《鯨》聽(tīng)課心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《鯨》聽(tīng)課心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《鯨》聽(tīng)課心得體會(huì)1
一、認(rèn)真參加安全學(xué)習(xí)，時(shí)刻緊繃安全弦。
作為一名公交司機(jī)，最最根本的是要保證行車(chē)安全。保證不了安全一切都是空談，因此，只有在安全學(xué)習(xí)上一絲不茍，積累行車(chē)經(jīng)驗(yàn)，才能做到隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)處理突發(fā)事件。因此，要非常重視公司及車(chē)隊(duì)的安全例會(huì)，安全例會(huì)不但要參加，而且要理解安全教育的重要意義，事故關(guān)系著乘客、車(chē)輛和自己的生命安全，不能拿乘客和自己的生命開(kāi)玩笑。通過(guò)安全例會(huì)，擺事實(shí)，講道理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到安全行車(chē)的目的。只帶耳朵聽(tīng)，不往心里記，是極其危險(xiǎn)的，所以每次例會(huì)都要認(rèn)真聽(tīng)，會(huì)后反復(fù)琢磨，虛心向別的駕駛員學(xué)習(xí)，力求不斷提高自己的駕駛水平。
二、中速行車(chē)，謹(jǐn)慎駕駛。
“駕車(chē)如駕虎”駕車(chē)上路，不能有絲毫馬虎，多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們只要一上車(chē)，就要全神貫注，同時(shí)，要針對(duì)所駕車(chē)型的特點(diǎn)中速行駛：
1、注意觀察：在駕駛車(chē)輛過(guò)程中，駕駛員的觀察力很重要，公交車(chē)、車(chē)場(chǎng)人多，為此，在行駛中勤觀察，集中注意力。
2、中速行駛：道路交通狀況復(fù)雜多變，既要依法行車(chē)，又要特別注意車(chē)速，保持中速行駛，并與前車(chē)保持一定的安全距離，沒(méi)有把握不強(qiáng)行超車(chē)，不緊急剎車(chē)，做到掌握路況，掌握車(chē)況，遇事不慌。尤其是最后一趟，緊記一句話(huà)“回家心切莫超速，親人盼你平安歸”。
3、仔細(xì)應(yīng)付路面狀況，適應(yīng)復(fù)雜駕駛環(huán)境，由于天氣及路面狀況復(fù)雜多變，給安全行車(chē)工作帶來(lái)很大的困難。因此，在這種情況下，要始終堅(jiān)持謹(jǐn)慎駕駛，不盲目開(kāi)車(chē)的原則，選擇適當(dāng)車(chē)速，安全行車(chē)。比如：雨雪天謹(jǐn)慎駕駛防滑；市區(qū)行車(chē)小心慢行防行人和自行車(chē)橫穿；霧天低速駕駛防碰撞。由于措施得當(dāng)、小心謹(jǐn)慎，可以避免發(fā)生一起起事故。
三、搞好車(chē)輛日常檢查維護(hù)，杜絕病車(chē)上路。
司機(jī)們都知道，行車(chē)時(shí)要注意做好車(chē)輛的“一日三檢”工作，即行車(chē)前、行車(chē)中、收車(chē)后的檢查，這三檢必不可少，它關(guān)系到我們每次行車(chē)安全，因此每次出車(chē)前都要仔細(xì)檢查車(chē)輛，有問(wèn)題立即修理，行車(chē)中發(fā)現(xiàn)異常立即停車(chē)檢查，收車(chē)后對(duì)車(chē)輛各部位進(jìn)行檢查，保證次日正常出車(chē)。
四、加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，牢記安全第一。
大量事實(shí)證明，事故往往是由于人的安全意識(shí)淡薄，安全思想麻痹造成的。可以說(shuō)，人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種思想問(wèn)題，是影響安全生產(chǎn)最基本、最重要、最直接的因素。所以我們要牢固樹(shù)立“安全第一”的思想意識(shí)，行車(chē)中要堅(jiān)決杜絕抽煙、吃零食、打手機(jī)等違規(guī)行為。
在思想上把安全放在重中之重的位置，做到安全駕駛，平安行車(chē)。
