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差不多先生傳讀后感

時(shí)間:2024-12-30 10:14:58 曉麗 心得感悟 我要投稿

差不多先生傳讀后感(通用20篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的收獲肯定不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的差不多先生傳讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

差不多先生傳讀后感(通用20篇)

  差不多先生傳讀后感 1

  今天上完課,我走進(jìn)書(shū)房隨手抽出一本書(shū)閱讀起來(lái)。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章,我看了便啼笑皆非,無(wú)言以對(duì)。

  文章開(kāi)頭是這么寫(xiě)的:提起此人,人人皆曉,處處聞名,他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。我心中暗想:這作者是不是再開(kāi)玩笑了,一個(gè)人怎么可能會(huì)叫“差不多”呢?

  于是我?guī)е鴨?wèn)題讀了下去,越讀越覺(jué)得好笑。原來(lái)他做事從來(lái)不要求準(zhǔn)確,精確。比如說(shuō),他小時(shí)候他媽叫他去買白糖,他卻買紅糖回來(lái),他媽罵他,他搖搖頭說(shuō),紅糖白糖不是差不多嗎?再比如在他臨死時(shí),還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道,活人同死人也差……差……差不多,凡事只要……差不多……就……好,……何必太……認(rèn)真呢!說(shuō)完他才斷氣。在他死后人們覺(jué)得差不多先生樣樣事情看得破想得通,是一位有德行的人,給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說(shuō)從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。

  讀完這篇文章,我心情很復(fù)雜,仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事,從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁,做事一定要認(rèn)真,不能以差不多為借口,不認(rèn)做事,要嚴(yán)格要求自己。

  差不多先生傳讀后感 2

  近代的很多文章都揭示過(guò)國(guó)人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫(xiě)法,即用樸素簡(jiǎn)練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫(xiě)出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。

  這篇文章是差不多先生的畫(huà)像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對(duì)他來(lái)說(shuō),紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發(fā)車遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫(xiě)作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),但是其談?wù)摰膯?wèn)題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響,作者表示了深深的擔(dān)憂,想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的.特點(diǎn)。

  這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易。現(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在,他們感覺(jué)一切都是無(wú)所謂的存在,這是一種無(wú)追求的,無(wú)追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。

  差不多先生傳讀后感 3

  差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛,但看的不很清楚;有兩只耳朵,但聽(tīng)的不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小,但他的記性卻不

  很精明,他的思想也不很細(xì)密。他常常說(shuō):"凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?"

  不管胡適先生是用辛辣的'筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題,每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。

  在日常的安全檢查工作中,發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護(hù)存在小的問(wèn)題,而自認(rèn)為只是小問(wèn)題,不會(huì)發(fā)生安全事故;或者是設(shè)備上的一個(gè)緊固螺栓沒(méi)有擰緊,感覺(jué)只是一個(gè)螺栓沒(méi)擰緊,還有五個(gè)螺栓沒(méi)有松動(dòng),差不多就行了,何必太認(rèn)真。時(shí)間長(zhǎng)了,思想麻痹了,意識(shí)放松了,終究會(huì)由小問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮陌踩[患而導(dǎo)致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上,起重機(jī)械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q,僅僅是3與4的數(shù)字不同,但是起重機(jī)械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別,

  所謂失之毫厘,差之千里。

  做任何事不光要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),安全工作上,要有"零容忍"態(tài)度,產(chǎn)品質(zhì)量上"零偏差"的工作責(zé)任。那么,我們要說(shuō),每個(gè)人活著就要活出精彩、活出價(jià)值,要勇于思考,尊重原則,有感受,有追求,堅(jiān)決不做差不多先生。

  差不多先生傳讀后感 4

  今天,我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多,叫差不多,是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛,但看得不是很清楚,有兩只耳朵,……,他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了,何必太完美呢?”

  差不多先生,因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢啵炎约旱拿妓土恕?勺钭屛倚暮氖牵篮螅蠹揖尤欢挤Q他為樣樣事情看得破,想得通,說(shuō)他一生不肯認(rèn)真,不肯算賬,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人,還送他一個(gè)法號(hào)“圓通大師”。

  我覺(jué)得,“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較”不是一種好德行,是一種懶人的行為。就像我們身邊的.一些小朋友做題目時(shí),只要答案差不多,也不問(wèn)為什么要這么做,交上作業(yè)就完事了,可到了考試時(shí),題目稍稍有一點(diǎn)改變,就不會(huì)做了。還有些小朋友,像我,做完了作業(yè)也不檢查,差不多就行了,不用追求那么完美,關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫(xiě)成了“俄羅欺”,把“太陽(yáng)”寫(xiě)成了“大陽(yáng)”,差不多先生真害人不淺啊!

