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《傅雷家書》讀書心得

時間:2023-02-19 13:52:15 心得感悟 我要投稿

《傅雷家書》讀書心得(集合15篇)

  從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣有利于培養我們思考的習慣。那么要如何寫呢?下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀書心得,希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書》讀書心得(集合15篇)

《傅雷家書》讀書心得1

  千百封書信寄托著說也說不完的愛,一句句殷切期望背后是數也數不清的情。說到《傅雷家書》,那其中蘊含著的濃濃父子情,被人們口口稱頌。在閱讀這“充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,的時候,或許很多人都感受到了傅雷那表現得淋漓盡致的父愛,也會感嘆于傅雷教子的成功,可很少人又去思考過,傅雷除了在筆頭上教育孩子,實際又是怎么做的呢?

  以下是我的一些觀點:

  一、在教育孩子時,傅雷永遠身作則。

  傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣,都希望孩子成為全面發展的人,而在孩子成長的`過程中,他也會提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面’忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面。在演奏姿態方面。”而傅雷也的確是做到了這一點,他奉勸兒子要多努力,因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作,他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作,后人還專門設立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優秀的發育翻譯家們,他在學術方面為我國做出了巨大的貢獻。

  二、盡管兒子在國外留學,他仍然時刻培養兒子愛國的思想觀念。

  在上個世紀五十年代到六十年代的時候,中國仍處于社會主義初級階段,剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術素養。對于以音樂表演藝術來謀生的鋼琴家傅聰來說,在國外發展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情,想為祖國,為人民服務嗎?而為祖國,為人民服務是多方面的,并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務。”盡管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去,但他可以通過用事實使別人受到他實質的幫助。

  同時,傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優秀哲學。書信中寫到“富貴于我如浮云,在你我是一條極崇高極可羨的理想準則。或許是氣質不同,并非多數中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化。“傅雷對于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解,并要求孩子要學習傳統的中國哲學,可以看出他至始至終不忘初心。

  傅雷從1940年開始一直從事外國文學譯著工作,同時參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進會。建國后,任中國作家協會上海分會理事及書記處書記,上海市政協的委員。他應該是最希望黨、希望國家發展的更好的,也是最最不應該被扣上“反黨”的帽子的。或許傅雷傾注一番心血在這上面,到頭來卻受了當頭一擊,極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。

  傅雷不僅僅是一位優秀的翻譯家,更是一位優秀的教育家。他的許多觀念現在看看也毫不過時。我認為現代家長們也應該學習他的教育方法。

《傅雷家書》讀書心得2

  《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

  我從《傅雷家書》中不僅學到了許多為人處事的道理,更多的是體會到,傅雷對其子女的深切的愛。自從上初中以來,我和母親就不常談話了,母親總是在我臨走之前在我書包里放一封書信。里面有母親對我這一段假期的看法,還有對我的鼓勵,對我各方面的教導和關照。

  我從《傅雷家書》中,我想到了我的母親,想到了母親對我的教導。

  閑暇時間看了《傅雷家書》,其實給我最深的感觸是傅雷先生其實是一位典型的中國式家長,但也不是。說他是典型的中國式家長,是因為他和大多數的中國家長一樣,孩子有關的大大小小的`事件,學業也好,生活也好,都要悉數操心,即使孩子已經成年到國外留學,也依舊緊密關注著孩子的動態,關注孩子有沒有積極學習,并時刻關注孩子在學業上取得的進步和成就。最開始打動我的是傅雷先生在第一篇家書中寫與兒子傅聰分離后的情景,“只說了句‘一天到晚堆著笑臉’,她又嗚咽不成聲了。孩子,你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’,教人怎么舍得!“這一句畫面感極強,一對夫婦想著遠方的孩子,只一句與孩子有關的話就已經泣不成聲,也讓我想起那句”哀哀父母,生我劬勞“。

  而說傅雷先生不是一位典型的中國式家長,主要有兩點原因,一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的,他對孩子的演奏做出反饋,告訴他低音區混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題。這與大多數只能模糊給出”你一定要好好學習“的家長有所不同,我想也正是因為這一點,傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點是傅雷先生其實把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來,他在信里給孩子寫”孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!“明白孩子心中所想,也讓孩子明白家長的想法,讓彼此間的關系更緊密。

《傅雷家書》讀書心得3

  《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成,整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才,一位鋼琴家,而另一位,則是遠近聞名的英語老師。