《鯨》聽(tīng)課心得體會(huì)2
《鯨》是一篇說(shuō)明文，由王老師來(lái)執(zhí)教，王老師的課堂確實(shí)很好，一個(gè)語(yǔ)文說(shuō)明文的課堂，成了孩子們歡笑的課堂，成了孩子們辯論的課堂，成了孩子們演說(shuō)的課堂。在熱鬧中，孩子們體會(huì)說(shuō)明文的準(zhǔn)確性，在熱鬧中孩子們復(fù)述文章的內(nèi)容，在熱鬧中孩子們加強(qiáng)了對(duì)課文內(nèi)容的掌握。了不起的王老師動(dòng)用了一些技巧，那是上課的技巧，那是自成一派的技巧。有趣的招呼，美妙的歌聲，激將的語(yǔ)言，挑戰(zhàn)的活動(dòng)，孩子們一個(gè)個(gè)沉浸其中，樂(lè)不思蜀。
一、設(shè)疑激趣，觀察導(dǎo)入——營(yíng)造師生平等對(duì)話(huà)的氛圍，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。
開(kāi)課問(wèn)候，活躍課堂氣氛。以“孩子們”“誒。”為一問(wèn)一答的方式拉近和同學(xué)們的距離，使課堂不再死板教條，讓同學(xué)們一直清楚：老師和你們?cè)谝黄稹Ｈ〈酝鶄鹘y(tǒng)的教學(xué)方式，王老師以視頻的方式更形象的講鯨的形象展現(xiàn)在學(xué)生們的面前，并鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，引出課文。主要是通過(guò)課件演示和教師談話(huà)把學(xué)生帶到課文的情境之中，讓學(xué)生有一種強(qiáng)烈的閱讀愿望。
在她的課堂上，學(xué)生不再是學(xué)生，而是一起學(xué)習(xí)的伙伴。在她的引導(dǎo)下，學(xué)生不是在學(xué)習(xí)，而是進(jìn)行海底游覽。在她的課堂中，笑聲代替了種種謹(jǐn)慎。聽(tīng)課也成了一種享受。教師用有些夸張的表情、語(yǔ)調(diào)調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生探索海洋動(dòng)物的興趣。
二、讓教學(xué)建立在學(xué)生已有“世界”的平臺(tái)上——生字教學(xué)。
學(xué)生來(lái)到課堂上，已帶來(lái)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直觀映象的獨(dú)特感悟。教學(xué)中，如果無(wú)視這些存在，課堂則會(huì)陷入走“教案”的狀態(tài)，機(jī)械呆板而毫無(wú)生氣。應(yīng)從語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，讓學(xué)生在課前真實(shí)地展示自我學(xué)習(xí)水平，王老師的生字教學(xué)就很好的體現(xiàn)了這一理念。改變了一直以來(lái)的大屏幕的形式。讓學(xué)生把“腭、肺、肚、胎、鰭”寫(xiě)在鯨的各部位上，這樣不光了解了“腭、肺、肚、胎、鰭”在鯨的部位，又水到渠成地滲透了識(shí)字方法。又運(yùn)用了“生字小轉(zhuǎn)盤(pán)”這一新穎的概念，讓同學(xué)們?cè)谧R(shí)認(rèn)漢字的同時(shí)講解生詞，尋找規(guī)律與特點(diǎn)。如“肉月旁”的生字，并強(qiáng)調(diào)了“肺”的最后一筆是豎。
三、適時(shí)捕捉鮮活的生成性資源，構(gòu)建開(kāi)放的課堂——圍繞齒鯨、須鯨的特點(diǎn)展開(kāi)辯論。
與傳統(tǒng)教學(xué)封閉、機(jī)械、呆板的設(shè)計(jì)相比，本課的設(shè)計(jì)不僅是彈性化的，而且注重人文性與工具性的統(tǒng)一。力求為學(xué)生敞開(kāi)無(wú)數(shù)扇自由之門(mén)，打開(kāi)無(wú)數(shù)條自由之路，力爭(zhēng)做到少干預(yù)，多擴(kuò)大探究學(xué)習(xí)、個(gè)體感悟和合作溝通的.空間。如在探究部分，用“文中哪些描寫(xiě)你感受最深，為什么？”這一問(wèn)題，利于激活學(xué)生思維，同時(shí)給課堂帶來(lái)了諸多“不確定性”。這樣做的目的就是讓學(xué)生不僅動(dòng)起來(lái)，而且動(dòng)得主動(dòng)、盡興，動(dòng)得酣暢淋漓。同時(shí)，在“動(dòng)”的過(guò)程中，也能不斷出現(xiàn)“新東西”，從而還課堂以真實(shí)、以生命。
