【必備】教師教育心得體會四篇
在平日里，心中難免會有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的教師教育心得體會4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師教育心得體會 篇1
和每次外出學(xué)習(xí)一樣，帶著記的滿滿的筆記和激動踏上回家的路，但這次收獲更多的是反思。
每次聽到成長二字，總感覺那已經(jīng)是離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的事了，已至中年的我還會有什么成長空間?所以每聽到這個詞我都是懷著抵觸的情緒，從心底里拒絕成長。可這次的學(xué)習(xí)卻讓我徹底從自己的世界里驚醒，這次最具成長力教師25位候選人中有9位的教齡是20xx年以上的，估計(jì)他們和我的年齡也差不多，他們都能懷揣夢想，滿腔熱情，信心十足的行走在教育的路上，我為何如此頹廢如此不思進(jìn)取呢?我也擁有自己的教育夢想，也在無怨無悔的付出，為什么卻很少有成功的喜悅?今天我才知道是惰性讓我內(nèi)心一直在固執(zhí)地拒絕成長。就像我想喚醒的學(xué)生一樣，我就是那些個任老師怎樣喚醒，都依然在沉睡的學(xué)生，“任你喊我千百遍，我卻沉睡沒聽見。”
人，作為一個有意識、有思維、有思想的生命精靈，成長是生命的全部意義。當(dāng)我們停止了成長，恐懼成長，產(chǎn)生了成長惰性，就會讓我們感受不到職業(yè)的幸福，也無法體驗(yàn)到生命的精彩，幸福似乎永遠(yuǎn)在彼岸。當(dāng)我們有了惰性，最想得到的就是安居于無思無慮。我們不思慮于讀書，沒有心思研究學(xué)生，研究課堂，不愿通過反思總結(jié)梳理我們在教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)得失。由于長期的懶惰，我們害怕被檢查，害怕被評價(jià)，害怕突破性被聽課。由于長期的懶惰，我們無法窺見到自我的成長力量，我們對自己沒有信心，缺乏自信。這樣的職業(yè)生活讓我們無法體驗(yàn)到生命的幸福。就是這種長期的懶惰思想，讓我一直在拒絕成長，讓我在自己的教育路上停滯不前，讓我失去了對成功的強(qiáng)烈渴望，讓我沒有勇氣去突破自己的局限，當(dāng)然，我也不能從心靈內(nèi)部體驗(yàn)到生命的喜悅。
今天，是這些最具成長力的老師喚醒了我，是武鳳霞老師的那句“今天的我們永遠(yuǎn)比明天的我們年輕”喚醒了我。是啊，我該清醒過來了，再不清醒再這樣渾渾噩噩，我的教育生命真的就要結(jié)束了。追求成功的路上，沒有年齡之分，沒有職稱之別，只要問心無愧，只要努力去做好自己該做的事，只要堅(jiān)持和這些有渴望的人一起走在教育的路上不放棄，即使沒有破繭成蝶的絢爛時刻，即使沒有鮮花和掌聲，卻也欣賞了一路走來的沿途風(fēng)景。等停下腳步回頭望去，我可以笑著對自己說“這條路，畢竟我走過。腳印雖淺，卻也留下了無悔的痕跡。”
我不再抵觸成長不再拒絕成長，而要勇敢打開心門，接受風(fēng)雨接收挑戰(zhàn)。就像小草，雖低至塵埃，卻也要在春天努力生長!
