精選學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板合集10篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
一、愛崗敬業(yè)：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。
二、要有愛心。
崇高的.師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過之而無(wú)不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛心培養(yǎng)學(xué)生：
教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)：
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。 “教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到；要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進(jìn)取，努力工作。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
安全，是一個(gè)時(shí)刻回響在我們耳邊的一個(gè)詞。在學(xué)校老師不停的強(qiáng)調(diào)，在家中家長(zhǎng)也不停的強(qiáng)調(diào)，可見，“安全”這個(gè)詞已經(jīng)深入人心，人的生命只有一次，因此，我們只有加強(qiáng)自身的安全防范意識(shí)，才能體現(xiàn)出生命紛
可是，究竟有多少人真正懂得“安全”的真正含義。一支未熄滅的煙頭便讓無(wú)數(shù)的生命結(jié)束了。其實(shí)人人都知道吸煙是有害健康的，可為什么我國(guó)的“煙民”還是在不斷的增多呢？有多少人知道，“煙民”的增多將意味著什么？意味著發(fā)生火災(zāi)的頻率又增多了。有的人只為爭(zhēng)取那一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，便不遵守交通規(guī)則，就那么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間又讓多少年輕的生命死于車禍；就那么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間讓不計(jì)其數(shù)的富有朝氣，活力的生命停止了呼吸，離開了親人，也永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)美麗的世界。我在新聞上聽到過一則消息：在一所幼兒園里，因一盤檀香引燃了從床上掉下來(lái)的棉被，讓13名無(wú)辜的小生命在睡眠中悄然的離開了這個(gè)世界。那么多的小生命都還沒來(lái)得及過屬于他們自己的人生，沒來(lái)得及向生他們的父母告別一下，還沒為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，也還沒有放眼去看這個(gè)世界，便離開了人間，多么讓人遺憾啊！他們可是祖國(guó)未來(lái)的棟梁啊！
我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時(shí)時(shí)抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時(shí)，一定要嚴(yán)肅、認(rèn)真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈。不能為了完成老師布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。
諸如此類的事情經(jīng)常都在我們身邊“上演”，可為什么就不能使活著的人們引起注意呢？難道在他們眼里，生命真的'就那么不重要嗎？難道非得等到失去以后才知道生命的可貴。我們經(jīng)常在學(xué)習(xí)安全知識(shí)，通過學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了更多的安全知識(shí)，比如：在家用電時(shí)，應(yīng)注意安全，家里沒人時(shí)應(yīng)關(guān)閉所有電源；炒菜時(shí)，應(yīng)注意用氣安全，若起火，不能往鍋里倒水，應(yīng)用鍋蓋蓋住，防止火勢(shì)蔓延；在過馬路的時(shí)候，應(yīng)注意交通安全，遵守交通規(guī)則；在撥打報(bào)警電話時(shí)，應(yīng)按電話里的提示把問題說(shuō)清楚，說(shuō)具體，等等。
其實(shí)，這些都不是最重要的，而只要每個(gè)人在生活中都多用一點(diǎn)心，做每件事都多想想會(huì)造成什么樣的后果。這樣，這些事故的發(fā)生頻率將會(huì)大大降低，才能使我們的和諧社會(huì)真正的和諧、安寧。多用一點(diǎn)愛心對(duì)待任何事，就像歌曲唱的一樣“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
從事九年級(jí)思品教學(xué)多年，感慨頗多，，酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想品德課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)等等方面，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。
一、政治老師要努力提高自身素質(zhì)。
一直有這種說(shuō)話法：“不會(huì)教書的教政治”，這就造成一些地方一些人對(duì)思品課的另眼相看，但是我認(rèn)為，上思品課入門容易，但是要上好，上精，能讓學(xué)生沉著參加中考，并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事。“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的`基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時(shí)時(shí)問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
三、 利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中的政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
四、營(yíng)造民主、平等、和諧師生氛圍是搞好教學(xué)工作的前提
我們教師要學(xué)會(huì)把所講的一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對(duì)待他們，把民主觀念用在班級(jí)管理上面。回憶我的過去教學(xué)工作，反思帶來(lái)的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。“親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
作風(fēng)一事，說(shuō)大真大，關(guān)系民心向背、關(guān)乎黨的生死存亡;說(shuō)小也小，它體現(xiàn)在日常工作的方方面面，就是每一名黨員干部的言行舉止。所以，組工干部改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵是要強(qiáng)化“三種意識(shí)”，從大處著眼、小處入手。
強(qiáng)化“放平心態(tài)，用心做事”意識(shí)，認(rèn)真做好每一件“小事”。正所謂，九層之臺(tái)，起于累土。組工干部的作風(fēng)形象就像雄偉高聳的城堡，要靠耐心細(xì)致、扎扎實(shí)實(shí)堆砌每一塊“石材”，日積月累才能構(gòu)筑得起，哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都可能影響到整體成敗。所以，對(duì)組工干部來(lái)講，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單并不等于容易。考察一名干部、發(fā)展一個(gè)黨員、整理一份檔案看似“小事”，但卻關(guān)系黨員干部切身利益，能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的形象。做好小事，要有“放下”的氣度，始終把自己當(dāng)成普通黨員干部的一分子，鋪下身子真抓實(shí)干，才能在平凡中彰顯非凡，才會(huì)在小事中成就偉大。
