紅樓夢讀后感精華【15篇】
當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的紅樓夢讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感1
我第一次讀紅樓夢時，還是在我九，十歲的時候。那時看，就感覺這本書很無聊，枯燥。可最討厭的還是林黛玉，老是哭哭啼啼的，真真是讓人厭煩，那時，我想：林黛玉也太柔弱了吧，竟經(jīng)不起生活中的一小點的挫折，每次，遇到挫折就在那兒哭，這有用嗎？當然沒用。哭就可以解決事情了或是能改變事情的結果了？自然也沒用了。那時候，我并不喜歡林黛玉，我更喜歡的還是薛寶釵，她很堅強并且沉著冷靜，不似林黛玉般的哭哭啼啼；她也十分懂得世故圓滑，懂得在什么場面說什么話，又該在什么時候說。再來說說這本書的另一個主角——賈寶玉，他從小就愛跟賈府里的女眷玩，一點都沒有男子漢應有的氣概（我本人這樣認為，以上都是本人自己對紅樓夢的觀點。）——也真是巧了，在他滿歲抓周的時候，他竟抓了一些胭脂水粉，這讓賈老爺大失所望，可賈夫人還是把他當做自己的寶貝根子一樣疼著。
再讀的'時候，是最近。我再讀了一遍，竟也悟出了跟當時不一樣的感悟：再次看時，竟不覺得她哭哭啼啼很惹人煩了，竟也覺得她直率，也小孩子氣得很：寶玉說：“只許和你玩，替你解悶兒；不過偶然到她那里，就說這些閑話。”黛玉說：“好沒意思的話！關我什么事？又沒叫你替我解悶兒！還許你從此不理我呢！”說著，，便賭氣回房去了。看到這兒，我的嘴角勾起了微笑，不知是笑林黛玉的孩子氣呢，還是笑寶玉呆雁似的言語。在書中悟出了一個道理：并不是每天大魚大肉，豐衣足食的貴族們就是最好的，其實他們才是最慘的，在像清代那樣封建社會，婚姻不是那些貴族們自己可以掌控的，他們（貴族們的長輩們）一般都是對自己的家族有利益的，要不然，嫁過去還有什么價值呢？
這也使賈，林兩人純潔的愛情撒下了悲戚，而凄美的花雨。也很好地鋪墊了寶玉后來中舉，卻出走了的結局。既然，說到了賈府,就不得不說賈府從昌盛走到衰敗的歷程。
本來呢，賈府就很昌盛了，賈惜春成為了貴妃，可謂是錦上添花。因為還沒有走到后頭那么慘，所以那時候賈府一家子那叫個幸福快樂，輕松愜意啊！誰也沒有料到之后，一天，賈貴妃要來探望她的娘家——賈府，因為貴妃在這兒之前，要幫許多的事情，所以將近夜晚才來到了賈府，她和賈老太太等人聊得正歡時，公公（太監(jiān)）來叫賈惜春回宮，賈惜春依依不舍地和自己的親人告別，便抬轎回宮了。巧的是，她回去之時也正是鬼神出沒，生死輪回之時，也隱喻了賈惜春之死。也為了賈府日后的衰敗做了鋪墊。
這就是我讀紅樓夢的感受。
紅樓夢讀后感2
《紅樓夢》經(jīng)過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的感情杯具，展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等很多人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。
透過他們的人生遭遇，看到的不僅僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉杯具式的結果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自我，成長在一個日新月異的完美新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，堅持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、增強本領，用最優(yōu)異的成績去擁抱完美的未來！五年級《紅樓夢》讀后感500字篇40
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的`女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表此刻當?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊瘢煊窨迋�不停。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，并且還清清楚楚的、比較鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀！
紅樓夢讀后感3
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的.膜拜與贊嘆。轉眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
紅樓夢讀后感4
紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐--賈元春，紅樓夢讀后感之賈元春--皇宮里的活祭品。文中曰：此女才德兼?zhèn)洌蚨鴷x封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因為她，賈府成為皇親國戚，真正是"白玉為堂金做馬"，賈元春才選鳳藻宮之時，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期。
讓我們看看下面幾段剪影。當賈府上下得知元春晉封時，"賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來"，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話"貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也"。再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話"咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的"。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話"你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。
看完這些后你又做何感想哪?我是想起了聊齋里的畫皮，想起了鏡花緣里那張浩然巾后面的臉，我有些毛骨悚然了。--當你被海浪卷起，在大海中掙扎時，內心大叫救命時，岸邊的人卻把你當成勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩--誠然，在賈母等人的眼里，元春是幸福的，她嫁了一個天底下最好的婆家，這是上輩子修來的福氣，給整個賈府都帶來了榮耀，讀后感《紅樓夢讀后感之賈元春--皇宮里的活祭品》。她的地位是一人之下，萬人之上。她的一生將有著享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果時光倒退幾百年，我也會覺得奇怪，這樣也算薄命?
