文藝創作培訓心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們可以養成良好的總結方法。應該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的文藝創作培訓心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、俯身而觀是文學創作的礦藏
在《毛澤東選集》第三卷中記錄了毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中指出的一段話，“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動，最豐富，最基本的東西;在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡，用之不竭的唯一源泉。”
在范穩老師的《小說創作》這堂課上，用寫作就像在大地上找礦一樣來為我們闡述小說創作之道。回想自己最初的創作之路，使得自己更加感同身受。我的祖父解放前為了討生活從建水老家到個舊走廠，我家幾代人的喜怒哀樂“圍著礦、繞著山”，四世同堂便是我寫作的最初的源泉，讓我從回憶與發現中找到創作的途徑。但隨著時間的推移，觀察的重心偏離。讓自己寫作遇到瓶頸，除了寫作技藝和知識局限之外，更主要的還是腰彎得不夠，沒有俯下身子細微去發現生活中的“富礦”。
二、善鉆研，做有思想的“筆桿子”
文藝創作者可以算作一柄筆桿子，但是鋒芒之后無米下鍋是青年文藝創作者的“硬傷”，要如何才能保證創作的激情與質量源源不絕，善于鉆研是解決之道。
怎樣鉆研?范穩老師在課堂與我們分享到，小說創作中其中一項便是發現探索式，美國著名作家歐內斯特·米勒爾·海明威便是這個類型的代表。他在歐洲見證了西班牙內戰，創作了《喪鐘為誰而鳴》，在非洲探險，創作了《乞力馬扎羅的雪》，在古巴創作了20世紀最出名的小說《老人與海》。在他看盡世間百態，其實正是不斷擴大了學習的范圍與空間。立足自身，我們應當不斷提高自身素質與修養，破萬卷書，提筆之時才會文思如泉涌。在學習之余更需練就一雙“慧眼”，去發現生活之美，發現群眾中更加有特色的東西。
其次還需多思考，勤動腦。創作首先思考、定主題、列提綱、多修改，再定稿。就如繪畫一般，畫一個人首先要明確他的性別，性別確定以后就要畫出他的骨架，整個主題就初步成形，但是要賦予它鮮活的生命力，需給予他血肉和靈魂，不然就只是一副空架子，血肉和靈魂有了后，又要想讓他漂亮一點于是就需要化個妝、穿上漂亮的衣服妝扮一下，這樣就更有內涵更漂亮。寫文章亦是如此，需要用心的加以修飾和妝扮。
再者要多寫，勤動筆。“紙上得來終覺淺，得知此事要躬行”，無論是學富五車還是口若懸河之才，對于寫作都沒有捷徑，必須苦練寫作之功，才會有成就之日。于我最初創作之時而言，寫出來的東西沒有營養，我便在思考的基礎上不斷修正，一段時間之后成效便十分顯著。俗話說“事不經不懂、腦不用不靈、筆不練則疏”，只有多練多寫，才會越寫越順，越寫越有感覺。
最后還要多思多悟，感受文字的魅力。語言是人與人之間溝通的`橋梁，文字卻是人對人情感的表達，內心的一種訴說，情感的一種表述，古代有多少詩人用文字來表達感情的寄托，表達內心的喜怒哀樂。屈原決然投江，寫下"長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱"，屈原愛國的激情牽動著通古至今多少聞名中外的華夏子女的心。魯迅棄醫從文的決絕，是因為愛國節操的驅使，一支筆劃開萬丈天幕，使長夜無明的舊中國透射出點點星光，他用文字喚醒中國的民族意識;他以筆代刀，令魔鬼無處躲藏;他以正義的聲音穿越百年時空依然振奮人心。但文字的魅力絕不止于此，從古至今，文字傳承了中國文化的博大精深，昭顯出中國深厚的文化底蘊，文字又作為時代文化演變的一種媒介，更是不容置疑的一種憑據。
三、勤總結，從自己的缺點入手
總結是一門學問，同時也是文藝創作者要進步最堅實的基礎。秦國蜀郡太守李冰潛心鉆研水文，設計建造了“獨奇千古”的都江堰水利工程，總結出“深淘灘，低作堰”的治水六字訣、“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，澤被后世。楚霸王項羽自矜其功，直到四面楚歌時仍執迷不悟，發出“天亡我，非用兵之罪也”的喟嘆;而漢高祖劉邦清醒自知，將“所以取天下”的原因歸結為“三者皆人杰，吾能用之”。
在吳然的課上，吳然老師與我們分享了他從一名普通電工成長為一名兒童文學作家的艱辛歷程，在他成長的過程當中，勤于總結便是吳然老師成才的秘籍心法之一。自我總結，要敢于直面自己的缺點與不足。心理學中認為，當人意識到自己身上存在問題之時，會本能地選擇逃避或推卸，以拒絕痛苦情感的折磨。一個人在舒適區待久了，就如同“溫水煮青蛙”，長此以往，只會踟躕不前、能力退化。勇敢面對難題、善于剖析自我、學會總結得失，才能增長心智、提升認知，更好地適應當下和未來。
本次培訓圓滿落幕，于我自己學習的腳步將永不停止。我作為一名業余文學愛好者，想要取得開啟文學之門的鑰匙還任重道遠。我將潛心聚力，用嶄新的姿態在這條道路上走的更遠。
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