做好小事，要善于用心用腦思考，將各項(xiàng)不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事，要注重提升執(zhí)行力，善于把政策精神、思路謀劃落實(shí)到具體工作中，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件“小事”。
強(qiáng)化“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精準(zhǔn)執(zhí)行”意識(shí)，準(zhǔn)確處理每一處“小節(jié)”。人們常說(shuō)“成大事者不拘小節(jié)”，然而，組織工作有其特殊性，又必須注重小節(jié)。滴水見精神，小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”，是組工形象的“潛望鏡”，做好了可能不會(huì)功勛卓著，一處缺憾卻可能導(dǎo)致功敗垂成。“小節(jié)”本身很小，稍有偏差，整體就會(huì)偏離“航道”，這就要求吃透政策精神，精準(zhǔn)執(zhí)行，把“小節(jié)”抓準(zhǔn)抓實(shí)。要胸懷全局，不能“只見樹木，不見森林”，拘泥于小節(jié)而忽視大局，就成了鉆牛角尖，一條道走到黑。所以，要能夠從業(yè)務(wù)圈子中跳出來(lái)，站在全局高度看待所從事的工作，把立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在服務(wù)大局、推動(dòng)發(fā)展上來(lái)。
強(qiáng)化“淡泊名利，防患未然”意識(shí)，堅(jiān)決拒絕每一點(diǎn)“小利”。“破窗理論”啟示我們，如果一名干部黨性修養(yǎng)“小洞不補(bǔ)”，必會(huì)“大洞吃苦”。任何事情都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的.過程，今天一點(diǎn)事，構(gòu)不成違法，明天一點(diǎn)事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始，由點(diǎn)滴釀成，“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利，要內(nèi)外兼修。內(nèi)要做到“兩慎”。一是慎微，克服“小利無(wú)妨”的僥幸心理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸;二是慎初，“小意思”莫“小視”，堅(jiān)決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評(píng)價(jià)是我們最好的鏡子，要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣，正確對(duì)待群眾意見建議，有則改之，無(wú)則加勉。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績(jī)而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實(shí)的條件我們無(wú)法改變。抱怨對(duì)我們來(lái)說(shuō)是沒有太多的用處，只會(huì)讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。
一．搞教學(xué)科研可以有利于教師的成長(zhǎng)
我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。
二．搞教學(xué)科研有利于學(xué)生的全面發(fā)展
試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來(lái)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識(shí)到自己的危機(jī)感。
三．搞教學(xué)科研有利于提高課堂效率
素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對(duì)我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來(lái)，而且越來(lái)越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。
四．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)校的升學(xué)率
素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長(zhǎng)的`需要。
五．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)生的思想品德
我們教學(xué)教了半天并不是單單來(lái)教給學(xué)生知識(shí)和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識(shí)，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。
六．教師應(yīng)以對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺做好教學(xué)科研工作
教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長(zhǎng)，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。
七．增強(qiáng)科研意識(shí)，注重科研方法
學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動(dòng)員和教練員的關(guān)系。
我們做教師的不能只說(shuō)說(shuō)想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來(lái)寫一寫，讓我們?cè)诠ぷ髦性诮虒W(xué)教育科研中幸福并快樂著。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
今天是20xx年10月6日，應(yīng)我們學(xué)校邀請(qǐng)，河北省望都縣教育局局長(zhǎng)王寶寨先生蒞臨我校，給200多名教師帶來(lái)了一場(chǎng)精神盛宴。他在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域有很大的建樹和獨(dú)到的見解。認(rèn)真聽取了之后，我被王寶寨先生精彩的闡述和淵博的中國(guó)古典文化學(xué)識(shí)所深深折服。
從講座中我們得知了現(xiàn)在的學(xué)生為什么這么難教、難管，老師為什么這么難做。原來(lái)都是我們教育孩子的方式出現(xiàn)了方向性的錯(cuò)誤。我們?cè)诮逃兄蛔⒅睾⒆拥闹怯雎粤撕⒆拥牡掠驮鯓幼鋈说慕逃Ｎ覀冃Х挛鞣剑俏覀冎粡奈鞣綄W(xué)會(huì)了要讓學(xué)生發(fā)揮張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)與人競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)了自由，平等。我們以為它是西方教育的.全部，我們把它用到了我們的教育當(dāng)中，殊不知家庭教育的缺失，社會(huì)教育的缺失和學(xué)校教育的缺失，使得我們的孩子把這些西方的東西當(dāng)成了他們生存的唯一法則。他們又怎么會(huì)對(duì)父母恭順，對(duì)老師尊敬呢？我們教給孩子的這些，孩子們又反過來(lái)用來(lái)對(duì)付我們家長(zhǎng)和老師，這當(dāng)然不是大家所愿意看到的。王寶寨局長(zhǎng)給出了治病的良方：那就是做人方面的教育我們用中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而做事方面的教育（即智育）我們用時(shí)代精神（即個(gè)性，競(jìng)爭(zhēng)，質(zhì)疑，自由，平等）。我們要先讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做事。