  胡適先生寫(xiě)得真精辟,如果人人都成了差不多先生,中國(guó)就成了懶人國(guó)。

  我希望我不會(huì)成為懶人國(guó)的一員,我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。

  差不多先生傳讀后感 5

  今天,我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑:白糖和紅糖差不多,山西和江西差不多,就連自己得了重病,自己找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精明。”我忍不住要笑,“真的.差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差的太多了。”

  但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?課外語(yǔ)文考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還不是認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分,還有一次,我把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”,病人得受多大的痛苦啊!

  文章最后寫(xiě)道:“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成為了差不多先生。”“天哪”!我忍不住要驚呼,這怎么能成呢?如果打仗時(shí),部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,這時(shí)如果有人動(dòng)一下,如果咳嗽一聲或倦曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi);發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉下來(lái),那會(huì)造成多大的損失啊…。

  我們不能成為“差不多先生”!

  差不多先生傳讀后感 6

  今天,我讀了《差不多先生傳》這本書(shū),這本書(shū)寫(xiě)了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多,沒(méi)有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來(lái)告誡我們要認(rèn)真做事,精細(xì)做人。

  “差不多”先生做事非常馬虎。有一天,他突然得了急病,于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生,可家人不知道汪醫(yī)生在哪里,就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。“差不多”先生看到是王大夫來(lái)了,心想:哎,汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是,作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病,可是王大夫畢竟是給牛治病的,最終“差不多”先生死了。

  看到這滑稽而可悲的一幕,我無(wú)奈地?fù)u了搖頭。我在生活中,也有見(jiàn)到許多做事馬虎的人,他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后,就產(chǎn)生了一些疑問(wèn):他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢?難道就不能做好一點(diǎn)嗎?我仔細(xì)想了想,自己何嘗不像那馬虎的.人?媽媽有時(shí)對(duì)我說(shuō)答題認(rèn)真點(diǎn),可是我總覺(jué)得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎,在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn),我卻還不耐煩地大聲說(shuō):“洗得差不多就行了呀,洗那么干凈干嘛!”看來(lái),我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣,成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的人,不能做和“差不多”先生一樣的人。

  有一句名言說(shuō)道:如果你在小事上茍且,那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。凡事都要認(rèn)真,精細(xì)地來(lái)做,否則會(huì)釀成大禍的。

  差不多先生傳讀后感 7

  這天,我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”

  但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還認(rèn)為差不多,不就應(yīng)減分;還有一次,我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒(méi)什么大不了的,可此刻想一想,如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的.痛苦啊!

  文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi);發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái),那會(huì)造成多大的損失啊!……

  看來(lái),我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達(dá)國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

  差不多先生傳讀后感 8

  今天,我看了課本《差不多先生傳》,這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便,不講細(xì)節(jié)的人。

  “差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫(xiě)成“千”,把“陜西”說(shuō)成“山西”,他長(zhǎng)說(shuō)的一句話就是“凡是差不多就好,何必太精明呢?”看到這里,使我不由得想起這樣一件事。這是一個(gè)周末,媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒,我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開(kāi)封的'電飯鍋放到我跟前,對(duì)我說(shuō),“你看看吧。”媽媽說(shuō)“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開(kāi),提出了電飯鍋,我只是你簡(jiǎn)單的看一眼,心里說(shuō):沒(méi)錯(cuò),是我們挑好的那一種,新的不會(huì)有什么問(wèn)題,差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它,高高興興的回家了。

  晚上,媽媽拿出電飯鍋,把米淘好,放進(jìn)了電飯鍋中。忽然,媽媽的目光定在了一點(diǎn),“咦,怎么了”我奇怪的問(wèn),“你來(lái)瞧瞧,這是什么?”

  我過(guò)去一看,原來(lái),電飯鍋的外殼上,有一道明顯的撞擊的痕跡,足有碗口般大小。我太粗心了,這么大的痕跡居然沒(méi)有看到!正是這“差不多”的念頭,使我吃了一次虧。

  人都說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智,我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧?可是,我怎么還是改不掉這毛病呢?

  差不多先生傳讀后感 9

  今天,我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在太可笑了:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)生,他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,不要太精確。”哪有怎么傻的人呢?我忍不住笑了,真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差多了!

  但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人餓,自己還不是這樣的嗎?2年級(jí)有一次考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”,白白丟掉了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分。還有一次,我寫(xiě)日記時(shí),把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多,沒(méi)什么大不了的',可是現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開(kāi)處方時(shí)把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”,病人得受多大的痛苦啊!

