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《四世同堂》讀后感

時(shí)間:2023-03-16 10:47:37 心得感悟 我要投稿

《四世同堂》讀后感集合15篇

  當(dāng)看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的《四世同堂》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《四世同堂》讀后感集合15篇

《四世同堂》讀后感1

  《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書,寒假的時(shí)候又重溫了一遍,老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。

  這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的書,但它描述的不是正面戰(zhàn)場(chǎng),而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的,畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄,平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小,但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少,但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。

  歷史的鏡子

  書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影,以祁家祖孫四代為中心線索,細(xì)致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下,如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的'覺醒過程,并且分析了在國(guó)破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻,國(guó)民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)。可以說,《四世同堂》是我們認(rèn)識(shí)歷史的一面鏡子。

  沉默有時(shí)候是最保險(xiǎn)的

  書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人;被家庭拖累的祁家長(zhǎng)孫瑞宣;為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全;奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù),細(xì)細(xì)去品味,更能品出百般滋味。

  日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ),六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下,中國(guó)人才丟掉幻想,進(jìn)行反抗。

  那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí),老百姓依然英勇無畏,他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切,也正是這種精神,最終的勝利才站在我們這一邊,這是中國(guó)人所獨(dú)有的氣節(jié)。

  感謝老舍先生,不僅因?yàn)樗粝碌慕?jīng)典著作,更重要的是,他把那個(gè)時(shí)代國(guó)家最苦難的一面保留下來,讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人,銘記國(guó)恥,明白幸福和平的生活來之不易。

《四世同堂》讀后感2

  錢先生開始僅僅手無縛雞之力的一介酸腐書生,一家人仿佛生活在世外桃源,與鄰舍幾無來往,過著清貧而精神富足的生活,幾似陶公,關(guān)起門來成一統(tǒng),道不同不相為謀,似乎永遠(yuǎn)不受周圍和社會(huì)的影響,如果不是收到異族的侵略和奴役,一定是甘于清貧甘于寂寞的另類。

  錢先生的院子里除了鮮花沒有別的(在那個(gè)年代里,吃飯都是有了上頓下頓還沒有著落的),沒有余糧,沒有祁老人家的咸菜,沒有頂門的大缸,對(duì)外來的朋友也不抗拒,但對(duì)于賣國(guó)求榮者及敵人則絕不歡迎,拒門不納。

  每天除了澆花就是看看書賞賞畫,吟吟不合時(shí)宜的`古體詩(shī),卻怡然自得,過著悠然南山的日子,把日子過成了自我。

  二兒子仲石與敵人同歸于盡了,錢老人從自我中醒來,他為之自豪,有悲憤、仇恨,但并不哀傷。

  被抓也不屈服,只要有一口氣,就有對(duì)敵人的恨,而這恨和對(duì)侵略者的深惡痛絕竟支撐他放棄了墨守成規(guī)的一池死水似的生活,過著顛沛的隱秘的生活,去熱切的宣傳抗日,發(fā)放傳單,喚醒民眾,揭露日偽的丑惡嘴臉,反抗、斗爭(zhēng),是一個(gè)真正的勇士,不屈的斗士。

  從一開始單純的為妻兒報(bào)仇,然后忘卻私仇,復(fù)國(guó)雪恥,由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛國(guó)主義,由小我而大我,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,做到了有價(jià)值的活著,活成了一個(gè)真正的人,一個(gè)頂天立地的人。

  像一株臘梅,像一棵青松,傲然獨(dú)立,展示了中國(guó)人的氣節(jié),是中國(guó)文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。

  《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影,皇朝結(jié)束了。覆巢之下無完卵,國(guó)亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠(yuǎn)的道理,北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了。現(xiàn)實(shí)的殘酷喚醒了錢先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等,溫文爾雅是救不了人們的,是抵抗不了暴虐的。于是當(dāng)一個(gè)人沒有什么可失去的時(shí)候,他也就開始強(qiáng)大了。原來的那個(gè)會(huì)作詩(shī)的人不見了,用曾經(jīng)寫詩(shī)的手和知識(shí)寫鼓舞人心的傳單了,是更具有戰(zhàn)斗力的詩(shī)!