這些對(duì)我們老師很有用，起碼讓我們知道了我們教育的癥結(jié)在哪兒？這個(gè)病應(yīng)該用哪個(gè) 方子來(lái)治。這等于給我們老師在教育方向上指了條明路，使我們活得明白了！哦，原來(lái)如此！王寶寨先生還讓我們了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，給我們深入闡述了“道，德，孝”三個(gè)字的內(nèi)涵，它囊括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。我們了解了“五常”——仁、禮、義、智、信。“五倫十義”——父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠(chéng)友信。
最后，還讓我們領(lǐng)略了《弟子規(guī)》的神奇魅力。它適用于你的一生的各個(gè)階段，它也適用于任何年齡段的人，它語(yǔ)言至簡(jiǎn)，道理至深。真是我們教育學(xué)生，自我教育，家庭教育的不二法寶。學(xué)生誦讀了《弟子規(guī)》，理解了《弟子規(guī)》，并身體力行，那么學(xué)生，學(xué)校在德育方面一定會(huì)有質(zhì)的飛越，并且會(huì)極大地促進(jìn)智育的發(fā)展。
希望現(xiàn)代教育借助中國(guó)古代智慧這雙翅膀，在蔚藍(lán)的天空中越飛越高！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
通過這兩個(gè)月的安全與質(zhì)量的教育培訓(xùn)，我體會(huì)到安全的重要意義。我也從中學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自身的安全、他人的安全、企業(yè)的安全，提高了我們的安全意識(shí)。我們對(duì)“安全”有了新的感悟與體會(huì)。
一、安全的重要意義
“安全“對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是健康、生命的保障。如果一個(gè)人沒有安全意識(shí)，不珍惜健康、生命，是對(duì)個(gè)人的不負(fù)責(zé)，對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)。“安全”對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，是生存發(fā)展的基礎(chǔ)，安全管理是項(xiàng)目中最重要的任務(wù)。一個(gè)企業(yè)如果沒有安全意識(shí)，做不到防微杜漸，那么這個(gè)企業(yè)必定存在危險(xiǎn)隱患，將來(lái)必將給企業(yè)帶來(lái)重大損失。“安全”對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提，是國(guó)家發(fā)展，繁榮昌盛的保障。
二、安全與質(zhì)量的關(guān)系
在工程中，“質(zhì)量”不僅僅是物質(zhì)本身的'優(yōu)劣，還與施工過程中管理、技術(shù)操作、組織設(shè)計(jì)等工作存在緊密的聯(lián)系。因此質(zhì)量的好壞決定安全與否，安全管理是保證質(zhì)量的前提。兩者之間相輔相成。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位、一個(gè)工程的安全管理有缺陷將會(huì)導(dǎo)致質(zhì)量問題的的發(fā)生，同樣如果企業(yè)、單位出現(xiàn)質(zhì)量問題也必然存在安全隱患。因此我們必須做到安全、質(zhì)量同時(shí)抓。
三、如何避免危險(xiǎn)
我們?nèi)绾伪苊馕ｋU(xiǎn)的發(fā)生，保證工程上的安全呢？我們不僅要有高度的工作責(zé)任，更要有良好的思想道德，始終堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、以人為本、綜合治理”的原則，始終把安全放在第一位。對(duì)于企業(yè)始終嚴(yán)格按要求、按規(guī)程、按法律貫徹安全管理，做到層層把關(guān)，不要為了得一時(shí)之利，而跨程序，跨工序施工，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)隱患的發(fā)生。
如果發(fā)生質(zhì)量安全事故、現(xiàn)場(chǎng)管理人員在現(xiàn)場(chǎng)事故處理中堅(jiān)持“四不放過”原則：事故原因不清；事故責(zé)任者和群眾沒有受到教育；沒有整改預(yù)防措施；事故責(zé)任者和責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)不處理。
企業(yè)應(yīng)對(duì)員工進(jìn)行質(zhì)量安全專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要做到持證上崗。現(xiàn)場(chǎng)施工人員應(yīng)該按規(guī)范要求操作，進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)正確佩戴安全帽、加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)用品的使用，施工現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)設(shè)置警示牌。杜絕“違章指揮、違章操作、違反勞動(dòng)規(guī)范”三違現(xiàn)象的發(fā)生。我們堅(jiān)持做到“不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害、不讓他人受到傷害”四不傷害。編制應(yīng)急預(yù)案，定期進(jìn)行緊急搶救培訓(xùn)，做好緊急預(yù)案工作。
總之，通過這兩個(gè)月的培訓(xùn)，我們要始終堅(jiān)持以“安全第一，預(yù)防為主”為原則，要深刻認(rèn)識(shí)到安全質(zhì)量的重要性。對(duì)于企業(yè)、單位、工程，沒有安全，就談不上發(fā)展。在今后的工作中，我們要時(shí)刻存在安全意識(shí)，工作中提高警惕，才能營(yíng)造安定和諧的氛圍。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
今年的正月十八上午，徐錫華老師來(lái)我校做講座，通過學(xué)習(xí)，我明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上的擔(dān)子的沉重，雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新，充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代需要的人才，挑好肩上這付教書育人的`重?fù)?dān)。同時(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的新型教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。新型的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心、對(duì)工作敬業(yè)、對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)，強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的合格的新世界型教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9
根據(jù)廈門市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話和 局長(zhǎng)的講話。在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，倡樹了良好的道德風(fēng)尚，工作人員的“愛德”意識(shí)明顯提高。
