良好的溝通，只有親其師，才能信其道。有經(jīng)驗的登上講臺，往往不是匆匆開講，而是用親切的目光，關(guān)切的詢問架設(shè)一座信任理解的橋梁，給這堂課營造一個輕松愉悅的氛圍，讓學(xué)生樂中求知...
一、情
“人非草木，孰能無情”在語文教學(xué)中也莫不如此。“情”要求我們一方面要“激情”就是激發(fā)學(xué)生情感。一上課，教師就要用深情并茂的開場白，把學(xué)生很快帶入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的意境中去。若要學(xué)生的心，教師必要先動情，如：在教學(xué)《十理長街送總理》一課時，我先出示周總理遺像，然后用幻燈放映一組組感動人心的“十理長街送總理”畫面，讓學(xué)生整體感知，再配以如訴如泣，極富有感情色彩的描述。最后，教師啟發(fā)學(xué)生放開歌喉，唱唱有關(guān)周總理的歌，有了初步感知后，師發(fā)言：“同學(xué)們，這是二十幾年前的事情，你們沒有經(jīng)歷那叫人悲痛，令人心碎的日子。但是，” 《十理長街送總理》這一課，會讓我們了解當(dāng)年的情景……“感人心者，莫先乎情”，如此深情并茂的導(dǎo)入，一定會引起學(xué)生的共鳴。
“情”另一方面要求教師與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，只有“親其師”，才能“信其道”。有經(jīng)驗的登上講臺，往往不是匆匆開講，而是用親切的目光，關(guān)切的詢問架設(shè)一座信任理解的橋梁，給這堂課營造一個輕松愉悅的氛圍，讓學(xué)生樂中求知。教師如果能根據(jù)課堂的需要精欣創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生如臨其境。這樣，以“情”促學(xué)，以“情”促教，我們的教學(xué)就不至于干癟了。
二、趣
“興趣是最好的老師”為了使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，教師一上課需要用與教材內(nèi)容相關(guān)的趣味性講述，牢牢的吸引住學(xué)生的注意力。例如；在教學(xué)《桂林山水》這一課時，我準(zhǔn)備了一篇生動有趣的解說詞，畫了一幅桂林山水圖。上課時，讓學(xué)生根據(jù)我的解說詞扮演導(dǎo)游，帶領(lǐng)其他同學(xué)一起游覽，適時還對學(xué)生進(jìn)行饒有興趣的點撥，在語情、語態(tài)上也進(jìn)行了渲染，學(xué)生頓感歡樂，興趣盎然。這時候，我趁機(jī)吟頌了自寫詩──《醉了，桂林》“桂林是一窖陳酒╱不小心╱落在大地的杯中╱山醉了╱水醉了╱我也醉了……學(xué)生聚精會神的聽著，接著，我唱起了韓曉的《我想去桂林》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中迸發(fā)無限神往的渴盼之心。常言道：百聞不如一見，老師說得唱得都好聽，下面不如跟著老師在課本中去尋覓桂林的美吧。
三、疑
疑就是設(shè)置疑問。亞里士多德說：思維自疑問和驚奇始。好奇心是小學(xué)生最顯著的心理品質(zhì)之一，出奇制勝乃孫子兵法之道。打破常規(guī)，巧設(shè)疑問是語文教學(xué)的至高境界。設(shè)疑有一定講究，提出的問題要匠心獨具，具有獨創(chuàng)性、科學(xué)性、規(guī)范性。如果教師在課前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問，且語調(diào)、語勢、語音都很講究，讓他緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無疑，將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。比如：在教學(xué)《宇宙生命之迷》一課時，我先給學(xué)生講了近期正在電視播放的科幻片《外星人的故事》接著，巧借學(xué)生好奇心，提出了系列他們關(guān)心的問題。
問題一：宇宙是無限的嗎？你還知道那些星球？
問題二：動、植物要生存，需要那些條件？
問題三：“天上人間”“天堂”究竟在什么地方？
問題四：“嫦娥奔月”“仙女下凡”“玉皇大帝”是真的嗎？能不能說出他們在哪里？
問題五：假設(shè)火星上有生命，說說其存在的可能性，為什么不存在？
讓學(xué)生帶著疑問循序漸進(jìn)地去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，要求他們多思多想，也提出自己的疑問。然后，師生圍繞問題進(jìn)行研討，一個又一個的問題解開了，學(xué)生也自然學(xué)好；了這一課。
第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。誠然，小學(xué)兒童猶如那含苞欲放的花朵，教師要善于用自己的智慧去開啟它，讓它在和煦的春風(fēng)中綻放。雖然教學(xué)導(dǎo)入只是整堂課一個微小的組成部分，但我們不能忽視，要謹(jǐn)慎待之，它不僅僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。
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