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《吶喊》讀后感(精選15篇)
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《吶喊》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《吶喊》讀后感1
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的.感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選取《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買人血饅頭給兒子治病。為了這個仙丹饅頭老栓在茶館中賣力工作，但是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。()而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
《吶喊》讀后感2
《吶喊》這本書收錄了魯迅爺爺在1918~1922年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說。這部作品真切展示了中國從辛亥革命到“五四”運(yùn)動這一特殊歷史時期的.社會民眾生活畫卷，刻畫了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當(dāng)時社會上種。種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了魯迅爺爺強(qiáng)烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。
讀了這本書，我還了解到魯迅爺爺擅長以“白描”手法塑造人物和勾勒場景，他三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動，極富藝術(shù)感染力。我必須要學(xué)習(xí)魯迅爺爺爐火純青的寫作技術(shù)，來補(bǔ)足自己寫作的不足。
《吶喊》讀后感3
讀完這本書后，我有很多感想：中國那時候太弱了，經(jīng)常被其它國家欺辱。那時愚昧的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做示眾的材料和看客，死多少同胞是不會理會的`，所以魯迅改變了當(dāng)衩從醫(yī)的意愿，轉(zhuǎn)而提倡文藝運(yùn)動，試圖醫(yī)治人們心靈上的疾病，解救這些“病態(tài)社會中的不幸人們”。
《吶喊》讀后感4
起初看魯迅的小說，總看不懂。但仔細(xì)讀了以后還是能大致看到它的中心，雖然不能完全了解他胸中的思想，有些文句自己也明白另有深意，卻不能明了。到完全看懂，我想是需要必須的功底的。給我印象最深的是《狂人日記》。那是本寫滿“吃人”的日記，是社會的.真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？
《吶喊》讀后感5
《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為，運(yùn)用阿Q的典型例子，描寫了被人壓迫卻自干墮落知恥而無后勇的一類人。反過來看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時的中國人民敗在“精神勝利”上，我們則應(yīng)取其精華，適時適地的運(yùn)用。
當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)時代，實(shí)則該要更多的“時代阿Q”的存在。競爭的激烈使人人的'精神世界變得敏感，人人都堤防著自己成為阿Q，強(qiáng)者才使人心的向往，于是乎，別人罵我一句我得雙倍奉還，形成了“寧叫我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我”的悲慘下場。誠然不該提倡“精神勝利法”嗎？
《吶喊》讀后感6
如果説余華寫《活著》是眼含淚水，《細(xì)》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活，在《兄弟》中，余華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財產(chǎn)，一件件被流失的歲月?lián)屪摺！蹦切┤藗兘?jīng)歷過的苦痛和遺憾，在回憶時終于不再帶來傷害，有什么能阻止我們微笑呢？ 生活算得了什么？余華的語言沒有牽強(qiáng)的假幽默，沒有自我感動的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)。”比如，“活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的`眼睛才能穿越光芒看清太陽。”整篇作品一如題目《細(xì)雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。
《吶喊》讀后感7
《吶喊》是魯迅的第一部小說集。共有小說十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。
《孔乙己》描寫了一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的.沒落的知識分子。同時也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡。《藥》就更反映了群眾的愚昧，和革命者的悲哀。《藥》要憤怒地揭露了：吃人“的封建制度。
《兔和貓》通過一件事情反映了作者對黑暗勢力的憎恨。《鴨的喜劇》則是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說，通過鴨的喜劇——也是：蝌蚪的悲劇”。
《吶喊》讀后感8
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅就是以這樣的'方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到魯迅對當(dāng)時社會的無耐與不滿，以及對當(dāng)時社會的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強(qiáng)。
《吶喊》讀后感9
這本書中，我最喜歡《阿Q正傳》，它是魯迅小說的代表作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢，他沒有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿Q卻不愿承認(rèn)這些現(xiàn)實(shí)，總是求得精神上的勝利。這個形象具有世界意義的藝術(shù)典型，不僅揭示了中國人民性的病根，而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個文章有三大特色
《吶喊》對我的.的影響很大，讓我更加清楚地認(rèn)識并了解到了舊社會勞動人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活，更應(yīng)該由所有人來好好珍惜。
《吶喊》讀后感10
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤與同情的`文章。什么“人血饅頭”……聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧……都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
《吶喊》讀后感11
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么人血饅頭聽來就感到可笑，但是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信饅頭，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的.病，至于流血的是誰為什么被殺他不用也根本沒有想這些問題，什么革命造反就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
《吶喊》讀后感12
這天，我看了魯迅1920年至1920年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。
這本書真實(shí)地描述了從辛亥革命到五四時期中國的社會和生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建社會以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的.描述和批判。透過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識豐富、活潑可愛的形象展此刻我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時那短暫而又真摯的友誼以及作者對閏土的懷念之情。
這本書表現(xiàn)了作者對民族生存的強(qiáng)思考。
《吶喊》讀后感13
最近，我讀了一本名叫《吶喊》的書。就是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了！
《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。剛開始，我還很驚奇，那個時候竟然吃人！但當(dāng)我問媽媽就是時才知道。原來吃人并非吃人，而是反映了當(dāng)時黑暗的社會和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無非就是揭露了當(dāng)時官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽完媽媽的話后，我才覺的`，原來當(dāng)時的社會這么黑暗，官員還的搶人民的食物，錢財，這就是多么的可恥呀！原來“吃人”就是指當(dāng)時的官員“吞吃”民主的金財及食物呀！
讀完之后，我的心久久不能平靜，我想，當(dāng)時的事情，都是因?yàn)槊駭。裕覀円欢ㄒW(xué)習(xí)，不能被人欺負(fù)。
《吶喊》讀后感14
《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫了一個又一個生活在反動勢力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
魯迅的'生活是艱苦的，童年時代的他，是個少爺，整天被關(guān)在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識貧乏。青年時代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫這些作品時，魯迅什么苦都吃過，當(dāng)時的反動勢力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。
《吶喊》讀后感15
精神勝利是有底線的，例如墮落是不可取的。假如你是奴隸，首先因該不要抱怨你是一個奴隸，而引以高尚的行為舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個奴隸之前，要在思想上肯定自己不是努力，這便是精神勝利的.宗旨。但絕不忘細(xì)細(xì)改掉自己身上存在的努力行為習(xí)慣，你自然而然地克服了所有不利的條件，所有的困難都回響你低頭。
現(xiàn)實(shí)更是這樣，市里層出不窮。過去的奴隸相當(dāng)于現(xiàn)在的保姆，不要抱怨夫人壓迫你，你能保證在你有錢之后不去壓迫別人嗎？記住那是永恒的規(guī)律！這條規(guī)律結(jié)對公正，那就是：今天你是別人壓迫的，明天你可能在壓迫別人，天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。但在這晴間有個過渡期“精神勝利法”。
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