國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出：社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。愛德作為人的本能需要，它是愛己與愛人的立足點(diǎn)。“愛黨愛國(guó)愛國(guó)土、愛親愛友愛自己”，愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛德工程要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng)，更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道，融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛和同情，關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國(guó)，就是發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，奮勇當(dāng)先，直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外，也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。 愛勞動(dòng)，就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng)，鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動(dòng)創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動(dòng)，也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。
愛人民，就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的**權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。 愛科學(xué)，就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神，提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。
愛社會(huì)主義，就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神，提倡忠于職守，愛護(hù)公共財(cái)物，努力增加生產(chǎn)，為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此，人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立，對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō)，在我們社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向，并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行，他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。“愛德工程”為全社會(huì)樹立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何，一個(gè)人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。
個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用，就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的'要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范，認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動(dòng)或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，珍惜勞動(dòng)成果，愛惜時(shí)間，不懶惰，不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué)，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大;意識(shí)到自己的人格，同時(shí)也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律，遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律，使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程當(dāng)中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程當(dāng)中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。
在生活中，我們作為社會(huì)的一分子，要“關(guān)愛他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”;在工作中，我們作為國(guó)土衛(wèi)士，要履行職責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源，努力樹立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象!
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇10
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年(義務(wù)教育法)的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。
新(義務(wù)教育法)的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新(義務(wù)教育法)的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的(義務(wù)教育法)為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新(義務(wù)教育法)中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的`孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新(義務(wù)教育法)凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們是新(義務(wù)教育法)的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來(lái)，國(guó)家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新(義務(wù)教育法)第一條到最后一條最深刻的感受之一。新(義務(wù)教育法)立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的(義務(wù)教育法)更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
在實(shí)施新(義務(wù)教育法)過程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。(教師法)告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。(新義務(wù)教育法)的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
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