人們在做關于考試的夢的時候，夢到的往往是自己在為已經(jīng)通過了的考試感到焦慮和煎熬，而不是夢到未通過的或者將要考的。在高考之后，甚至是進入大學一個學期之后，我仍然會夢到高考之前的情景，并為它感到不安。而讀過《夢的解析》之后，發(fā)現(xiàn)人們都是如此，才不再為它感到困惑。
也許有些人并不清楚，弗洛伊德是一個精神病專家，因此當他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上時，他的做法讓人很難接受和理解。而這也就引起了大家對他的理論真實性的一種懷疑。而事實上，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結，沒有經(jīng)過任何科學的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學依據(jù)地研究心理學現(xiàn)象的現(xiàn)實情況不符。他在釋夢中的主觀性、任意性和神秘性以及他把人的一切夢的隱義都與夢者潛意識中的本能欲望聯(lián)系起來，也略顯牽強。因此，縱然是受人尊崇的大師，也有其不夠完善的一面。
雖然《夢的解析》中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學界中里程碑般的地位不可動搖。它從一個其他人從沒探索過的領域對人們的心理、夢境進行了分析，并形成了一個相對完備的系統(tǒng)，這是十分難能可貴的。因此，雖然枯燥晦澀，但它仍值得我們沉下心來，靜靜閱讀。
夢的解析閱讀心得4
《莊子·齊物論》里說道，不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?那么我們在做夢的時候，是真的在夢里呢?還是在別人的夢里?更甚者，我們就是夢本身?
一年前看過一部很有意思的電影，名《盜夢空間》。劇情大概是萊昂納多帶領著他的團隊，進入他人的夢境，從他人的潛意識中盜取機密，并重塑他人夢境的故事。影片的最后，導演故意留有懸念——男主角有沒有回到現(xiàn)實生活。對此網(wǎng)上評論不一。值得思考的是，我們自以為是生活的真實世界，真的真實嗎?
看過弗洛依德的《夢的解析》后，似乎有了一些新的發(fā)現(xiàn)。弗洛伊德認為，夢是人潛意識的反映，也就是說，所有夢均不會是空穴來風的，在經(jīng)過一系列追溯與解析之后總會找到你會做這樣夢的原因。也許是1)一種最近發(fā)生且意義重大的事件2)幾個最近發(fā)生的重大事件凝聚成的整體3)一個或數(shù)個重大事件，在夢中以一個同時發(fā)生的無足輕重的印象來表示4)一個對做夢者本身具有重大意義的經(jīng)驗(經(jīng)過一系列回憶跟思溯)，而經(jīng)常在夢中以另一最近發(fā)生但無甚關系的印象作為夢的內(nèi)容。既然夢與真實生活聯(lián)系如此密切，我們好像不能完全將兩者剝離開來。
前幾年很火的一個話題要屬維度觀了。人們把我們所屬的時空分為十個維度，其中六維——摺起，能讓五維空間中的點自由跳躍。因此如果一個3D世界的人對現(xiàn)在的生活不滿，假使他擁有六維空間的能力，則他能自由的變成五維空間中任何一個他所滿意的位置。乃至到了九維空間，我們甚至可以自由地穿梭在任何一個宇宙的任何一個時點的任何一個3D空間了。《夢的解析》中說，一個人永遠無法確定地說他自己已將整個夢完完全全地解釋出來，事實上，盡管所做的解釋已到了完美無瑕、令人滿意的地步，但他仍可能再由同一個夢里又找出另一個意義來。我們總會在夢里看見許多我們至今無法解釋的事情，這會不會是由于我們的維度太低，而夢里的情形屬于三維度以上的事情呢?試想一下，其實夢中的情形是五維空間里的一個點，而我們現(xiàn)在的世界也是屬于其中的一個點，我們在五維空間里各自有不同的活法，而六維空間的主宰者則可以隨意體驗任何一個3D世界。所有我們在夢中看見的也許在另一個維度里面正在發(fā)生著。我們真實發(fā)生的事情也許正是別的點所夢見的。這樣說來或許有點玄乎了，不過萬事都是相對的不是嗎?《夢的解析》里提到的：在夢的“隱意”與“顯意”之間比較，第一個引人注意的便是夢的工作包含一大堆的“凝聚作用”。而這這凝聚的印象恰恰是發(fā)散的真實啊。
中國有兩句古語：“眾人皆醉我獨醒”與“眾人皆醒我獨醉”。到底是一個醉鬼笑其他人還是一群醉鬼笑一個人，或許這并沒有答案。我們現(xiàn)在也無法準確地說出個所以然，但最美的不就是這種朦朧感嗎?