可是，這是事實。皇宮是個不得見人的地方，是古老中國的一個畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的'身邊，當作一種禮物。她--是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認為她有思想。皇宮是一個大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬的人為它死祭，奇哉怪哉！他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。--他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個神仙世界，直待走進去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬艷同杯(悲)，為那宮墻內琉璃世界中的白骨默禱！
想起那首詩"寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。"
紅樓夢讀后感5
紅樓夢是中國文學史上一部巨大的文化瑰寶，是中國古代小說的巔峰之作。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢引發(fā)了無數(shù)人的閱讀熱潮，并深深地觸動了讀者的心靈。我也不例外，讀完《紅樓夢》后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。下面我將就我的讀書心得和體會，從品味紅樓夢的深刻人物形象、感受豐富的審美情境、領略紅樓世界中的歌舞樂章，以及探究小說中的人生哲理等幾個方面進行闡述。
首先，紅樓夢中的人物形象是我讀后最深刻的印象之一。曹雪芹刻畫了一批栩栩如生、形象鮮明的`人物形象，讓讀者產(chǎn)生了很強烈的代入感。賈寶玉作為這個故事的主角，他思維敏捷、機智聰明，又情感豐富多變；林黛玉是一個性格鮮明、才情出眾，卻又脆弱易傷的女子；賈母則是一個智慧老辣、言辭風趣的長輩，她的形象為整個故事增添了許多喜劇色彩。這些人物形象通過豐富的情節(jié)和人物描繪，讓我感受到了曹雪芹對人性和人生的深刻洞察。
其次，紅樓夢創(chuàng)造了非常多樣化和豐富的審美情境。小說描寫了許多美景、美人和美食，如草木和煙云的優(yōu)美描繪、遠山和小橋流水的浪漫情境，以及寶釵、黛玉等女子的倩影令人向往。同時，小說也賦予了許多事件以寓意和象征，如夢中的金陵十二釵是對人性和命運的絕佳詮釋。讀完這些描寫，我仿佛置身其中，感受到了曹雪芹從容而深情的審美情趣。
此外，紅樓夢中的歌舞樂章也是其中一大亮點。小說中穿插了許多詩詞歌賦，這些文學藝術形式不僅充實了小說的內涵,也向讀者展示了中國古典文學的魅力。譬如，寶玉的《金縷曲》表達了對黛玉深深的思念之情，被人戲稱為“黛玉之歌”。而寶玉舅舅王夫人的《菩薩蠻》則是小說中另一首風靡一時的名篇。這些詩詞歌賦鑲嵌于整個故事情節(jié)之中，既起到了推進故事的作用，又為小說增添了許多藝術的魅力。
最后，紅樓夢給我留下了深刻的人生哲理。曹雪芹在小說中通過不同角色塑造了大量生動而富有哲理的形象，給讀者以深刻的啟示。賈寶玉的宿命筆者洞察力，黛玉的世態(tài)炎涼，賈母的淡定睿智，都對人生的眾多方面提出了思考和探討。我從中感受到了生活的無常、尊重他人的重要性、珍惜人生的真理，以及理性對待愛情的智慧等等。這些思考和啟示，讓我對現(xiàn)實生活有了更深刻的理解，也更加珍惜自己的人生。
綜上所述，紅樓夢給我留下了深刻的閱讀體會。通過品味其中的人物形象、感受審美情趣、領略歌舞樂章以及探究其中的哲理，我感受到了曹雪芹豐富而深邃的思想內涵。在今天這個物質豐富而精神貧乏的社會，紅樓夢這部巨著仍然具有重要的閱讀價值，它不僅是一部文學經(jīng)典，更是一本關于人性和人生的啟蒙書籍。通過讀這部小說，我學到了很多關于人性、命運、情感、藝術的東西，也為自己的人生增添了更多的智慧和哲理。
紅樓夢讀后感6
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”記憶中總有這樣的一位女子，含情脈脈的眼里又有些魅惑，嬌弱的身軀抵不住封建壓抑的陰影。每當她默默念著這句詩，我心中都是一陣酸痛。總是挽留不住她淺淺的吟笑，抓不住從她的悲傷，也無法阻止她的悲劇。林黛玉，多么讓人想保護的女子，低吟著的悲涼詩句，卻早已暗示著她悲涼的結局。夜看紅樓，透著熙熙攘攘的賈府，看到寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣。在這樣晚中清時一戶人家中，黛玉和寶玉擦出了愛情的火花。若不是那封建勢力的阻撓，世間又一份千古流芳的愛情故事將得到完美的結局。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么的純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉和寶玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，使他們的愛情還沒有結果就凋謝了。還記得紅樓中林黛玉葬花的一節(jié)，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的`薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深 “眼空蓄淚淚空垂 暗灑閑拋更向誰。尺幅鮫綃勞惠贈 為君那得不傷悲。”這算是林黛玉向寶玉告白的詩句了，當我看到嬌弱的黛玉不顧一切愛著她最愛的男人詩，我總忍不住熱淚盈眶。
