讓語(yǔ)文課堂美一點(diǎn)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出要使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，把它列為新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一，這是基礎(chǔ)教育的美育任務(wù)在新課程培養(yǎng)目標(biāo)上的體現(xiàn)。也可以說(shuō)，基礎(chǔ)教育課程在美育方面主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。法國(guó)藝術(shù)師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”語(yǔ)文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的美。它不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康地成長(zhǎng)，而且還能讓學(xué)生受到美的熏陶，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的觀(guān)察力，想象力，思維力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚的人格。教師要充分發(fā)現(xiàn)美的因素，引導(dǎo)學(xué)生去品賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用。
一、 妙用導(dǎo)語(yǔ)感受愉悅美
人們都說(shuō)：好的開(kāi)端是成功的一半。因此，一堂課的開(kāi)頭非常重要。富有經(jīng)驗(yàn)的教師很重視導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。他們善于抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，“投石激浪”，往往瞬間就可勃發(fā)學(xué)生熱情，引人入勝。精妙的導(dǎo)語(yǔ)能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入五彩繽紛的語(yǔ)文課堂。
導(dǎo)語(yǔ)主要根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的文體來(lái)設(shè)計(jì)。它可以是一段風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言，可以是一幅優(yōu)美宜人的畫(huà)面，可以是一段輕松明快的音樂(lè)，可以是一個(gè)蘊(yùn)含哲理的問(wèn)題，也可以是一次小小的活動(dòng)。例如：在執(zhí)教《驚弓之鳥(niǎo)》時(shí)，開(kāi)篇就布疑設(shè)陣：“現(xiàn)在，空中飛著一只大雁，大家想想，用什么辦法能把它打下來(lái)？”學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)紛紛說(shuō)，用箭射，用槍彈……至此，老師首先肯定學(xué)生的回答是正確的。但話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“可是，古時(shí)侯有個(gè)射箭能手更羸，卻只拉弓不用箭，嗖的一聲就把這只大雁射了下下來(lái)，這究竟是什么緣故呢？答案就在課文中，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文，看誰(shuí)先找到答案。”導(dǎo)語(yǔ)巧設(shè)懸念，為學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)教材中的人物美起到一個(gè)鋪墊作用，它強(qiáng)烈的吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與審美教學(xué)活動(dòng)。
心理學(xué)研究表明：愉悅的情緒對(duì)學(xué)習(xí)有著明顯的優(yōu)越性，它能引起和保持學(xué)習(xí)的興趣，給大腦帶來(lái)明晰的狀態(tài)。因此，適當(dāng)?shù)皿w的導(dǎo)語(yǔ)不僅能消除學(xué)生的疲勞，集中學(xué)生的精力，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能給學(xué)生一種和諧愉悅的心理體驗(yàn)，感受愉悅美。
二、 把握誦讀體會(huì)節(jié)奏美
一節(jié)成功的閱讀課，瑯瑯的書(shū)聲總能給人以美的享受。著名教育家葉圣陶稱(chēng)誦讀為“美讀”，他說(shuō)：“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)侯傳達(dá)出來(lái)。”這告訴我們誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。只有真正做到與作者同歡娛共悲切，才能情出肺腑，語(yǔ)同己出。
吟誦的時(shí)侯，需根據(jù)文章的內(nèi)容及自己的體會(huì)采用不同語(yǔ)調(diào)，而吟誦的方式既可以是教師的范讀，學(xué)生的個(gè)別讀，也可以是學(xué)生齊讀。這需要根據(jù)文章抒發(fā)的情感而定。大體說(shuō)來(lái)，情感低沉、纏綿柔緩的文章，宜采用個(gè)別讀，從而體會(huì)到節(jié)奏的陰柔美。而激昂、熱烈的文字，則宜采取集體誦讀，從而體會(huì)節(jié)奏的奔放美。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，要重視引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在學(xué)生與課文之間架起感情的橋梁，否則難有理想的效果。例如《在大海中永生》一文的朗讀指導(dǎo)。如果學(xué)生對(duì)鄧小平爺爺?shù)男蜗蟾兄蛔悖w驗(yàn)不夠。而老師從技巧方面指導(dǎo)朗讀，是達(dá)不到效果的，必須緊緊抓住情感這條線(xiàn)，才能讀出鄧小平爺爺?shù)膫ゴ缶裰馈?shí)踐證明，學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、高低起伏中，領(lǐng)會(huì)了文章的思想內(nèi)涵，表達(dá)技巧，同時(shí)又體會(huì)到課文的情感美，享受到節(jié)奏美，受到美的熏陶。
