《撒哈拉的故事》讀書心得800字
王小波在《黃金時代》后記中寫道：書不管大小，都可以成為災(zāi)難，并且主要是作者和編輯的災(zāi)難。
一本書，想給讀者帶來印象是件不容易的事，更何況要有好的影響。
初見三毛，是在兩三年前，那時在圖書館的三樓名人傳記類的書籍中發(fā)現(xiàn)一本書的封面很特別：一個穿著白色長裙的女子，身子斜躺地倚在方桌旁，烏黑的長發(fā)散落地披在肩旁，眼睛散發(fā)出猶豫的眼神。
我好奇地翻了翻，原來是個“評傳”，在講三毛的一生和作品，我粗略地看了看，現(xiàn)在已經(jīng)沒多大印象了，只知道很多讀者對她的評價很高。
那時我有點想去看她的作品，但我又不敢。在我思維里，女性作家總是帶有很多感性的想法，文章里有很多千思萬緒，就像“岸啊，我心愛的岸，昨天剛剛和你告別，明天我們又在另一個緯度相遇”這樣的纏綿。
所以我不敢看，怕看了以后自己的思想又馳騁萬里而不能安定。所以我寧愿看《北京法源寺》里譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”那樣的悲壯，寧愿看毛澤東“指點江山激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的遠(yuǎn)大志向。但我總覺得缺少點了什么。
無意中在QQ中認(rèn)識了一個筆友，看了我?guī)灼罩局螅f，我太理性了，得多看一些其他書籍，拓展一下自己的思維。
后來我想了想，自己又何嘗不是感性的呢？
離我家不遠(yuǎn)兩三里有個佛堂，每年春節(jié)媽媽總會叫我們?nèi)グ莘穑矶\平安。
雖然我不信佛，但佛家文化是我們中國傳統(tǒng)文化的一大份子，而且影響著世世代代的文人。看了一些佛書后，了解到古代的和尚都是很有修養(yǎng)很有高深的文化涵養(yǎng)的。也看了一些高深大德的參案，對那些大師的驚人毅力深感敬慕。
所以這幾年去拜佛祖時，總是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去的，而且每次回來后，我總想從佛堂那里拿一兩本佛經(jīng)回來研究研究。但每次媽媽總是不肯，她心里是矛盾的，自己在求佛，叫我拜佛，又怕我看佛書，呵呵。
負(fù)責(zé)打理佛堂的是一個女居士，媽媽叫我管她喊“老姨”。自從媽媽跟她說我上大學(xué)后，每次去，她都會對我特別地關(guān)切，哈哈。老姨叫我求個簽，叫我告訴佛祖說我在讀大學(xué)，祈求平安。這一次，我不再像常人那樣祈求榮華富貴、高中狀元^_^我莊重地跪拜了三次，然后拿著簽筒，一邊慢慢地?fù)u晃，一邊跟佛祖說：我讀大學(xué)，考研，向佛祖祈求家人平安就行了，不求別的。
過了很長一陣子，一個簽奔出來了，我拿著它對著簽書看，一行字：抱薪救火火增煙，燒遍千千及萬千；若問榮枯并出入，不如收拾免熬煎。而且還是上吉讀完以后，我會意地笑了。
連佛祖都知道我不是一個理性的人，我怎么還敢說我是理性的呢？現(xiàn)在回頭看我寫的文章，確實是理性的，但那是真實的我嗎？好像不是，難道所追求的真的像我所寫的那樣嗎？我問了內(nèi)心的自己，好像不是。但我求的是什么？
剛認(rèn)識的筆友給我介紹了《撒哈拉的故事》，好像就是來指示我去尋求內(nèi)心的答案一樣。
在圖書館找了半天，才把三毛的這本書找到。回到教室后就迫不及待地看了。
乍看第一章《中國飯店》，分明就是在記事嘛！我邊看邊猜測，如果她這樣寫下去，看來我也能像她那樣記下瑣事，也能成為作家了。但我錯了，三毛的故事寫得太真實了，真實地讓我反思。
三毛說，她用真實的筆記下最簡單樸實的故事、書寫現(xiàn)實的自己。這就是她的寫作追求——非小說式的記事，寫出最真實的自己。
三年前第一次接觸了余秋雨的'書（高中時幾乎沒看課外書^_^），覺得余秋雨的故事很好、思維很好，很勵志，很適合學(xué)生讀者。在他那《霜冷長河》的隨筆中，我好像找到了自己的方向，但總覺得余秋雨寫得不真實，有點添油加醋的料。后來他寫了《千年一嘆》被很多學(xué)者批判，說他寫出的東西有所保留，所以我就沒去看《借我一生》《我等不到了》。也許每個男人心中不想表現(xiàn)出他軟弱的一面吧，所以在男性作家的書里，總是那么的執(zhí)著、那么的完美。