《四世同堂》讀后感3

  (一)

  死亡,是個(gè)極其敏感的話題,人們都盡力回避,更不敢面對(duì)。也許是因?yàn)椴簧幔簧徇@美好而又殘酷的世界。對(duì)于死亡,有人笑看其善變,有人忐忑其決絕。

  錢仲石,算得上是一個(gè)悲劇人物,出場(chǎng)沒多久便拉一車日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車日本人同歸于盡的同時(shí),特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢仲石的死,值嗎?雖然事后中國(guó)人遭遇了更加猛烈的屠殺,但他的死,值。若是沒有錢仲石的第一滴血,侵略者看到了僅是那些麻木了的中國(guó)人,一群沒有抵抗意識(shí)的'中國(guó)人。如此這樣下去,會(huì)令侵略和更瞧不起中國(guó)人,會(huì)在中國(guó)國(guó)土上更為肆虐地?zé)龤寠Z。正因仲石以身殉國(guó),才號(hào)召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛國(guó)勇士奮起抵抗外來侵略者。仲石的死,重于泰山,值!

  不久,錢孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎?不曉得仲石的壯烈嗎?臉上掛不起笑紋嗎?不知道父親還在獄中嗎?他在死神來臨之時(shí)并沒有抵抗,而是老老實(shí)實(shí)地,永遠(yuǎn)的,永遠(yuǎn)的閉上了眼,臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧,由于,顧慮,因循,不得已孟石的死,不值。因?yàn)樗X家唯一的兒子也沒了,不得再延續(xù)下去,他的母親,也在他離開不久時(shí),隨著兩個(gè)兒子,去了。

  (二)

  越是活得滿懷挫折激情,一生充滿精神創(chuàng)傷和心理危機(jī)者,越能清醒冷靜地對(duì)待死亡。錢太太就是這樣,她平日大門不出,二門不邁,見個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦,然而,她一夜之間沒了兩個(gè)兒子,丈夫也被日本人抓去沒有任何訊息,錢太太知道錢默吟是九死一生。錢太太的生,沒有了指望和依靠,于是她選擇了死,沒有活下去理由的錢太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢太太的死,悲情,也最為殉情。

  死,如影隨人。至于幸與不幸,因人而異。不論不幸占了多大的比重,活著,都應(yīng)該活著,并以樂觀的態(tài)度對(duì)待死亡。

《四世同堂》讀后感4

  翻著《四世同堂》,我看到了一代中國(guó)人。歷史,似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。

  瑞宣愛家,也愛國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó),瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng),只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他,讓他只能在家,照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事,他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn),但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心,不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的,北平人的心,也都是矛盾的:像劉師傅,像程長(zhǎng)順,像陳野求。他們都讓家中人活下去,盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭,就像一把牢牢的鎖鏈,把他們的手腳捆綁在北平的土地上。

  只是,只是,我們真的'只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻奂摇酆推絾?

  我想,不是的,也許我們還缺少一些勇氣。

  我們沒有勇氣去放棄家庭,我們沒有勇氣去流浪,我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲,除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸,首先得給我們飯吃。我們要生存。

  這,是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。

  我們沒有勇氣,放下家庭去戰(zhàn)斗;我們沒有勇氣,面對(duì)黑漆漆的槍筒;我們沒有勇氣,站出來說一句:我恨日本人。我們沒有勇氣,因此只能拿愛家、愛和平當(dāng)借口。

  若,我們可以放下家庭,去當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士,像錢先生那樣,是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若,我們?cè)俣嗄敲匆恍┯職猓遣皇蔷筒粫?huì)有那么一段屈辱的歷史?

  如果我們多一點(diǎn)勇氣,就像錢詩(shī)人那樣,別人把他當(dāng)瘋子,他也不生氣,就算流浪街頭,也心甘情愿,中國(guó),就能多自由一天。

  是的,是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們,是這個(gè)新時(shí)代的主人,過去的事,應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史,未來,我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn),做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

  那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了。但現(xiàn)在的我們,還需要勇氣。

《四世同堂》讀后感5

  《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的小說,它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。

  齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人,但他身上還有中國(guó)人的血統(tǒng)。當(dāng) bac binh 剛剛倒下的時(shí)候,他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人,他告訴他的學(xué)生和鄰居,中國(guó)并沒有失去這個(gè)國(guó)家,他就像黑暗中的.一顆明星,不是很明亮,但是可以給人們希望。

  錢鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人,因?yàn)樗牡诙䝼(gè)兒子,頌詩(shī)日本兵殺了日本車和被打,回來后,就成了愛國(guó)詩(shī)人,他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天,游說更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。

  冠曉荷,一個(gè)徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的瑣事,靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。