王老師始終以親切平和的形象，以激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)、給學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的空間，這是高標(biāo)準(zhǔn)的口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，這種辯論，不是死讀課文，而是將自己重構(gòu)包裝后的語(yǔ)言展示出來(lái)，讓聽(tīng)眾、讀者感到清新、生動(dòng)。這要求辯論語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、形象，促使學(xué)生化難懂的知識(shí)為淺顯的知識(shí)，化抽象的語(yǔ)言為形象的語(yǔ)言。培養(yǎng)了學(xué)生的辯說(shuō)能力。
四、讓目標(biāo)在自主探究中達(dá)成——教學(xué)手段跟教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。
無(wú)論是學(xué)術(shù)性知識(shí)，方法性知識(shí)，體驗(yàn)性知識(shí)，都力爭(zhēng)在學(xué)生的探索中自主建構(gòu)，課上著力提出一些有探究?jī)r(jià)值、涵蓋量較大，需要深入鉆研文本的問(wèn)題或任務(wù)，如創(chuàng)設(shè)情境“遠(yuǎn)處游來(lái)一頭鯨，那是……”讓學(xué)生在問(wèn)題情境中，主動(dòng)運(yùn)用已掌握的鯨的課內(nèi)外知識(shí)及說(shuō)明方法。這樣做，有利于學(xué)生在探究的過(guò)程自然達(dá)成三維目標(biāo)。讓學(xué)生自己去朗讀課文，用一個(gè)詞來(lái)形容鯨的大；孩子七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了。這么多形容“大”的詞，作者用了嗎？那他是怎么寫(xiě)的？進(jìn)而體會(huì)作者的表達(dá)方法。用比較、數(shù)字、假設(shè)等說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明大。并重點(diǎn)提出了“動(dòng)詞串串燒”這一概念，具體而生動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)囉眠@一方法寫(xiě)一篇有關(guān)鯨的小片段，從而突出這一寫(xiě)作首發(fā)的重要性。
在同學(xué)們熟悉鯨的特性之后，又運(yùn)用了招聘小導(dǎo)游這一獨(dú)特的形式，使同學(xué)們?cè)谧灾魈骄恐姓莆照n本中的知識(shí)，使書(shū)面知識(shí)能真正的運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并提高了同學(xué)們的口頭表達(dá)與組織能力。
五、讓平實(shí)的課堂充滿(mǎn)詩(shī)性的回歸。
“教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。”（朱永新）作為夯實(shí)人的精神基礎(chǔ)，為學(xué)生“打好人生底色”的語(yǔ)文課，特別是小學(xué)語(yǔ)文課，更需要濃濃的詩(shī)意。最后王老師在同學(xué)們欣賞鯨的圖片的同時(shí)，并為之附上了生動(dòng)而又形象的旁白，帶領(lǐng)同學(xué)們更進(jìn)一步的接觸與了解鯨，真正的遨游在海洋中。
泛娛樂(lè)時(shí)代，課堂也娛樂(lè)，娛樂(lè)精神已經(jīng)隨著新生代的老師彌漫到校園和課堂當(dāng)中來(lái)了，而今天王老師把娛樂(lè)精神為教學(xué)所用，幸而用得恰到好處。一個(gè)靈氣智慧的王老師，一個(gè)百變激情的王老師。
教學(xué)又迎來(lái)了一個(gè)百花齊放的春天，老師們又可以用自己擅長(zhǎng)的方式來(lái)設(shè)計(jì)自己的課，不必在乎強(qiáng)調(diào)了什么，只要課堂讓孩子們學(xué)有所得，上得有成效。呼喚樸素的語(yǔ)文，呼喚真實(shí)的語(yǔ)文，呼喚實(shí)踐的語(yǔ)文，呼喚本真的語(yǔ)文。