后來看了季羨林的沉思錄，季老說他一生從不說假話、虛偽的話，推崇說真話、講實話。看了我欣喜萬分，想到自己曾經(jīng)的我行我素、推崇人與人之間坦白地說真話，好像感到有點慰藉。但我錯了，季老的真話不是指可以為所欲為地胡亂說話，而是要講無愧于心的真話。
這就是我對“抱薪救火火贈煙”這個謁子不感到驚訝的原因。
我想，不管男的還是女的，在看《撒哈拉的故事》都會欣賞三毛這不拘世俗、敢想敢做、心直口快、開朗大方、路見不平拔刀相助的性格，也會羨慕三毛有個懂她的丈夫荷西。
懂你的人
三毛對荷西說：我們國籍不同，性格不同，結(jié)婚后會吵架甚至打架，所以不能結(jié)婚。況且如果結(jié)婚，我依然會堅持我行我素。
但荷西說：我就是喜歡你的個性、喜歡你的我行我素，我才跟想跟你結(jié)婚的，如果沒那些性格，那就不是真實的你了。
于是他們結(jié)婚了，而且從來沒吵過架。
我想，三毛如果不是遇到荷西，換做另一個男人，也許她不會幸福。
三毛說，荷西是從七年前還是個十幾歲的男孩子的時候就發(fā)誓要娶她為妻，而且這個想法等到六年后再次相遇后還是那樣地堅定執(zhí)著，雖然他是她遇到的唯一一個沒有車的男友，但她不后悔下嫁給愛他那么多年的男孩。
但他們能幸福地在一起，很大程度是歸功于荷西。因為荷西是懂三毛的人。
荷西是一個外表溫順內(nèi)心狂熱的人，這點性格正好與三毛的敢為人先、勇于冒險的性格相切合，所以他們生活起來，平凡而不缺乏激情。
荷西是一個顧家的人，他跟傳統(tǒng)的中國人一樣，對父母很盡孝，說要把賺的錢給父母養(yǎng)老；而且，為了他和三毛的新婚，他拼命地工作，拼命地賺錢。
荷西喜歡看深海探險、星空、曠野類的書籍，他不喜歡研究人的心理，不喜歡用人相來判定一個人。這就是荷西的優(yōu)點，他懂得三毛想干什么、想說什么，但從來不去探究她為什么要這么做。所以一遇到有什么新奇的事，就算是艱難險阻，他們都會像兩個毛頭小孩一樣去探索。
忘卻年齡的撒哈拉威小孩
撒哈拉威人不告訴他們小孩的年齡，如果有人問小孩多少歲，他們就說去問他們父母，只有他們父母才知道。
我想，為何要以歲月論人呢？
我們那里算年齡是用虛歲來算的，后來才知道，年齡分“實歲”和“虛歲”，有時兩者竟相差兩歲呢！
所以每當(dāng)過年的時候，親戚問我多少歲了，我總是撓撓后腦勺：額~~這個嘛~我屬蛇的，我也不知道自己多少歲啊，哈哈~~
到現(xiàn)在，驀然想起起自己多少歲時，我還得在心里盤算著，呵呵。
以前去學(xué)校的英語角，總是很佩服那些美國人。他們的心態(tài)很年輕，就算他們是二三十歲，甚至是六七十歲，還照樣開懷大笑地跟中國學(xué)生玩起游戲來。
而我們中國人，沒辦法，是幾千年的傳統(tǒng)來的，如果長輩不表現(xiàn)地莊嚴(yán)點，別人會笑話的！然而，這不是真實的我們啊！就像國學(xué)大師南懷瑾所說的，我們這些大人，在晚輩面前確實是表現(xiàn)得很莊重，然而晚輩散去后，我們同輩照樣談笑風(fēng)生。還說，人應(yīng)該多結(jié)交一些晚輩，不然等到老了，送走同輩后，沒有一個人可以傾訴了，因為晚輩覺得我們自己太高不可攀了，但我們還是人啊！
所以還是不要年齡好，每個人都一樣無憂無慮地，這樣過的才快活嘛！
沙漠情人
粗略看完《撒哈拉的故事》后，才明白，為什么很多女生對三毛的書很是贊賞，很是崇拜。
我以為，三毛的書還是比較適合女生看，不管是性格內(nèi)向的還是活潑的，看完三毛，你會變得更加自信自立自強(qiáng)，更加堅定自己的追求，更加堅信能追尋到那沙漠情人。
三毛從學(xué)生時代就向往著沙漠了，她的朋友把她沙漠之旅視為“看破紅塵，追尋自我”，其實這何嘗不值得了？又有多少人能夠矢志不渝地?zé)o謂地追逐那廣袤的沙漠并最終找到那患難與共的沙漠情人呢？
后記：
王小波在《未來世界》的獲獎感言中說：“人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機(jī)會——我相信，這是寫嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。”
看了三毛的書后，我又重新審視了自己，所以這篇讀后感就是按照自己的想法寫的。
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