有人說，既然我們懷疑世界的真實性，那么，隨便怎么活都可以咯。前面提到《夢的解析》中曾說，夢是人潛意識的反應，也許反映著另一個點的真實事件。我們都做過噩夢，比如夢見考試不及格，或者把自己的生活弄得一團糟，醒來之后后怕不已，想著，還好不是真的。這正是給了我們一個警示，夢作為連接兩個3D點的橋梁，總有它存在的道理吧。我認為，夢里的警示就是要提醒我們，現(xiàn)在的生活多么美好，雖然比上不足，但比下有余，我們應該珍惜這樣的生活，并且根據(jù)夢中所提示的那樣，不要重復可怕的錯誤。
我們不妨就把真實世界看做一場大夢，多一些灑脫，少一些計較，痛痛快快夢一場。
夢的解析閱讀心得5
弗洛伊德的《夢的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想讀，可是由于各種原因沒有完成，最近剛好空閑，拜讀了一下大師的作品。
作為一部很久之前的書，在那個時候科學并不發(fā)達。能夠創(chuàng)造這樣的作品非常難得。
我們每一個人都會做夢，那么夢究竟是什么?在醫(yī)學實踐中夢的重要性顯得并不明晰，但是作為一種范例，它具備相當大的理論價值，在心理學來來，研究一切變態(tài)精神現(xiàn)象最主要的不分，就是研究夢。夢包含著來自精神數(shù)十年甘的各種疾病，比如強迫臆想癥、妄想癥、癔癥性恐懼癥等，夢也因此成為醫(yī)學多加關注的對象。若是醫(yī)生連產(chǎn)生這些疾病的根源——夢，也無法說清，無法解釋它的來源，那恐怕根本不具備解決這些疾病的能力了。
《夢的解析》指出夢是—種精神活動;“其動機常常是一個尋求滿足的愿望”。夢是因愿望而起，它的資料是“愿望的達成”。夢不僅僅使思想有表現(xiàn)的機會，而且借幻覺經(jīng)驗的方式，以表示愿望的滿足。關于夢是“愿望的達成”，作者舉了許多實例。其中一個是他的5歲的小兒子的夢。有一次，他們?nèi)业竭_赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠鏡能夠看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當時不很高興。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飛揚地跑過來告訴我;‘昨晚我夢見我們走廟到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，當初我說要去達赫山時，他就滿心地以為他必須能夠由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠鏡所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點時，他是太失望了，太不滿足了。但夢卻使他得到了補償。”
《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現(xiàn)，潛意識被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計要突破前意識的領域冒出來。當“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我“處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時候，潛意識使開始活動，于是出現(xiàn)了夢。由于做夢的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識使以改頭換面的形式冒出來。夢之所以奇特而不可理解是由于夢的化裝造成的。夢既經(jīng)過多次化裝就務必透過精神分析法才能作出解釋。
《夢的解析》指出夢和精神病有相似之處，他認為”夢包含著簡要的神經(jīng)質病的心理學“。因為他在聞釋夢和神經(jīng)病時都是以關于潛意識的理論為依據(jù)的。他總結夢和精神病都貼合潛意識的活動規(guī)律，得出的結論是：”潛意識比較喜歡和前意識中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關系。“透過這種手法，狡猾的潛意識能夠偷偷溜到意識領域中去。弗洛伊德否定了過去人們所說的夢是來自超自然的鬼神的啟示，強調夢是人的心理活動的一部分，是來自潛意識。夢既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實踐活動的濃縮品和沉淀物。
我很驚奇這本寫于1900年的書能夠將這些問題說的那么清楚，當然，一會說那個都是我的個人看法。通過《夢的解析》我知道了科學需要嚴謹?shù)膽B(tài)度。大膽假設和小心求證一樣重用。感謝弗洛伊德。
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