《鯨》聽(tīng)課心得體會(huì)3
“西遷精神”是教育戰(zhàn)線(xiàn)的重要精神財(cái)富，是我們教育人的“傳家寶”。它不僅是西安交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是全國(guó)廣大知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民高尚情操的光輝寫(xiě)照，更是中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的精神“先鋒隊(duì)”。交大人迅速響應(yīng)國(guó)家號(hào)召西遷，義無(wú)反顧，滿(mǎn)懷豪情就到了西安。這種祖國(guó)至上的精神乃是我們這個(gè)時(shí)代最可貴的精神資源。只要祖國(guó)需要，我必全力以赴，這是他們的價(jià)值選擇。這是知識(shí)分子的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識(shí)分子愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的樸素表達(dá)，也是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。
他們給我們的箴言是，永遠(yuǎn)要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在國(guó)家的大局下思考，在民族的大局下行動(dòng)。
“西遷精神”是交大人的驕傲，它記錄的是一段可歌可泣的偉大建設(shè)史，中國(guó)高等教育頑強(qiáng)的拓荒史，是我們時(shí)代精神譜系中耀眼的一環(huán)。我們要讓“西遷精神”浸潤(rùn)我們內(nèi)心，推動(dòng)我們內(nèi)省，更要把帶著前行者汗水的精神財(cái)富交給我們的孩子。我所在的學(xué)校，是一所有著百年歷史的學(xué)校，是一代代人為國(guó)家和民族奮斗的歷史成就了她的品格。我們常說(shuō)，歷史是深沉的教育，歷史是莊嚴(yán)的洗禮。在歷史里，有穩(wěn)定我們內(nèi)心的力量。“西遷精神”也將成為我們和我們孩子內(nèi)心的穩(wěn)定器。在教育課程上，要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，將家國(guó)情懷的培育融入學(xué)校教育教學(xué)和課程建設(shè)之中。潛移默化地將家國(guó)情懷和使命意識(shí)根植于學(xué)生的心中，溶于血液，培育學(xué)生低頭奮斗的智慧和抬頭看天的情懷。
重溫“西遷精神”，溫故一段輝煌的奮斗史，那決絕的勇氣，那建設(shè)者的汗水、那校園飛揚(yáng)的歌聲似乎觸手可及。教師要真正甘于奉獻(xiàn)，擁有教育情懷。xx多年前，一大批教師“踏歌向西”，他們沒(méi)有計(jì)較個(gè)人的得失，在他們看來(lái)，教育從不是追求錢(qián)和名利的事業(yè)，而是去影響人和培養(yǎng)人，這是一種高尚的教育情懷，而這又離不開(kāi)對(duì)教師、對(duì)教育發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)、自我的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。
對(duì)于我們這些躬身從事基礎(chǔ)教育實(shí)踐的教師來(lái)說(shuō)，不僅應(yīng)該從這些輝煌的歷史里收獲感動(dòng)，更應(yīng)該從中激起我們奮斗的勇氣，把我們的汗水流在新時(shí)代建設(shè)的“工地”上。時(shí)代厚待我，我亦要厚愛(ài)時(shí)代。“選擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”。這是我們內(nèi)心的律令，這是我們莊嚴(yán)的使命：我們要從那些前行者那里汲取更多的精神養(yǎng)料，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神，開(kāi)啟我們教育事業(yè)的新時(shí)代。
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