  文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是全都成了一個(gè)差不多先生(女士)。”“天哪!”,我忍不住要驚呼,這怎么成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi);發(fā)射衛(wèi)星,如果衛(wèi)星掉了下來(lái),那會(huì)砸成多大的損失啊!........

  看來(lái)物品們做事情是要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

  ……

  差不多先生傳讀后感 10

  寒假,我看了一本非常有意思的書(shū)叫做《差不多先生傳》。

  這本書(shū)就我個(gè)人而言。這是一則笑話。但是,我有時(shí)候也是這樣的人。沒(méi)有人是完美的,但。做到差不多先生這樣的算是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者了吧?

  差不多的`先生的可笑之處正在于他的不細(xì)心與不仔細(xì),可最重要的就是確實(shí)不在意。白糖與紅糖差不多,陜西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”如果說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人各個(gè)都抱著這個(gè)心態(tài),連生死都差不多,還有是什么好在乎的呢?如果以國(guó)家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài),無(wú)可質(zhì)疑這個(gè)國(guó)家沒(méi)有自尊,這個(gè)民族沒(méi)有自尊,這個(gè)人還會(huì)有自尊嗎?

  《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記,因?yàn)槭郎蠜](méi)有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文,達(dá)到諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽,國(guó)人的目的,引人深思,增強(qiáng)諷刺效果。

  凡是對(duì)事不認(rèn)真的人總會(huì)說(shuō)差不多。“差不多”是每個(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法,來(lái)隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。

  讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。

  差不多先生傳讀后感 11

  《差不多先生傳》是胡適先生在上個(gè)世紀(jì)初寫(xiě)得一篇文章,現(xiàn)在看,感覺(jué)這寫(xiě)的不就是我嗎?

  差不多先生小時(shí)候把紅糖買成白糖,長(zhǎng)大了做錢鋪伙計(jì),把千記成了十,先生說(shuō),他還滿不在乎。最后,看錯(cuò)了病,臨死前還說(shuō)生和死也差不多。這太可怕了。連生和死都不在乎的人,還在乎什么呢?

  數(shù)學(xué)課上,老師說(shuō):“付思旸,這道題的單位,你把‘輛’寫(xiě)成了‘個(gè)’。”我滿不在乎地說(shuō):“反正‘個(gè)’和‘輛’意思都差不多。”“那么,一個(gè)人也能說(shuō)成一輛人了?!”“啊!……”

  我和媽媽從超市掃購(gòu)?fù)隄M載而歸。媽媽在樓下鎖車子,我提著“戰(zhàn)利品”就要上樓,媽媽趕忙說(shuō):“旸旸,你拿輕的,重的放下我來(lái)拿。”“沒(méi)關(guān)系,媽媽。反正這些東西輕重差不多。”我滿不在乎地上了樓。話音剛落,一個(gè)黑糊糊的東西就從我拿著的斜斜的袋子里滾了出來(lái)。只聽(tīng)一聲清脆的`“咣當(dāng)”聲,緊接著是媽媽的尖叫:“我的醬油……”我趕緊跑下樓,只看見(jiàn)媽媽?xiě)嵟哪槪有滿是醬油的褲子。

  我軟磨硬泡終于使媽媽同意買《幽默三國(guó)》,但是媽媽說(shuō):“這回你自己去買,我還有事。”等媽媽給我錢問(wèn)夠不夠時(shí),我自信滿滿地說(shuō):“差不多夠了。”過(guò)不多久,媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)我兩手空空地回來(lái)了。“你買的書(shū)呢?”媽媽問(wèn),“嗐!別提了,就為了兩塊錢,那個(gè)阿姨硬是不賣給我。”

  唉!差不多先生,你不是已經(jīng)去世了嗎?為什么還纏著我……

  差不多先生傳讀后感 12

  今天,我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與江西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的`差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際差得太多了!”

  但我冷靜下來(lái)想了一想,還笑別人呢?自己還不是也一樣嗎?在上次的考試把“休息”寫(xiě)成“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái),我認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多沒(méi)什么大不了的,可是現(xiàn)在一想,如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊!

  文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成了差不多先生。”“天哪!”我忍不住要叫道“我的上帝啊!”如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái),那么造成多大的損失啊……

  看來(lái),我們做事情要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。小到個(gè)人,大到國(guó)家都如此。

  差不多先生傳讀后感 13

  寒假里,我無(wú)意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多,我們來(lái)分享一下吧!