  這三個(gè)人,性格很不同,其實(shí),這是老舍先生總結(jié)了中國(guó)人3種寫作班的字符。如果中國(guó)人喜歡齊蕤旋,那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像殷謙沉默,喜歡的人,那么中國(guó)永遠(yuǎn)無法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用,如冠曉人做的,中國(guó)必將走向滅亡。

  一個(gè)國(guó)家民族企業(yè)如果我們沒有得到應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣存在軟弱,任人宰割,那它注定是中國(guó)不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書中,這段時(shí)間描寫可以給我的感觸最深:“他看著學(xué)生自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了作為中國(guó)人對(duì)于軟弱的性格,這是因?yàn)橹袊?guó)人根深蒂固的觀念,但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時(shí),卻憑著豐富自己的一腔愛國(guó)熱血,默默的做著一些潛移默化的反抗,在周圍都是中國(guó)人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子,點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國(guó)人的血性以及所在,中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。

《四世同堂》讀后感6

  “千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。”聽過駱玉笙激越的唱腔,看過電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺得意猶未盡,于是,便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。

  小羊圈胡同,多么善良的一個(gè)街名,卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無求,只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠背叛者淪落而染病死亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡(jiǎn)出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴(yán)刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛好—舞獅子,誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

  京華之地,皇城根下,餓民奪食,混合面吃得人東倒西歪,半死不活的.都拉到郊外,郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑,大坑里黑壓壓的人都想逃命,日本人邊撒石灰邊填土,成百上千的人就這樣失去了生命。

  讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。

  品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著,猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡,城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的背叛者,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。

  好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動(dòng)向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來,未來是屬于愛好和平的人民的,只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里,軍國(guó)主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

《四世同堂》讀后感7

  國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表,是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類,錢老,李四等等,不一樣的職業(yè),不一樣的性格,就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人,三個(gè)兒子,一個(gè)隱忍,一個(gè)背叛,一個(gè)改變,敢于奮斗,就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書寫清白,未嘗不是一種氣節(jié),瑞宣有痛苦,卻始終不忘記國(guó)家,瑞全去改變!在茍且的生活里,老舍先生給了期望!

  四世同堂本來說一個(gè)家族的興盛于榮耀,而在老舍的筆下,它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影,家族的覆滅,因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆]有強(qiáng)大的國(guó)家,“覆巢之下,安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解,更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無強(qiáng)家,僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的`升華。

  戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。

  然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界,絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。

  所以,年輕的一代覺醒,開始奮斗,這是他們的選擇與付出,他們是愛國(guó)的一代人。這也是老舍在小說里給我們的期望,不僅僅是生活的茍且,還有期望,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年興則國(guó)興,再讓我說一句俗話吧,我們是年輕的一代,我們教育的是年輕的一代,讓我們和我們教育的這些孩子們,都熱愛我們的祖國(guó),熱愛和平年代!

《四世同堂》讀后感8

  有一天,我無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本我從未讀過的書——老舍先生的名著《四世同堂》。那本書好像有著一股神秘的力量,深深地吸引著我。我便把它抽了出來,開始細(xì)細(xì)品讀……

  《四世同堂》這本書,圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開故事。時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而又令人自豪。在書中,我看到了在北平淪陷時(shí),錢家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人,做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對(duì)日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡,錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員;祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子,他甚至忠孝不能兩全,他選擇在家中盡孝,成了地下報(bào)刊的編輯,同時(shí),他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒有亡國(guó),他就像黑暗中的一顆小星星,不很亮,但卻能給身邊人們帶來希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠,離開北平,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。

  這本書中并無什么華麗的詞藻,只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言,卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻,常常會(huì)引起讀者深思,給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí),就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來;遇到外敵時(shí),就應(yīng)當(dāng)奮起反抗,如果順從,就是自掘墳?zāi)梗端氖劳谩防锕跁院傻?遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸,不顧別人,一心只想占便宜,害了不知多少無辜之人。為了升官發(fā)財(cái),他一遇見日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰,連自家的房子被侵略者占有時(shí),還不忘向他們鞠躬行禮。,最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng),大快人心。

  讀完整本書,我得出一個(gè)道理:一個(gè)民族,沒有應(yīng)有的血性,任人宰割,這個(gè)民族注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

