大 教 教 心
--《跟孔子學當老師》讀后感
十二局小學 盧春燕
孔子是千百年來中華民族的圣人，是中國歷史上第一位真正的“職業教育家”。記錄其言行的《論語》更是被視為儒學的經典，從中使我們了解到孔子的許多教育理論的真諦。今天，讀了周勇先生的《跟孔子學當老師》，更深一層的了解了孔子的為人，為事，為學。書中的“大教教心”“學而時習之”、“誨人不倦”……一直縈繞耳邊。對于我們這些正在教書的人，讀此書，是受益匪淺的。
朱熹認為，“孔子教學的最高境界就是教人如何體貼‘仁心’”。 而周博士也認為孔子的一生都在“教心”，正所謂“大教教心”。
教“仁心”，首先自己應有一顆“仁心”。“人之所以為學者，以吾之心未若圣人之心故也。”孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等等，都是他的做人準則。在孔子身上我們看到了對國家的忠心、對百姓的仁心、對學生的愛心……而孔子所有的教學之道：因材施教、誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心為基礎。“親其師，信其道。”孔子正是以自身的人格魅力影響著三千弟子。從孔子身上使我意識到，良好的品德應該是作為一名老師的基礎。教師要用人格力量來贏得學生的尊重和致敬。教育不只是言語之間知識的傳授，教育者如果光靠言語來說教，那只能是空話，真正的教育不是知識的傳遞，而是人格的影響。在共同的學習生活中，教師要用自身的人格魅力來影響學生，做學生的榜樣，與學生心靈相通，“以心教心”。
“大教”包含的不僅僅是教知識，更有育人的含義，而育人是重要的。子路是最不好學的一個，但也是孔子最貼心的弟子。因為在孔子看來，子路有自己的優點，他天真無邪，待人真誠，因此，雖然子路琴彈的不好，但孔子還是用言語加以鼓勵。雖然沒有顏淵的好學，懂事，你能說子路是一個壞學生嗎？他在老師需要的時候能站在老師的身旁，當衛國暴亂時，他能誓死護主，在他的身上體現的是忠和義，我想孔子的教育在子路身上也是成功的。周博士也用陳曉蘭女士的例子告訴我們心靈遠比技巧重要得多。陳曉蘭女士十年不綴，醫醫院領導、醫生之心，雖被排擠出自己工作多年的醫院，失去行醫之職，卻是擁有真正的醫術的醫者圣人；同理，孔子一生游學，教眾國帝王、將相行仁，雖少私塾為堂，卻是懂得真正的教育真諦的教者圣人。作為二十一世紀的人民教師，我們更應明白，育人的重要。教育每一個學生，無論成績如何，首先要做到：積極上進，做一個對自己負責任的人；關心集體，做一個正直的人；尊敬師長，做一個知道感恩的人；孝敬父母，做一個有良心的人；善待同學，做一個有愛心的人。我想這才是教育的根本吧。
要做到教心，我認為很關鍵的一點就是要“因材施教”。 孔子在兩千多年前就為后人樹立了因材施教的楷模。孔子三千弟中，最著名的10來個人，有的品行高尚如子路，有的善于言辭如子貢，有的精通詩書禮樂如子夏。他們各展其長，都為社會做出了自己的貢獻。而孔子根據學生的個別差異因材施教，使每個學生的個性都得到充分發展，這恰恰是我們所提倡的素質教育的一個重要原則：發展學生個性，培養特長，就得注意尊重學生差異，因材施教。我們常常因為學生沒有學會一個生字，沒有背會一篇文章而生氣，而往往忽略學生人格的塑造。培養一個健康向上的人不是比什么都重要嗎？成績再好，沒有良好的人格，不也是枉然嗎？
“大教教心”還要于教師要從“心”出發，愛學習、愛仁心、愛人生、更愛學生 ，也就是“誨人不倦”。孔子的一生誨人不倦，盡享教學之樂。他把自己的抱負，理想，都傾注到自己的教育事業當中，達到弟子三千、登堂入室的賢者七十二人的空前盛況。這是怎么樣的一個誨人不倦啊！他對待學生總是循循善誘，不溫不火，不厭其煩的教導。而在平時的閑談中，孔子也無時無刻地對學生進行教育。《論語》不正是孔子平時言語的點滴記錄嗎？“誨人不倦”是教師對求知者應該有的認真負責的態度，是作為老師應有的職業道德。我們應以孔子為楷模“誨人不倦”，贏得學生的尊重，社會的信任。也許在我們的成長過程中，會遇到各種困難和挫折，但只要我們堅定教書育人的信念，就能挺過一條條溝渠、一座座險灘。
正如孔子所說“學而時習之，不亦樂乎？”周勇先生的《跟孔子學當老師》，把我們帶進了作為教師的孔子的世界，領略了“大教教心”等深藏在《論語》里的道理。”仰視過大師的教育哲學之后，再次俯視自我的教育路程，如沐春風，如飲甘飴。這是一本讓人受用的好書。
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