  這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較,買東西不顧質(zhì)量,把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取,陜西和山西不分;工作敷衍了事,十等于千;就連自己病重,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多,臨死前居然說(shuō):“活人同死人差不多……”他的口頭禪是:“凡事只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。

  這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船,由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的'宇宙飛船和宇航員失事。

  在差不多先生的身上,我仿佛看到了我的影子。書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真:“兒子”少寫(xiě)一橫居然寫(xiě)成“兒了”,“0”寫(xiě)成“6”,“9”寫(xiě)成“4”;計(jì)算馬虎:加號(hào)看成減號(hào),加法算成減法……

  通過(guò)這篇文章,使我明白了:凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好,小到個(gè)人,大到國(guó)家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事,絕不做第二個(gè)“差不多先生”。

  差不多先生傳讀后感 14

  《差不多先生傳》是我國(guó)著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言,文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人。《差不多先生傳》中說(shuō)道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽(tīng)得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說(shuō):“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”

  由此我想到,在我們的企業(yè)也一定會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過(guò)且過(guò),這種事情發(fā)生在不同的工作崗位,帶來(lái)的`附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門,例如:辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫(kù)房亂七八糟,他會(huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、定位,會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線,試想,如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒(méi)有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊,后果難以想象,帶來(lái)的影響或許更加直接、更加難以承受。所以,這么多年來(lái),公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為,任何一家企業(yè),無(wú)論你的制度如何健全、管理多么完善,決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本,只有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵,企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

  差不多先生傳讀后感 15

  讀書(shū)之美,美在感悟。近日,我讀了胡適的《差不多先生傳》,頗受教育和啟發(fā)。文章詼諧幽默,頗有深意的描寫(xiě)了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認(rèn)真,就連自己得了重病,也認(rèn)為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢。”故事雖然可笑,卻令我反思和警醒。

  在“差不多先生”的身上,我仿佛看到了自己的影子。工作上不求有功但求無(wú)過(guò),經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。但是,當(dāng)“差不多先生”的后果是很嚴(yán)重的.,不僅僅是工作業(yè)績(jī)平平,更可怕的是不知不覺(jué)中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí),這一切都是“差不多”思想在作怪。

  古人云:“差之毫厘謬以千里。”百分之一的疏漏往往會(huì)造成百分之百的錯(cuò)誤。凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好、干不成,對(duì)于我們機(jī)關(guān)干部,尤其是財(cái)務(wù)人員來(lái)說(shuō),要借開(kāi)展能力作風(fēng)建設(shè)年的有利契機(jī),堅(jiān)決摒棄“差不多”思想,把“認(rèn)真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣,既要立足本職崗位,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),細(xì)致開(kāi)展工作,做到樂(lè)學(xué)、善問(wèn)、慎思、明辨。又要履職明責(zé),用優(yōu)異的工作成績(jī)?yōu)檗r(nóng)場(chǎng)公司化改革當(dāng)好“賬房先生”,精細(xì)把關(guān)、傾情奉獻(xiàn)。

  差不多先生傳讀后感 16

  偶讀胡適先生的《差不多先生傳》,感覺(jué)很是好笑。心想怎么會(huì)有如此毫無(wú)準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢?簡(jiǎn)直是不學(xué)無(wú)術(shù)、愚昧荒唐!看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了,卻又笑不出來(lái)。

  掩卷沉思,“差不多”先生好似一面鏡子,鏡子里也有你我的影子。小時(shí)候老師布置作業(yè),馬馬虎虎完成,差不多就好了;成年工作了,領(lǐng)導(dǎo)交待的.任務(wù),做完后感覺(jué)差不多就了事了……

  差不多思想這種“毒瘤”,以一種潛在的形式搗亂社會(huì),比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了?因?yàn)椴少?gòu)員中了“差不多先生”思想之毒,認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多,此水泥與彼水泥差不多;再如全國(guó)的礦難為什么頻繁發(fā)生?因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國(guó)家規(guī)定的差不多;假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡,充斥市場(chǎng)?因?yàn)槟切﹤(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多,其實(shí)充其量是包裝差不多,而實(shí)質(zhì)……如此種種,貽害無(wú)窮。

  古英格蘭有一首著名的民謠:

  “少了一個(gè)鐵釘,丟了一只馬掌,

  少了一只馬掌,丟了一匹戰(zhàn)馬,

  少了一匹戰(zhàn)馬,敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,

  敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,失了一個(gè)國(guó)家。”

  這是發(fā)生在英國(guó)查理三世的一場(chǎng)戰(zhàn)役。

  細(xì)節(jié)決定成敗,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論你從事什么行業(yè),做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè),從棉花到成品紗的生產(chǎn)過(guò)程工序多,人員多,從前紡、后紡到筒子,經(jīng)過(guò)一道道工序精心制作出來(lái)的成品紗,若其中有人懷有“差不多”思想,便可能留下隱患,嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠,會(huì)給公司帶來(lái)較大的損失。因此,我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中,杜絕“差不多”思想的滋生,認(rèn)真反思自己的不足,不斷改進(jìn),盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。