《四世同堂》讀后感9

  不必說月下獨(dú)望洞庭湖,嫦娥凄凄涼涼獨(dú)守月宮,詩(shī)人獨(dú)自依桿前“舉杯邀明月”,也不必說黎明林江傾灑下的一抹陽(yáng)光,天邊的微微紅暈,單是這充斥著溫暖而溫柔的黃昏,就叫人心曠神怡,大飽眼福。

  我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動(dòng)不動(dòng)地呆在原處,他們懶散地沐浴在夕陽(yáng)的微光。我捧著書,坐到了光線最密集的地方——陽(yáng)臺(tái),撥開書簽,翻書的聲音悅耳,然后緩慢地隨風(fēng)飄走,消散在靜寂的大樓中。

  樹葉在風(fēng)中婆娑起舞,對(duì)立的大樓一半沉睡在黑暗中,一半蘇醒在黃昏中,太陽(yáng)儼然已與大自然渾為一體,多了一絲違和感。閑了一天在家的我,沉浸在老舍先生細(xì)膩的文字中,書,也儼然與黃昏渾為一體。

  看著《四世同堂》,眼前時(shí)而是民不聊生的北平,時(shí)而是溫柔靜寂的黃昏天空;時(shí)而是監(jiān)牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓,時(shí)而是樓下蕩著秋千綻開笑臉的孩童,這兩個(gè)極端的世界,使我分不清哪是書,哪是黃昏。

  我繼續(xù)讀下去,無意間,黃昏帶著它泛黃的光,透過欄桿,直直的射向地面,黃中帶著一絲微紅。微風(fēng)吹拂,撩起了窗紗的一角,也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中,聯(lián)想到了遠(yuǎn)方的湖面被飛鳥泛起層層漣漪,枝上筑著的.鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫,天真無邪,顯然對(duì)一切事物都充滿好奇,果然,黃昏總能讓人想起美好。

  我浸了,浸在了書的世界,書將我的心靈浸的純潔無暇。

  我癡了,癡迷無限好的夕陽(yáng),讓世人忘記憂愁的黃昏。

  隨著一頁(yè)頁(yè)書漸漸翻去,黃昏,這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終,消失了,取而代之的便是無窮的黑暗……

《四世同堂》讀后感10

  《四世同堂》這本書,據(jù)書上寫,這是老舍寫過的最好的一本書,它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平,小羊圈人原來正常的生活,被搞得不像樣子。

  對(duì)于這個(gè)變化,小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng),從軍的從軍,反抗的反抗,毫無變化的毫無變化,甚至還有人因?yàn)槿毡救说牡絹矶吲d,成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷,先說錢默吟先生吧!在得知兒子的死訊后,不但沒有傷心,還因兒子的死是因?yàn)楦傻袅艘卉嚾毡救硕湴粒?dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人,日本人派人來抓他時(shí),他也沒有一絲恐懼,反而昂首挺胸,被捕了后,他也一心只想著消滅侵入中國(guó)的日本人,被人救出后,他便開始對(duì)外界宣傳反抗日本,并給那些反抗者出主意,這沒有恐懼,沒有害怕,一心把入侵者趕出中國(guó)的`形象深深打動(dòng)了我。再說冠曉荷吧!在日本人侵入北平之前,倒也沒什么事,日本人來了以后,他就一心幫助日本,全然不顧自己是個(gè)中國(guó)人,他相信,只要幫助日本就能獲得利益,于是便無恥地出賣了錢默吟先生,得到了利益,便更加瘋狂地幫助日本,弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣,大家都討厭他,可他卻全然不顧。還和他老婆一起,和一些漢奸、日本人稱兄道弟,親密無間。最后他得了胃病,日本人怕傳染,就把他埋進(jìn)坑里,他卻還一心以為,日本人能救他還要給日本人下跪,真是不可救藥,令人鄙夷。

  老舍用他的神奇的筆,塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,如反抗日本侵略者、毫無動(dòng)搖的錢默吟先生、瑞全,陰險(xiǎn)狡詐的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)等,讓我們看到了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的重現(xiàn),讓我們看到人們美好的一面,和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書啊!