  每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛,體現在著字里行間中。

  父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性的成功的父親,在他對兒子的信中,多數體現的是他叫兒子如何做一個成功的人,先會做人,再在這個社會上生存,這體現的是他這個做父親對兒子的深沉的.愛。

  傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

  現在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

《傅雷家書》讀書心得4

  《目送》中有這樣一句話:“中年人的滄桑中,總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠行,卻只能目送,無法挽留。”讀《傅雷家書》,仿佛穿越千山萬水——遠行的人漸漸消失,原路返回的人,眼中有忍住的淚水。

  251篇家書,如同父母與兒子的竊竊私語,從時間的縫隙中重疊下來,累積成獨特的傅雷家風——“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素。”無論是為人還是從藝,傅雷夫婦給予孩子的',無疑是他們最寶貴的見識和經驗。還有什么能抵的過這家書中的殷殷教誨?每一字每一句都飽含深情,在告誡成長中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直,在坦言生命中的為與不可為。

  所謂父母,無疑是需要用能量和力量來推動孩子的成長。視他們為獨立而自尊的個體,給予強烈的親密、關注和引導,形成平等而良好的關系,在他們長大之后,學會放手和退出,這才是樸實而開闊的智慧之道。

  時間太快,我們都害怕在匆忙之中辜負彼此,“親子關系不是一種恒久的占有,而是生命中一場深厚的緣份。”為此,給予和付出,并非需要回報,而是需要轉化成生命的營養,去有力的愛自己和他人,同時獲得更多豐厚的愛。

《傅雷家書》讀書心得5

  看了《傅雷家書》后,我的感慨頗多。也許很多人會為:只是一篇書信而已,有什么好看的?現在,就聽我娓娓道來吧。

  《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面“忠實的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的'感染啟迪。

  傅雷的家書,給予現代家長很多啟示。我們很多家長認為孩子就是孩子,家長就是家長,卻忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

《傅雷家書》讀書心得6

  《傅雷家書》這樣的名著其實好多年前我就知道,但是我一直也沒有認真去讀,一來呢可能我太年輕,二來呢可能我太過于輕浮。覺得這不過于是本家人之間的私信,可能是知識分子家庭,也許說教的價值大些罷了。

  今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購買了譯林出版社的《傅雷家書》。我覺得我應該認真的看看,不然和女兒都無法溝通了。沒想到我看到最后結束的時候是落淚的。

  雖然是傅雷先生的家書,但這和每個人到中年的父親的心聲有何區別呢?

  “嚴父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的時候傅雷先生的要求是那么的嚴格,他在二樓翻譯名著,孩子在一樓練習彈琴,他聽著稍有不對馬上就要下樓打手,每天練琴四五個小時之久。甚至于在抗戰時期一家人在云南時仍然繼續練琴,等能撤回上海的時候則是先帶著傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續,以至于最后傅聰自己靠出賣琴藝賺點錢,這才自己回到上海。這段內容煞是讓我覺得對孩子要求甚是嚴格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?

  一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的親,從《傅雷家書》中能感到的是,他一直對傅聰滿是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個孩子早早的就成了享譽海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書信中都談到沒有能照顧好傅敏,用他自己的話說是“使我沒法多開口,但總覺得對你給的很多,對他給他太少,良心上對不起他。”

  也許是我也老了,所以在讀書的時候我一直在家長的心態在看著家書,所以在看到最后幾封信的時候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的時候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開書店多年了,當時說還是譯林出版社的這個好,如果不是這個版本,我也看不到這個照片,因為在讀書的過程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的'心態,要知道他們是從兒子結婚后根本就沒見到過兒媳婦一面的啊,更別說孫子了,雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒有見過啊,平時都是只能家信來往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊,要知道她可是沒見過孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛啊!

  “赤子孤獨了,會創造一個世界”這句話是他們兩個人墓碑上最終刻的一句話,這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫給傅聰的一句話,其實這封信里還有一句話也很好,我用他結束我的這篇文章。“一切真實的成就,必有人真正的賞識。”

《傅雷家書》讀書心得7

  傅雷與長子傅聰的家書成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書》。

  看完這本書發現傅雷對兒子的教育十分嚴格,這與他兒時的經歷有關。在他小時候,父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛,她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學習,過著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學嚴謹。正是這樣的童年經歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致于傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心,樓上的傅雷聽出異常后,便下樓狠狠地打了傅聰一頓。

  這是一本苦心孤詣,嘔心瀝血的教育書。但在這嚴肅中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國后,傅雷竟有些傷心,悲傷之時感慨頗多,想到父子一別不知何時在相見,懊悔自己沒能與兒子好好相處,責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂問題,在他的童年時期對他太過嚴格……但我相信傅聰通過家書的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的'教誨,他的成就可能也不會這么高了。

  傅聰雖然擁有一位嚴父,但也擁有一位典雅、賢淑、愛他的媽媽,在離別的幾天里,她每天都哭,哭得眼睛都腫得不像樣子了,后面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多暴躁,她都忍了。竟然還向兒子解釋,希望他理解父親對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀!

  傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼,他們的家規明確,父親對兒子嚴厲。但在我們這個年代,父母對我們過于嚴厲,我們便會抱怨,有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》后,我們應該換位思考,透過嚴厲、說教看見父母對我們深深的愛,要向傅聰學習,理解父母的所做所為。

《傅雷家書》讀書心得8

  最近,在看一本書,叫《傅雷家書》。從一個學生的角度上說,這本書有許多值得我們去學習的。

  通過傅雷寫給兒子的信,可以看出,傅雷要兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

  《傅雷家書》也告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的'靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠湮滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。

  書信中寫到:對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時首要垂直,人要站直。你這種規矩成了習慣,一輩子都有好處。開始一看,以為只是普通的一句話。但你細細的去品會發現,這里面蘊含著滿滿的父愛。從一個小的生活習慣上,告訴兒子禮儀、禮貌。而這些將會一生受用。

  傅雷不止在小細節上提醒兒子,并在精神上幫助了兒子。例如:人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般,或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦,雨水太猛也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。傅雷在告訴兒子大道理時,用到了幾個通俗易懂的例子,希望兒子可以從失意中走出。

  其實,對于我們而言,這些都很難理解。但有一點,我們必須明白,我們要心理平衡,開心時,不浮躁;失意時,不沮喪;這樣我們的身心才會健康。

  這本書,傅雷從做人的基本禮儀,到音樂上的問題,再到人生的大道理上去,教育了兒子該如何做。這不止是望子成龍,更是一個父親對孩子的愛。

  其實,生活中的我們也是如此。每一位做父母的,哪一個不是望子成龍,望女成鳳的呢?盡管有時他們的表達方式有問題,但那都是為了孩子們的健康成長。

  作為一位家長,看完這本書后,對孩子的教育方式會改變;作為一個音樂愛好者,看完這本書后,對自己的音樂之路會有很大的幫助,作為一個學生,看完這本書后,里面許多人生的大道理一定會讓我們受用一生。

《傅雷家書》讀書心得9

  家書是家人之間所通的書信,是維系親情紐帶之一。讀過《傅雷家書》后,我感受到了親情的偉大。

  每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

  一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統、拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的闡釋。

  傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的'教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書心得10

  《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,這樣的教育在我們現在還是十分適用的。

  給我感受最深的是傅雷對兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認真地完成,毫無草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩重的一面,也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題,其中,傅雷對兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣,可見只要有實情、實事,不會寫不出好信”,爸爸經常告訴我寫要透露出真情實感,老師也強調寫實,我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣:一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌?”,這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛國”,有這一段話“你得抓住時間,抓住機會提高警惕,非苦修苦練,不足以報效國家,對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語,令我感觸很深。

  傅雷的`教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產生了兩種不同的結果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個十分傳統的人,正是這樣,他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。

  《傅雷家書》中,我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母。《傅雷家書》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰的一封封家書,更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!

《傅雷家書》讀書心得11

  《傅雷家書》是一本充滿了愛的書,它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害,但是只要勇敢堅持有信念,就會看見生活的陽光,自己就能受到應得的尊敬和愛。

  傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極

  富個性。而妻子朱梅馥性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達,被友人親切稱之為“菩薩”。傅雷家書只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教,教孩子做人做事的道理,一封封的家書飽含父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

  讓我最受感動的是傅雷對人生的認真和對子女的愛。傅雷在家書中這樣叮囑孩子,

  “爸爸的心老跟你在一起,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進!”短短的幾句話卻體現了一個慈愛的父親對孩子的關心和想念。父愛深沉如水,不會直接表達出來,盡管平時孩子在身邊時處處嚴格要求,其實內心一直為他們操心,生怕一不小心就走了歪路。“勇敢些,再勇敢些!”,這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵,讓他們不要怕,勇敢面對生活的.挫折,跌倒了就勇敢爬起來,擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關做人的、禮儀方面的細節:進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來,站立著跟長輩說話時,要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌。看到這些文字時,我更多的是驚訝。這樣的瑣事,也要一五一十的寫給遠在萬里之外的兒子,面對著這樣偉大的父愛,做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛父母。