三、 放飛想像品味意境美
意境是作者的思想感情與所描寫(xiě)的景物融為一體所達(dá)到的一種藝術(shù)。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)意境的分析最容易引起學(xué)生心理的共鳴，然而在實(shí)際教學(xué)中不少教師僅限于把自己對(duì)意境的理解強(qiáng)加給學(xué)生，卻忽略了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意境的體驗(yàn)，忽略了由此領(lǐng)會(huì)到的想象美。要領(lǐng)會(huì)意境，就必須在教師的引導(dǎo)下，抓住作者所描寫(xiě)的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生深入作者所描寫(xiě)的意境之中，這就是想象再造的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，可以以作者的思想情感為徑，以作者描繪的景物為緯，讓想象的翅膀任意飛翔。
例教學(xué)《但愿人長(zhǎng)久》一課，課文的第4小節(jié)是寫(xiě)蘇軾躺在床上，看著圓圓的月亮而埋怨。而課文把作者的思緒化作一個(gè)省略號(hào)。其課文意境優(yōu)美，我在讓學(xué)生學(xué)習(xí)了語(yǔ)言文字后，配上一段音樂(lè)，讓學(xué)生置身于美的意境中，想象當(dāng)時(shí)蘇軾的內(nèi)心。
正是通過(guò)想象，讓學(xué)生感受到了意境美。而在感受意境美的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)回味欣賞意境美的過(guò)程，這就是想象美。
四、巧用媒體感受形象美
恰倒好處地運(yùn)用媒體，能開(kāi)拓學(xué)生的視聽(tīng)，改變知識(shí)的呈現(xiàn)方式，變抽象為具體、形象、生動(dòng)。各種媒體運(yùn)用可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感受器官，全方位全身心地投入到課堂中來(lái)。
如教學(xué)《圓明園的毀滅》，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生親眼看一看圓明園“眾星拱月”的小園林，使學(xué)生仿佛置身于輝煌的圓明園上空。接著出現(xiàn)了平湖秋月、安瀾園、蓬萊瑤臺(tái)、武陵春色，以及西洋樓等景點(diǎn)圖。那美不勝收、引人入勝的仙境足以使學(xué)生留戀贊美，清晰的畫(huà)面把遠(yuǎn)古的歷史事件，把遙遠(yuǎn)的地域一下子展現(xiàn)在學(xué)生面前，既給人以形象美，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)機(jī)智回味幽默美
教師的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)中各種偶發(fā)因素巧妙結(jié)合，便會(huì)呈現(xiàn)出一種教學(xué)機(jī)智，而幽默的教學(xué)機(jī)智往往可以活躍整個(gè)課堂。前蘇聯(lián)教育家維特洛夫這樣說(shuō)過(guò)：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”
例如：著名特級(jí)教師于永正執(zhí)教《小稻秧脫險(xiǎn)記》一課。文中講到雜草被噴霧器大夫用除草劑噴灑過(guò)后說(shuō)：“完了，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了。”有一個(gè)學(xué)生讀這句話(huà)時(shí)聲音很響亮，于老師笑了笑說(shuō)：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這除草劑是假冒產(chǎn)品，我再給你噴灑點(diǎn)。”同學(xué)們都笑了，該同學(xué)也會(huì)心地耷拉著腦袋有氣無(wú)力地讀了起來(lái)。我們不難看出，這一招顯然要比直接告訴學(xué)生怎么讀要高明得多。
古人就很重視“笑侯”，即引笑時(shí)機(jī)。因?yàn)樗怯哪瑱C(jī)智是否奏效的關(guān)鍵。正如相聲藝術(shù)一樣，“包袱”要抖在最關(guān)鍵處。在教學(xué)中同樣重要，它不僅活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓學(xué)生享受到了教學(xué)機(jī)智的幽默美。
六 ：板書(shū)設(shè)計(jì)體現(xiàn)和諧美
在語(yǔ)文教學(xué)中，板書(shū)設(shè)計(jì)是一門(mén)重要的教學(xué)藝術(shù)，精心的板書(shū)設(shè)計(jì)有助于引導(dǎo)學(xué)生梳理課文的段落層次，概括課文的主要內(nèi)容，明確課文的中心，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。語(yǔ)文的板書(shū)追求的正是對(duì)應(yīng)、整齊，因而它能給人一種形式美。黑格爾在論述形式美時(shí)，認(rèn)為整齊一律，平衡對(duì)稱(chēng)就是美。
如《桂林山水》一文的板書(shū)
水：清 靜 綠
桂林山水： 甲天下
山：奇 秀 險(xiǎn)
以上板書(shū)，把課文最優(yōu)美、最關(guān)鍵的詞句精選出來(lái)。不但把桂林山水秀麗多姿的特點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)，而且把文章的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)。因此，一塊對(duì)稱(chēng)整齊的板書(shū)不僅給人以形式美，也給人一種美的熏陶，達(dá)到了形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，從而給人以和諧的美。
總之，語(yǔ)文教學(xué)美是多方面美學(xué)因素有機(jī)的統(tǒng)一。以上簡(jiǎn)單的分類(lèi)也不完全科學(xué)，但只要我們根據(jù)不同的內(nèi)容，用不同形式的教學(xué)美來(lái)感染學(xué)生，讓課堂美一點(diǎn)，使學(xué)生在美的世界里徜徉。
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