《四世同堂》讀后感11

  冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭:家主冠曉荷有兩位姨太太,二太太是曾紅過一時(shí)的名伶;使喚幾個(gè)像樣子的仆人;出入都乘人力車;在夏天安著搭涼席的棚子;有著小羊圈里唯一的電燈,一到晚上,就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌;有著兩個(gè)花枝招展的女兒,她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看,冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范,應(yīng)當(dāng)人人效仿,只不過在這極光鮮的外表下,卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的.幾縷靈魂。

  在冠曉荷眼中,可以說,只有他的這個(gè)家,而沒有他的這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后,他仍只顧著享受這個(gè)家,甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

  冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”,甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官,他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬;他能將愛國(guó)志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官,以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄,不會(huì)是日本人做的。論無聊及無恥,可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽(yáng)可以與其比一比了。

  冠曉荷是聰明的,他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥,足以證明他的社交能力之強(qiáng)。可惜他在與日本人交流的時(shí)候,渾身軟軟的沒有一點(diǎn)骨頭,也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的最大的家。

  家就是國(guó),國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人,本來是情有可原而不必痛恨的,但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人,在他抓捕錢默吟老先生的時(shí)候,他就注定不能被正直的愛國(guó)志士所原諒。

  所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么?首先,我們要知道,我們還有一個(gè)國(guó)。其次,無論什么事情,都要有好壞黑白之分。最后,作為一個(gè)人,要有自己的骨頭,也就是尊嚴(yán)。

《四世同堂》讀后感12

  花了一個(gè)月的時(shí)間,我終于把《四世同堂》看完了,總共有1200來頁(yè),分為三部,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀,展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對(duì)中國(guó)的侵略行徑,特別是文化侵略,更是深入骨髓的膏肓。中國(guó)為什么會(huì)千瘡百孔?一個(gè)很重要的原因是沒有人敢站出來,青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情,愿意用自身的大無畏付出來改變社會(huì)現(xiàn)實(shí),比如瑞全,他可以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),積極投入戰(zhàn)斗,為解放事業(yè)貢獻(xiàn)青春和鮮血。

  可更多的年輕人卻沒有把國(guó)事放在第一位,雖然他們也深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗,并決心不向日本鬼子投降,但在艱巨的生活壓力背后,他們屈服了,他們想的不僅僅是個(gè)人,還有家庭,還有父母,這些讓他們裹足不前,比如瑞宣,他也是個(gè)充滿斗爭(zhēng)精神的青年,但在艱巨的家庭責(zé)任之下,他只能委屈求全了,因?yàn)樗蝗绦哪晔乱迅叩淖娓福蝗绦牟♀筲蟮哪赣H,不忍心尚小的兒女,于是,他只能持觀望態(tài)度,只能茍且偷生,只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人,還有社會(huì)的蛀蟲,他們腐蝕了社會(huì)的發(fā)展,是中國(guó)窒息的`根源,就如冠曉荷,就如瑞豐,他們完全沒有羞恥之心,反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財(cái),顛覆了人性的本真,毀壞了中國(guó)人的名聲。

  《四世同堂》是我認(rèn)真看完的最長(zhǎng)的小說,雖然我不喜歡歷史,我自認(rèn)為這點(diǎn)是非常不對(duì)的,雖是興趣使然,但很多時(shí)候我還是會(huì)盡力地去了解歷史,關(guān)注歷史,就如這部小說,它真實(shí)地展開了中國(guó)社會(huì)發(fā)展洪流中的一角,為我從中窺探歷史提供了機(jī)會(huì),雖然社會(huì)發(fā)展到了新的高度,但我相信仍然有它的價(jià)值所在,希望有更多的人去關(guān)注它,了解它,品評(píng)它。

《四世同堂》讀后感13

  在讀完《四世同堂》后我對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又多了幾分了解,曾經(jīng)的我,都是從一些戰(zhàn)爭(zhēng)片中了解那個(gè)時(shí)代的,但是這一次,沒有英雄,更沒有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同,有的只是一群平凡的人們,有的只是亡國(guó)后的屈辱。在老舍的筆下,卻寫出了一副眾生相。

  一、英雄

  英雄,在我們的印象中往往都是少數(shù),但在現(xiàn)實(shí)中,英雄卻無處不在。錢先生寧死都不屈于日本人,錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命,瑞全寧愿背井離鄉(xiāng),也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們,都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾,拯救世界。只要心懷正義,并做正義的事,這就是英雄。

  二、平民

  英雄很多,漢奸很多,但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,最多的還是平民,他們即不敢當(dāng)英雄,又不愿當(dāng)漢奸,祁老太爺就是其中的代表,他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽,但亡國(guó)后他也知道日本人可恨,可還有一些平民,他們不管什么時(shí)候,只想著自己的`日子不管國(guó)亡與否,只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”,這也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理中國(guó)亡了,你中國(guó)人會(huì)好過嗎?