“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜。我為她和他們的愛情而流淚，也為生活在那一時代的女子而流淚。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
紅樓夢讀后感7
近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書范圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的'藝術特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復雜的實際情景，構成性情“迷人的真實”。
作者善于經(jīng)過那些看來十分平常的，日常生活的藝術描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會的自上而下各階層的本事。”
紅樓夢讀后感8
你的最大責任就是把你這塊材料鑄成器—易卜生
我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。不過轉念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。
踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的.那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。
美黛終損，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和"黛玉"的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人知道他去了哪里，后人只知道，原來的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結束了。
賈母是非常疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實不少。
但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標準意義上的女強人，她將賈府上上下下的事務處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務，最后被所有親人背棄，死得也確實可憐。
賈府的丫鬟們也是構成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。
結束了這本紅樓，內心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結尾詩中結束了......
紅樓夢讀后感9
87版<>是一部無可爭議的經(jīng)典之作，至播出以來，至今30年，達到了后人無法企及的高度。我第一次完整的將87版<>看完是在大四那年，雖然在外人眼里過著豬一樣的生活，但卻把很多曾經(jīng)想看卻沒有時間看的電視，電影，動畫片全看完了。
當時看<>的過程確實掉了不少眼淚，看完之后的好長一段時間也難以從這個大家族的悲慘境遇中緩過勁來。最讓我感到驚嘆的是劇中主要演員的超凡演技和電視劇中穿插的大量遵循原作的原創(chuàng)歌曲。當時也查閱了很多關于該電視劇拍攝方面的資料，知道王扶林導演下了多大的苦功才把中國這部經(jīng)典名著搬上熒屏。后來還看了紅樓劇組相聚二十年的綜藝節(jié)目，對他們當時拍攝的過程以及演員們相互之間的感情有了更深刻的體會。
但是，看完歐陽奮強寫的這本書，我突然發(fā)現(xiàn)其實我對87版紅樓夢的拍攝以及劇中人物都認識的不深入。很多細節(jié)我沒有注意到，很多故事也沒有做深入的了解，甚至對原著也沒有足夠的體會。于是，在將這本書看完的間隙，我再一次回放87版<>，將作者描述的`情景融入到對劇中人物的理解上，發(fā)現(xiàn)有不少新的體會油然而升。即便是第二次觀看此劇，劇中每一個人人物的動作，表情，語言在我眼里仍是精品，而且，因為歐陽寫的這本書，我在觀看該劇時，會更加注意人物的每一個細節(jié)，包括語言，動作，神情，配音，服飾等等。這樣看下來，我更加欽佩于劇組的精益求精。
其實說到演技，87版<>確實塑造了太多的熒幕經(jīng)典形象，如賈寶玉，林黛玉，王熙鳳，賈母等，包括很多丫環(huán)，婆子，太太在內的演員在劇中都有不俗的表現(xiàn)，而他們大部分人當時只有十幾二十歲，并且沒有專業(yè)的演員背景，但是就是這樣一批人，創(chuàng)造了一個時代的奇跡，歷經(jīng)30年，電視業(yè)異軍突起，這部87版<>卻至今無法超越。可能我們現(xiàn)在已經(jīng)難以想象當時是怎樣的一個環(huán)境造就了這樣一批勇往直前，義無反顧將這部戲拍好的人員，但我們很幸運，我們看到了他們集體努力的結晶。很多演員在此劇之后都沒有繼續(xù)在演藝這條路上走下去，原因是要超越自己在紅樓夢中的表演實在是太難了，但正是這樣一段經(jīng)歷，對他們每一個的人生都產(chǎn)生了至關重要的影響。