教師教育心得體會 篇2
我在網(wǎng)上進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。對《初中英語課堂教學(xué)即時性評價(jià)研究》《如何開展初中英語“小組合作型”教學(xué)》、《初中英語課堂教學(xué)活動的設(shè)計(jì)和有效性分析》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。在此期間，我收聽了英語教育專家的精彩講座，學(xué)到了先進(jìn)的教育理論，還有機(jī)會在留言中和班級的同學(xué)進(jìn)行交流。這不但加強(qiáng)了理論和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而且提高了自身的教育教學(xué)水平。可以說此次培訓(xùn)使我受益頗多。
一、轉(zhuǎn)變教師教育思想，開闊改革視野。
在本次培訓(xùn)中，每位專家老師給我們做精彩的講座。各位專家老師的講座，闡述了他（她）們對初中英語教學(xué)的獨(dú)特見解，對新課程的各種看法，對英語思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識。這轉(zhuǎn)變了我的教育思想，開拓了我的視野。
二、完善教學(xué)能力。
完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的.行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧。我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法。
三、通過學(xué)習(xí)理論，不斷應(yīng)用于實(shí)踐。
作為一名初中英語教師，我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動能，使之有效地指導(dǎo)平時的英語教學(xué)工作。在培訓(xùn)過程中，我把自身對英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與組內(nèi)的老師交流，用新的練習(xí)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)，提高自己的教學(xué)水平。同時，我學(xué)會了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。
四、創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到最佳效果。
作為一名教師，我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動能。在日常課堂中，從生活中入手找到適合學(xué)生的新聞，事件和圖片創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境來吸引學(xué)生的注意力。在培訓(xùn)過程中，讓我了解課堂效率的重要性以及教學(xué)目的的明確性。和結(jié)果不一定掛鉤。關(guān)鍵是學(xué)生有東西可學(xué)；愿意學(xué)；不同層次的學(xué)生學(xué)到相應(yīng)的知識。我用新的練習(xí)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)，如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因?yàn)榕嘤?xùn)班的課例研究讓我從有力，變得更加有心。
五、加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，做專業(yè)型教師。
了解到自己除了教學(xué)上有優(yōu)勢在教研的過程當(dāng)中自己的缺乏。培訓(xùn)中，我感受到不變無法求新。所以不僅自己要學(xué)習(xí)，還要看別人怎么學(xué)習(xí)。在實(shí)踐過程中敢于迎接挑戰(zhàn)，便也敢于創(chuàng)新。可以說，是所以我們要想做一名優(yōu)秀的教師，必須要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中不斷提升了自己的能力和水平，促進(jìn)了自我發(fā)展。每一次交流，都是一次學(xué)習(xí)，都是一次收獲，它激勵我不斷地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以最快的速度提高了教育教學(xué)能力，為更好地服務(wù)于教育事業(yè)。今后我要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，促進(jìn)教師不斷成長。
教師教育心得體會 篇3
“三生教育”包含“生命教育，生存教育，生活教育。”
生命教育重點(diǎn)是使我們認(rèn)識人類自然生命，精神生命和社會的存在和發(fā)展規(guī)律，讓我們認(rèn)識生命的生老病死過程。
生存教育主要使我們認(rèn)識提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，強(qiáng)化生存意志。生活教育的目的是使我們認(rèn)識人生的價(jià)值，熱愛生活等。
加強(qiáng)生命意識教育，讓我們懂得珍惜生命，尊重生命和守護(hù)生命。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)我們的愛心和同情心，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實(shí)現(xiàn)一個質(zhì)的突破。
我們從“三生教育”認(rèn)識到什么是生命，生命的意義，以及生命的價(jià)值。通過教材，圖片，游戲等的展示，使我們認(rèn)識什么是真正的生命過程，學(xué)會熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，保護(hù)生命，培養(yǎng)我們對于所有自然生物生命的一種敬畏和保護(hù)情感。老師還教我們一些應(yīng)對自然的生存常識和應(yīng)對社會生存的方法，鼓勵我們勇于面對危機(jī)，培養(yǎng)我們危機(jī)處理能力。教會我們豁達(dá)的態(tài)度，從容的精神；從“生活教育”認(rèn)識到老師可以通過日常的一點(diǎn)一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹，在自覺不自覺的環(huán)境中糾正自己的行為，培養(yǎng)我們基本的生活常識。逐步增加深度讓我們建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài)，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。
“三生教育”的目的是通過認(rèn)知以及實(shí)踐讓我們認(rèn)識生命、尊重生命、愛護(hù)生命；促使我們能夠主動、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識，把握生存規(guī)律；了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹立正確生活觀念。最終把我們塑造成一個比較有社會公德心，能應(yīng)對生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會公民。
汶川地震由如一枚驚雷，震響了人類，震響了我們，它讓我們深切地感受到生命的脆弱，也讓我們懂得要珍視生命、善待生命，也激起了我們對生命的敬畏。“三生教育
”重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的健康成長，成人和成才，著力于開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生的愛心，感恩之心，責(zé)任感和創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力。通過“三生教育”讓我們學(xué)有所獲，感受到生命的可貴，提高生命的技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓我們受益匪淺。讓我們學(xué)會從自己的生命本身出發(fā)來珍惜和利用自己的生命資源，不斷地適應(yīng)生存環(huán)境。讓我們保持開放的思維，觀念和心態(tài)，珍惜生命，學(xué)會生存，熱愛生活。
如今，許多學(xué)生的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個過程，一個悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，面對生命，我們要不屈服、不放棄；面對災(zāi)害，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識，展現(xiàn)生命的光輝。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對待學(xué)習(xí)態(tài)度也不同了，家長和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，因此要懂得后天的教育。
生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在看《斑羚飛渡》時，我們從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時，要學(xué)會和諧相處，相互依存，建設(shè)一個生態(tài)環(huán)境。
總之，通過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓我們樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種能力；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗(yàn)。只有通過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)我們珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
教師教育心得體會 篇4
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、更新觀念。
通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：
其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”
其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。
一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、師生平等。
就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索的、平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外。教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字。師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。
他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
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