  三、漢奸

  這種人,最蠢!站在民族大義上,他們幫敵人殘害自己的同胞,不得好死!他們也確實(shí)會(huì)不得好死,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些漢奸,表面上風(fēng)光一時(shí),戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了,那他們的利用價(jià)值自然也完了,對(duì)于這種人,下場(chǎng)依舊是死,所以,何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。

  說到這,我不禁想起毛主席的一句話:“不要槍桿子就要拿起槍桿子。“只有打跑了敵人才能過上安心日子。

  看了三種眾生相,也讓我們明白了什么是唇亡齒寒,不過,我還明白了一個(gè)道理:“想說服一個(gè)人,應(yīng)該從他的切身利益出發(fā),而不是光講大道理。”

《四世同堂》讀后感14

  在今天早上,我把《四世同堂》這一本大部頭書讀完了。

  我是用了不出一個(gè)星期讀完的,雖然這本書真的長(zhǎng),卻非但沒有冗余質(zhì)感,讀到結(jié)尾竟有意猶未盡,余音繞梁之感,這是唯一一部名著給我比網(wǎng)絡(luò)小說還好看,還暢快的書。

  這本書的任務(wù)形象的塑造尤為成功,每一個(gè)人名,背后都像有一個(gè)活生生的人,各個(gè)人物你方唱罷我登場(chǎng),轉(zhuǎn)場(chǎng)自然,人物也十分熟悉,根本沒有不認(rèn)識(shí),陌生的情況,閉上眼睛,肯恩個(gè)并不能想象處樣子,但性情是那么鮮明,每一個(gè)人都不能代替,每一個(gè)人又那么普通。

  這無疑讓人感到真實(shí),讀完之后,真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺。

  作者的語(yǔ)言有鮮明特色,是正宗的白話文,非但不讓人有粗俗之感,在嬉笑怒罵的筆調(diào)中,又帶著對(duì)人類的溫情。

  在《四世同堂》中的壞人,做的那么喪盡天良的事情,卻不得不讓人感到可憐,那是愚蠢的.可憐。在每一個(gè)漢奸家庭中,都有戰(zhàn)士,在一個(gè)四世同堂的老實(shí)家庭中,也處理一個(gè)漢奸,每一個(gè)漢奸都有自己獨(dú)特的性格,都有可憐可恨之處。

  書中的北平,又可愛之處,又可憐之處,《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志,可說從各行各業(yè)各階層描寫了日偽統(tǒng)治下的北平,再?gòu)娜宋锏母鱾(gè)事件中描寫北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行,哪些舞臺(tái)上的粉戲,日本發(fā)的混合面,街頭的消毒。

  結(jié)尾的突然,當(dāng)然讓我有些措手不及,但我也釋然了,這是從地下組織反抗日本的行動(dòng)結(jié)束來著,多么美好的結(jié)束。《四世同堂》真是一本值得閱讀的書。

《四世同堂》讀后感15

  早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名,只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小,沒有翻開這本書,而今天我有幸仔細(xì)閱讀它,領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。

  紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng),一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺,他“高身量,長(zhǎng)臉,眼睛太小,一笑就瞇成一條縫”,幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ),立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象,讓我感到非常溫暖,如同見到了自家的老人。而且,從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如;“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說話口氣很孩子氣,就像十一二歲的孩子,而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,絕不懼怕日本鬼子,對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù),有時(shí)又非常嚴(yán)厲。

  下一位出現(xiàn)的是長(zhǎng)孫媳婦,她如此能干,又尊敬長(zhǎng)輩,從不忍心讓祁老太爺生氣,只好常常用善意的.謊言應(yīng)付老人的問題,她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。

  一頁(yè)頁(yè)地翻過,大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過。

  錢先生一家是“葫蘆”里的怪客,他們對(duì)別人看得起,又看不起,衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流,想舍棄名利,放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣,飲詩(shī)作樂,與塵世隔絕。錢先生院子里有最美麗的花草樹木,萬(wàn)里飄香,仿佛世外桃源一般,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。讀后感

  不過,最讓我敬佩的還是門牌號(hào)是二號(hào)的李家,李四爺夫婦,他們雖然手頭并不寬裕,依然行俠仗義,對(duì)鄰友的困難都給予援手,不管是親友還是冤家,即使這樣,李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少,這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促,有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙,這種舍己為人的做法真令人敬佩。

  雖然只讀了三章,我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己,放下書本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn),我已經(jīng)陶醉在他的書中。

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