《教育的理想與信念》讀后感3篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《教育的理想與信念》讀后感，希望對大家有所幫助。
《教育的理想與信念》讀后感1
讀了《教海漫記》，我感受頗深。全書是于老師用一個個小故事，講述了他對教育，對人生的感悟，處處折射出理性的光輝和人格的魅力。書中每篇文章不長，卻都有一個中心，幾十篇文章又貫穿一個大的中心。內容平實，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動的實例，不少幽默的話語，能讓你忍不住笑出聲來。它不是純粹地說教、空洞的理論，讓人望而生畏以至于半途而廢，而是講述了一些喜聞樂見的小故事，讓人百看不厭，同時又得到不少啟示。
通過對這本書的學習，我學會了許多有關教學的方法。但讓我感受最深的是微笑教學。
詩人說：微笑是陽光。教育心理學家說：微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑；老師帶著微笑出現在課堂上，就會在教與學之間架起一座情感交流的橋梁。有人說：“于永正教學上的成功，多半歸功于他的微笑。”這并不是夸大其詞。于老師非常愛他的學生，很少對學生發脾氣。在教學中于老師總是微笑著講課，微笑著引導，就連學生犯錯誤時也是用微笑來做提示。就這樣學生不再把老師當作局外人，而是當作好朋友在一起研究、探討問題。孩子們在這樣和諧的氛圍中當然敢于思考，勇于創新，對語文學習自然會產生濃厚的興趣。喜歡學了，愿意學了，開始主動學了，那么學習成績也就會有明顯提高了。所以微笑教學是我們每位教師都要學習的。
于老師提出在教學中要微笑，我對自己一貫的行為進行了深刻反思。走上崗位的最初幾年，自己還像個孩子，學生在與自己親近的同時，自然也少了幾分敬畏，高興起來有時候還跟老師開開玩笑，整個課堂都炸開了鍋，這個時候別說教學任務完成不了，連課堂都無法組織了。經常弄得自己狼狽不堪而又束手無策。發現此路不通，只好尋求別的方式。后來，在有經驗的教師的指引下，知道只有老師嚴肅學生才會對自己肅然起敬，于是不得不板起那張略顯幼稚的臉孔。這樣一板，效果是好多了，學生正襟危坐，除了極個別搗蛋鬼，基本上都不敢造次，感覺輕松了很多，也不怕老師們來聽課時無法駕馭課堂而下不了臺。在欣喜的同時，弊端也是存在的，我一活潑開朗的人，在課堂上非得裝得像個老學究，有時候著實想笑卻又不得不憋著，課上課下兩個樣，成了真正的“兩面派”。
這一嚴肅不打緊，一晃就是9年，直到于老師的這個微笑教學的觀點讓我幡然醒悟。老師就是學生的一面鏡子，試想一個整天不茍言笑，喜怒哀樂都不善于表露的老師會對學生性格的形成造成怎樣的負面影響呢？笑是最好的軟化劑，笑是世界上最美的語言。于是，我也開始試著按照于老師說的去做，笑著面對學生，課堂上講解知識時講到情動時帶著眉飛色舞的笑，學生犯錯誤時給予善解人意的'笑，學生和自己達成默契時，報以會心的笑，學生遇到困難時，投去鼓勵的笑……氣氛融洽了，師生和諧了，語文課堂不再是學生的負累，成了大部分孩子的天堂。他們對老師的尊敬不減半分，原來孩子們真正崇拜的不是那張板著的面無表情的臉孔，而是老師風趣的語言，淵博的學識，非凡的談吐，高雅的氣質和高尚的品格。
在今后的教學中，我應該學會微笑教學，所謂“親其師，信其道。”學生喜歡這個老師，才會喜歡學習他所教的學科。我相信在于老師的指導下，我會在教學領域中逐步成長起來的。
《教育的理想與信念》讀后感2
“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風霜，帶著不變的理想，準備著迎接明天，于是又再一次出發，只有目標，沒有終點。”靜靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最后一段詩一樣的語言，輕輕的將書合上，凝視著那淡雅素潔的封面，我仍然愛不釋手。
“與經典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執著”、“真誠的言說”，那一個個直抵內心的話題、論述，令我讀后有一種痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鮮活、靈動，洋溢著濃濃的人間情懷的教育學的世界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！
用肖川博士自己的話說：這本書是作者“基于個人經驗，用心血、用生命、用道義和良知寫成的，是十多年來集腋成裘的產物。”的確，透過那親切自然、熱情中肯且又散發理性和詩意的文字，使我真真切切的感受到他對于教育、人生與社會獨到而細膩的洞察與體會。
首先，閱讀《教育的理想與信念》一書，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的理解。“教育就是服務”的觀念與我校的教育理念不謀而合。書中寫道：《學記》有云：‘能為師然后能為長，能為長然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師為其服務。
今天，人們提出了名曰‘教育消費’的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。“作者認為，教育成為第三產業的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠”建國君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成為”使每一個人成為他自己“的教育。
因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出”居高臨下“”師道尊嚴“之態，而要牢固樹立”教育就是服務“的觀念，公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應的位置，真正做到”一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切“。
其次，我體味到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說”飽食終日、無所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過且過、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無旁騖，信心十足、追求卓越，則是學生獲得更充分發展的心理基礎和人格品質。
因此我認識到培養學生敏感的.心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。
從《教育的理想與信念》這本書中，我學會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內心走向澄明，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
《教育的理想與信念》讀后感3
這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。
這本書談的內容很豐富，“用思想提升品質”“教育的意蘊”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發表自己獨特的見解：
教育是“人”的教育，而不是知識、文化或政治、法律的傳授和傳輸。他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創設寬松自由的成長氛圍”。“學校作為一種社會組織、一種社會機構，它服務于三大目的；對學生監護、提高學生知識與技能水平和發展學生的個性。教育是對人的成長提供服務和幫助：學校絕不可能是軍營、監獄、醫院，應成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時，應該展示出生命的燦爛，躍動，純真與生機勃勃”。
現代社會所需要的富有權養、有獨立性、有自信、自由、自律、敢于冒險、具有創造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。學習是我們每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。學習是產生一切探究活動和創造活動的動力源泉，也是我們終身發展的內在動力。“我不由想到我們的這次課程改革，本次改革的重點之一就是促進學生學習方式的轉變。而學習方式的轉變意味著個人與世界關系的轉變，意味著存在方式的轉變。我們教師學生有多少人是把學習當作自己的.存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達等人指出”一個好教師應具有的人格品質“包括：提高別人的學習能力，增強他們的果斷性以及形成并鞏固他們為人處世的積極態度”等等。
我們教師的學習眉睫：一方面自身學識的淺薄，在學術面前是小學生，另一方面工作的現實，考試的壓力，沒完沒了的作業，教師無暇提高自己的學養。教師只有自己學會學習，才能提高學生的學習能力。肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享著這個時代的夢想與溫暖。
此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的解釋，并發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。
教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看中的是學生今后成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點，這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學，學的的教育學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標在于人的發展。
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