  差不多先生傳讀后感 17

  近代的很多文章都揭示過(guò)國(guó)人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫(xiě)法,即用樸素簡(jiǎn)練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫(xiě)出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。

  這篇文章是差不多先生的畫(huà)像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對(duì)他來(lái)說(shuō),紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發(fā)車遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫(xiě)作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),但是其談?wù)摰膯?wèn)題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響,作者表示了深深的`擔(dān)憂,想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點(diǎn)。

  這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易。現(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在,他們感覺(jué)一切都是無(wú)所謂的存在,這是一種無(wú)追求的,無(wú)追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。

  差不多先生傳讀后感 18

  “差不多”危害人人皆知,然而,我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西,拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”,不再繼續(xù)學(xué)習(xí),或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件,感染患者達(dá)百余人,禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤,即將1%的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用,使消毒劑無(wú)法達(dá)到濃度,這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯(cuò)誤,任何事物都存在偏差,但如果我們對(duì)這種偏差視而不見(jiàn)或漸漸地習(xí)慣于這種偏差,我們就很容易成了“差不多先生”。但問(wèn)題是,當(dāng)你躺在手術(shù)臺(tái)上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí),你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎? “零缺陷”作為“差不多”的天然克星,其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度,第一次就把正確的事情做對(duì),而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改,善莫大焉”。 有人馬上會(huì)說(shuō),“零缺陷”是不可能的,世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn),這是事實(shí),但對(duì)“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面:一是政策層面,即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”,而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率;二是操作層面,即力爭(zhēng)把差錯(cuò)降低為零。“零缺陷”其實(shí)是這樣一種心態(tài):不害怕錯(cuò)誤,不接受錯(cuò)誤,不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的'態(tài)度,我們才能把工作做好。一部動(dòng)畫(huà)片中有這樣一段故事:一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷……”,小兒學(xué)習(xí)過(guò)程中未十分用心,問(wèn)其記住沒(méi)有,答“差不多吧,記住了”。隔日母子遇到鄰居,這位母親為向他人炫耀自己的兒子,便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》,孩子開(kāi)口便道:“人是豬,性本饞,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),狗不叫,貓不來(lái)……”當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事,但也不由得會(huì)使人思考,做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng),“差不多”行為一旦養(yǎng)成,改起來(lái)就不那么容易了,我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò),大多非有意所為,實(shí)乃長(zhǎng)期的“差不多”習(xí)慣所致。

  海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次,日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會(huì)擦五遍、四遍、三遍,到后來(lái),就不了了之。 講到日本,雖然這個(gè)國(guó)家有很多問(wèn)題,但沒(méi)有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比,中國(guó)人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病,以至于社會(huì)上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等,均是常用詞,就在這些詞匯一再使用的同時(shí),生產(chǎn)線上的次品出來(lái)了,醫(yī)療事故出現(xiàn)了,礦山的事故發(fā)生了,社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。 我們的古人提倡:天下大事,必做于細(xì)。事實(shí)上,蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。 歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題,職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的,醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的,學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟。

  差不多先生傳讀后感 19

  這天,我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”

  但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還認(rèn)為差不多,不就應(yīng)減分;還有一次,我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒(méi)什么大不了的`,可此刻想一想,如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!

  文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi);發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái),那會(huì)造成多大的損失啊!……

  看來(lái),我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達(dá)國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

  差不多先生傳讀后感 20

  前不久,我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬(wàn)分。

  這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫(xiě)成千字,更有甚者,把這天以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療,可一不留意說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人,但他覺(jué)得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果但是一小時(shí),差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生傳讀后感。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡—凡事,只—只—只要差—差—差不多—就—行了,何必那—那么認(rèn)真呢?”他死后,大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真,不肯精細(xì),不肯計(jì)較,是一位有德行的`人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國(guó),就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

  這位“偉大”的差不多先生,其實(shí)就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,正因差不多的思想失去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)(平時(shí)我們但是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉,一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫(xiě)作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫(xiě)作文時(shí),總是不會(huì)的字用拼音代替,不肯花時(shí)刻查字典、打草稿,還經(jīng)常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了。看完這篇文章后,我最后恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái),要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái),打草稿、查字典,最后作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

  在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字,但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α4蠹揖蛻?yīng)為這個(gè)“更”字發(fā)奮,變得精益求精,不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。

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