可以說，這本書為87版<>打開了一扇窗，使他們能從幕后走到臺前，是我們能分享他們的經(jīng)歷與成長，所以，無論是對此書還是對此劇，我都強烈推薦，五星好評。
紅樓夢讀后感10
《紅樓夢》是四大名著之首，以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
讀完紅樓后，我覺得有無奈和悲傷，為黛玉而傷，為寶釵而悲。她們的悲和傷，看上去似乎都是寶玉造成的，但誰又能說不是當時的社會間接造成的呢！倘若沒有世俗羈絆，黛玉又豈會在無數(shù)個夜晚哭泣？黛玉內心所有的傷，所有的不安，都是為了這段情。
倘若沒有封建禮教的束縛，寶釵怎會被一段金玉良緣所負，誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子，寶釵知道湘云銀子少，所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘云請客。這些無不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進大觀園中，大家伙行令時，黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說了出來。事后寶釵找黛玉談話，表示理解她，從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因為寶釵送了些東西，都稱贊她，人好又大方，會做人。所以說，她本不應是依靠誰而活著的女子，是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的'人。盡管如此，她也從未做過傷害別人的事情，她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她，我都堅持認為她仍是那個在大觀園中豁達大度、巾幗不讓須眉的女子。
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷。”
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。
曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無。看完這本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經(jīng)歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬象。
魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。（謝淑明）
紅樓夢讀后感11
“滿紙荒唐言，一把心酸淚。”《紅樓夢》蘊含著人間悲歡情愁，讓許多人留下了遺憾的淚水。過去，我一直認為壯麗的大觀園是一座溫和的女兒鄉(xiāng)，是許多人夢寐以求的地方。現(xiàn)在我重讀《紅樓夢》，最讓我感動的是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。
林黛玉是一個奇女子，我們能從她的言行中感受到她的溫柔和多才多藝。我不否認薛寶釵是完美的，她的慷慨和孝順是這本書的亮點。然而，在她的完美中，體現(xiàn)出來的是她不過是一個封建社會的模塑產(chǎn)物，她沒有自己的想法，她只理解并盲目服從長輩的命令。相反，叛逆的賈寶玉和孤獨傲慢的林黛玉給了我另一種體驗。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說，花朵凋謝是自然規(guī)律，那么虛偽地埋葬花朵又如何呢？你不明白，黛玉是在把花比作自己，想知道自己是否會像花期過后的花一樣孤獨地倒下，而黛玉葬花也暗示了她的悲慘結局。當每個人都沉浸在與親人團聚的喜悅中時，只有黛玉一個人感到悲傷，沒有人會理解她的。從她走進賈家的那一刻起，她就必須小心，注意自己的言行，時刻觀察，時刻小心，她害怕如果自己不小心做錯了什么，會招來別人的嘲笑和看輕。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的'仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被殘忍地扼殺了。
當賈母同意王熙鳳提出的“掉包計”之后，每個人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚姻做準備，而瀟湘竹院卻是另一個場景。黛玉臉色蒼白，等待著賈寶玉的到來，出人意料的是，他等待著愛人要結婚的消息，于是焚稿斷癡情，哭和恨是沒有用的，黛玉在無助中結束了她的一生，淚盡而去。
有人認為這本書只不過是一場三角戀愛之爭，這種想法是相當錯誤的，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落。我們在閱讀《紅樓夢》的時候要學會立體、全面地分析人物，切忌扁平化和刻板化，只有這樣才能加深對小說的理解，豐富自己的精神內涵。
紅樓夢讀后感12
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，游絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾，閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋去，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。”把美好的事物擺在你面前，然后對其肆意糟踐，直至其摧毀，不復存在。這就是殘酷。