  這本書值得我們好好去學習和思考。

  《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄,我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。(摘抄如下,讀后感略)。

  一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光芒不能永遠淹滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。

  一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。

  把自己的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你,希望你時時警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的時候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

《傅雷家書》讀書心得12

去年9月27日在省新華書店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書》,歷時一年時間,今早方才讀完。買此書的初衷是為了學習傅雷教子經驗,為自己教育孩子提供借鑒,不想在讀書過程中卻使自己頗受教育。

  書中大多內容都是在和兒子談論藝術,字里行間雖不乏愛子之情,但更像是兩個藝術家在進行藝術探討。他們談音樂、談文學、談美術、談雕塑,古今中外無所不談。

  讀傅雷家書,常常能引起強烈的共鳴,覺得自己和傅雷有很多相似之處,但又他比我更優秀,更善于表達。自己曾經有過的感覺,他都能用很精煉的語言表述出來。

  全書富含哲理的語句很多,讀時我常會想起自己前幾年所寫的《與弟書》,那里面有我對人生的看法。但我的思想遠不及傅雷的那樣深刻、博大。家書中這么多飽含哲理的語句,若不是自身修為極高,定時用了很多的心力。

  傅雷夫婦對孩子的愛之深切,感覺有時近乎病態,但若想象他們當時的處境,就不足為奇了。兒子只身異國,而且常常不知或無暇寫信,牽掛孩子到如此程度也在情理之中。

  家屬中設計編者傅聰的地方不多,但我覺得對我卻受益很大。傅聰畢業后在北京的中學教書,他不畏艱苦,不怕寂寞,對工作兢兢業業,鉆研教法,總結自學方法,深受學生喜愛。他的這種工作態度,正是最值得我學習的。

  我之所以覺得《傅雷家書》讓我從中頗受教育,是因為文中教導傅聰夫妻相處之道,持家理財之法,都是我現在所面臨的`問題。如果我和妻能早些讀讀此書,在相處和理財方面會少走很多彎路。

  我很佩服傅雷的才思,他值得我學習的地方還有很多。我一年時間只是匆匆讀完了此書,以后還要慢慢的細讀,認真的記好筆記和反思。

《傅雷家書》讀書心得13

  每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現了,能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一向到這天,家書都是維系親情紐帶之一。

  一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出完美的人際關聯、高尚的生活準則、優良的.行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些資料,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華禮貌為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,能夠說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我思考,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書心得14

  有一種愛叫父愛,他不同于母愛,他沒有優柔綿長。他更像是一杯溫開水,雖平淡無奇,可又讓你渾身溫暖,倍感熱血。

  《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信,總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術,論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境,講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中,充滿了父親對兒子的愛、期望。

  每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研,它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去地睡不著,也說不出為什么。”為什么?因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。

  傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的'藝術家”,父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛,把兒子當作朋友,討論藝術上的問題;指導端正著兒子的品格;讓兒子產生自己的思想,有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

  讀完《傅雷家書》,我想了想自己,也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時,約定每天與父母打一通電話,父母千叮嚀萬囑咐,給我指明學習方法,提醒我注意身體,好好學習。一次周末回家,看到一個小本,本上密密麻麻的字,原來是父母每天接我的電話前,先記下要和我說的話。每天雖時間不長,可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法,互相理解。

  父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國,言傳身教,影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛,他們的言行舉止感染著我們,扶著我們走向正確的道路。父母的話,我們要用心去聽,去體會。因為,他們是世界上最愛我們的人。

《傅雷家書》讀書心得15

  《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一篇充滿父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養兩個孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小說里的,不是普通的的家書。傅雷在給傅聰的的信里這樣說:“長篇累牘給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一:我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二:極想激發出你一些青年人的感想,讓我做父親的`得些新鮮養料,同時也可以傳布給別的青年;第三:借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想:第四:我很想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做而忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在演奏姿態方面。”

  貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝兼備,八格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  傅雷與傅聰的家書給我許多啟示:的很多家長忽視了與孩子的朋友關系,養了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對待孩子心態扭曲了,各種揠苗助長的手段出籠了,有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點,于是與他的孩子成了知心朋友。

  現在,很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書就成了親子教育的典范!

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