這個假期再次拜讀了曹雪芹的《紅樓夢》，相對于上一次的粗讀，收獲頗豐，我的心在顫動，因為我看見了美好的愛情被封建世俗禁錮，折磨的面目全非，并最終因為愛情本身不容分離而走向死亡這一殘酷過程。
然而，在這殘酷的現(xiàn)實中也有創(chuàng)造美的契機，當賈寶玉與林黛玉的愛情在黛玉逝世，寶玉出家后，也隨之涅槃，讓當時的人們明白，有些事物不會因時間變遷，人為摧毀而改變的，那便是——愛情。
還記得“木石前盟”嗎﹖西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子，為了報答神瑛侍者的灌溉之恩，要以畢生的眼淚來換他，于是就決定隨他下凡歷劫。這神瑛侍者便是賈寶玉的前身，林黛玉則是絳珠仙子轉世，所以，這就注定了他們一生的愛戀嗎？
當寶、黛共賞《西廂記》，寶玉以張生、鶯鶯隱喻自己與黛玉，黛玉感極生嗔。當神魂飛蕩的寶玉借《西廂記》的話向沉醉于《牡丹亭》里的黛玉表意時，黛玉不知是哭是笑；當芒種節(jié)時，黛玉在園內傷春愁思，掩埋殘花落瓣，不由的感花傷己，最后是寶玉為她拂去心頭感傷；但誰都沒有想到結果會是那樣—寶玉成親鼓樂喧鬧之時、正是黛玉魂歸離恨天之日。當寶玉了解一切之后已然遲了，最后居然出了家……
有時我在想，是不是上帝在賦予人類感情時故意制造一個挫折或悲劇來為人類生活添加色彩。如果它不想世界只留下惋惜與失落，那就請在創(chuàng)造一個世界，讓他們共走曾經(jīng)未走完的路吧！
因為上帝的錯誤安排，弄得人們只有一次次的接受苦難的洗禮。于是便有了徐志摩與陸小曼的靈魂之愛，陸游與表妹唐婉的.絕詩之愛，仲卿和劉蘭芝的凄美之愛；有了“物是人非事事休，欲語淚先流；”有了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦；”有了“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”的絕句。
可以說，人每前進一步，就有被愛灼傷的靈魂！
《紅樓夢》代表一種無奈，明明相愛，卻掙不開世俗的枷鎖。
《紅樓夢》代表一種選擇，它將用生命之泉來洗凈愛情的沾污物。
《紅樓夢》更代表一種覺悟。它告誡人們只有真正的愛戀才值得付出一切去捍衛(wèi)。
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰。
天幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不悲傷。
紅樓夢讀后感13
一千個人讀《紅樓夢》，能讀出一千種《紅樓夢》。就我個人而言，喜歡這部書的其中一個原因，就在于它的復雜性。
例如，即使是作者最偏愛的主要人物，其人也不會十全十美，作者會有意刻畫其缺陷，并不掩飾。
比如男主角賈寶玉，雖然在書中他比絕大多數(shù)男人更尊重女性，但他所尊重的女性也是有范圍限定的。年輕未婚美貌的女孩子，才是他欣賞的核心目標。
當今輿論中，“家暴”是個大污點。而賈寶玉對女人就有暴力行為。丫鬟來為他開門晚了，他就怒了，用腳狠狠踹她，導致襲人被踹得咳血，肋上青了碗大的一塊。
賈寶玉發(fā)現(xiàn)對方是襲人，才有點后悔，但也沒覺得自己有多大錯，還笑著與襲人打趣。如果他踢的不是襲人，而是哪個小丫鬟，那就更是連一點后悔都不會有。
又比如女主角林黛玉。劉姥姥進大觀園時，林黛玉說劉姥姥是“母蝗蟲”，還說要為惜春作畫起了個名字叫“攜蝗大嚼圖”。這雖是玩笑話，但也有些刻薄了。
上面說這些，不是意在“黑”男主和女主。在《紅樓夢》里，寶玉和黛玉都是可愛的`人物，是能引起讀者同情和憐惜的。他們不是壞人，只是未能“十全十美”。
《紅樓夢》作者的高明之處，正在于他雖然喜愛、憐惜筆下這些人物，卻也不會避開他們的缺陷。甚至可以說，主人公們無論再如何令人同情，都是有“原罪”的。
書中極力描寫賈府、大觀園的繁華盛景，以及主人公們的吃穿用度之奢華精致，并不是為了炫富（對比一下，現(xiàn)在太多小說是為了炫富而炫富，作者以夸耀心態(tài)在寫主角多么有權有錢），而意在刻畫當時的貧富差距之大。
劉姥姥就算出，大觀園里姑娘們擺一場螃蟹宴，花的錢就相當于當時農村人一家一年的花銷。
而客觀來看，主人公們真的能在道德上安然享受這些富貴嗎？恐怕不能。
古代詩文的一個典型諷刺傳統(tǒng)，就是用權貴富豪的奢華生活，來反襯出貧富差距之大的不合理。為什么《紅樓夢》的結局一定是悲劇，而不可能是花好月圓的喜劇？原因就在這里：作者對這些鐘鳴鼎食、錦繡榮華的富貴或許有留戀、有惋惜，但心底卻也明白，這是有原罪的，所以最后結局只能是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
就連《金瓶梅》這種被現(xiàn)代讀者當成“黃書”的，也一定要把男主西門慶寫成死于中年的縱欲，死后家業(yè)衰亡，子女都絕了后。反而是西門慶的妻妾們，有些最后還出路不錯。
紅樓夢讀后感14
《紅樓夢》通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機，
魯迅說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。”《紅樓夢》就是這樣一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。
《紅樓夢》以寶玉和表妹黛玉、表姐寶釵三人之間的愛情婚姻悲劇為主要線索，展現(xiàn)了一幅封建大家族由興而衰，直至滅亡的歷史畫卷，對封建制度進行了無情的揭露批判。
《紅樓夢》不僅寫出了封建大家族的悲劇命運，更具有深刻意義的是它還寫出了封建制度下女性的各種不同的悲劇，曹雪芹用她們的淚水釀成了清香甘冽的藝術之酒“千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉，美麗聰慧，由于從小父母雙亡，寄人籬下，形成了孤僻清高敏感多疑的性格，別人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的`大觀園，在她眼中卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的一座愁城，無奈最后落了個“冷月葬詩魂”的悲劇。作為林黛玉對立面的薛寶釵，她言行舉止恪守封建禮教，蕙質蘭心，堪稱大家閨秀之典范，只是，她與寶玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒，“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”。
到底是什么東西使這些詩一般優(yōu)美的女性枉送性命?我?guī)е@個問題去探究、去詢問，
是封建制度、封建禮教害死人!”我定睛一看，是曹雪芹曹老先生，他鬢發(fā)已染秋霜，全身佝僂，坐在山上的茅屋里，外面雪花紛飛，他烤起火爐，正寫著作《紅樓夢》。是呀!如若不是封建社會，寶玉、黛玉這對鴛鴦又怎會被無情地棒打，寶釵又怎會更香長伴，還有青春守寡的湘云、李紈，遠嫁的探春，出嫁不到一年就被丈夫折磨而死的迎春，青燈緇衣長伴的惜春，早逝的王熙鳳、元春，上吊縊死的秦可卿、鴛鴦，……她們是“薄命司”上注定沒有好結果的人。
這時，我聽見水邊有一凄涼的聲音，原來是跳井而死的金釧兒，她身著一身樸素的衣裝，用麻布做的衣服逝去眼角的淚。“我只不過是和寶玉開了兩句玩笑，王夫人就罵我是‘下作的小娼婦’將我逐出院子，把我給逼死了!……”
接著，我又看到了“心比天高，身為 ”的晴雯，她臉色蒼白，用微弱的聲音抽噎著說：“我只不過生的好看一點，伶俐一點，太太就一口死咬定我是個狐貍精，最后導致我抱恙而死!……”
真是“游幻鏡迷指十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”!只是那青春年少，只落得夢里花落滿苑殘!
讀《紅樓夢》，就是聆聽一部封建社會里唯一贊美女性、頌歌女性的大合唱;
讀《紅樓夢》，就是品嘗作者那隱藏著“草蛇灰線，伏脈千里”的春秋筆法;
讀《紅樓夢》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無奈和冷漠。
我認為，《紅樓夢》堪稱“無韻之離騷，小說之絕唱”!
紅樓夢讀后感15
《紅樓夢》是中國四大名著之首，也是中國十八世紀的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是世界第一，他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》，這種認真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭后來轉世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學好樣。
林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，夢》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風，王熙鳳的見風使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁便已在月色下酣睡。再回首，有一段時光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實際上都是囫圇吞棗。無奈，那時我只看《紅樓夢》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。如今，再一次拿起《紅樓夢》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進了《紅樓夢》，走進了大觀園中形形色色的人物的內心。我欣賞黛玉，她詩一般的性格，詩一般的生活，可我并不想成為她；我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開的'喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過一片朦朧的月色，來到了那個好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府。可《紅樓夢》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢》終究只是一場飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢……
《紅樓夢》只是中華文學藝術中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會崛起！我堅信！
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