我的語(yǔ)文教學(xué)改革
在改革發(fā)展的浪潮中，教育作為國(guó)家發(fā)展的根本大計(jì)，一門藝術(shù)，更需要教育工作者敞開(kāi)胸懷，高瞻遠(yuǎn)矚，放開(kāi)步伐，積極去吸收新鮮血液，不斷充實(shí)，不斷前進(jìn)，才能適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。
一、更新教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)
三年的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我深深感到學(xué)習(xí)理論，提高提高教學(xué)水平的重要，有一種饑餓感。學(xué)海無(wú)涯，人生苦短，整天忙于工作，用于專門學(xué)習(xí)的時(shí)間有限。但在學(xué)校的關(guān)懷下，我有機(jī)會(huì)參加了幾次大型語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，向各地的同行們學(xué)習(xí)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。先后聽(tīng)過(guò)錢夢(mèng)龍、魏書生等著名特級(jí)教師的課。也聽(tīng)過(guò)同學(xué)中好多老師的示范課，尤其本學(xué)期以來(lái)，教育局組織的“名師支教”活動(dòng)更是讓我親身沐浴了新理念下的語(yǔ)文教學(xué)的蓬勃生機(jī)，這些活動(dòng)為我提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我吸取了語(yǔ)文教學(xué)的許多成功經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊了視野，活躍了思想，豐富了知識(shí)，提高了教學(xué)技能。
本期在教學(xué)中，我在《未來(lái)導(dǎo)報(bào)》上反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的先進(jìn)的教育教學(xué)理論，認(rèn)真借閱了薛曉勇老師征訂的《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》，反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力，有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路、新模式，即：“初步感知--合作探究--拓展延伸”為主線的重點(diǎn)篇目學(xué)習(xí)法，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，收到了較好的教學(xué)效果。
二、教學(xué)方式生動(dòng)靈活，煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開(kāi)，繼承前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志。如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)示知欲望呢？為此，我根據(jù)職校學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵(lì)探討的課堂教學(xué)方法。例如在處理每單元的重點(diǎn)篇目時(shí)，我采用“學(xué)生自己--小組討論--啟發(fā)引導(dǎo)--練習(xí)延伸”的教學(xué)模式；在練習(xí)中我采用“學(xué)生先講，老師后講”的練習(xí)模式；在作文教學(xué)中我采用“學(xué)生互相修改講評(píng)”的模式。
這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種比較親切、和諧、活躍的氣氛。由“教堂”變成“學(xué)堂”，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾。他們的個(gè)性得到展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或小組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，小組間互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教室中基本上消除了“死角”。教師的授課既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂煥發(fā)出它較強(qiáng)的活力。
三、合理利用多媒體教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，要求具有新鮮活力的語(yǔ)文課堂不僅要有教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維的開(kāi)啟，更要有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)并獲取叩開(kāi)知識(shí)大門金鑰匙的課堂教學(xué)效果。
教學(xué)中，我一改過(guò)去課堂上過(guò)于注重知識(shí)傳授，內(nèi)容上過(guò)于注重書本上知識(shí)，結(jié)構(gòu)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，實(shí)施中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練等狀況，仔細(xì)研究教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)秀課件，尤其是帶有朗誦、音樂(lè)的課件，將學(xué)生從原有的課堂圈子中“解放”出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。例如，在高考復(fù)習(xí)中充分利用多媒體手段，指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上做題，從網(wǎng)上及時(shí)搜集高考信息，研究考試動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。不斷充實(shí)自我，發(fā)展自我，提高學(xué)習(xí)效率。
四、堅(jiān)持用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力
死教書、教死書不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育的需要，新課程改革正是對(duì)今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩蘺，將現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)本領(lǐng)為此，我針對(duì)不同的知識(shí)板塊，采取不同的訓(xùn)練方法：夯實(shí)基礎(chǔ)--規(guī)范書寫“每日必練必查”，字詞聽(tīng)寫“堂堂堅(jiān)持”；擴(kuò)大積累--課外閱讀“力求每日一段”，讀書筆記（摘記）“力求天天都寫”；訓(xùn)練能力--閱讀理解“課堂主攻”；從總體方法到解題技巧，系統(tǒng)指導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)規(guī)律；作文訓(xùn)練--循序漸進(jìn)，小作文依課文內(nèi)容隨堂布置，借“題”發(fā)揮，大作文緊扣課標(biāo)和高考方向力求既有章法，又有創(chuàng)新，鼓勵(lì)放飛思想，大膽發(fā)揮。使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高了學(xué)習(xí)效率，初步攻得了一些現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
五、在教學(xué)改革中要強(qiáng)化人文氣息
語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)重偏向于它的工具性，片面追求實(shí)用，把語(yǔ)文當(dāng)成純粹的語(yǔ)文來(lái)教。呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)：“任何語(yǔ)言里的任何一句話，它的意義決不等于一個(gè)個(gè)字的意義的總和，而是還多說(shuō)些什么。”語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底，就是人的精神培植，就是豐富人的精神經(jīng)驗(yàn)，豐富發(fā)展人的生命個(gè)體的教育，是一種本民族文化的教化。因此我們的語(yǔ)文課堂不能缺少了人文氣息。
首先，要挖掘作品的內(nèi)涵，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞的層次。任何一個(gè)民族的語(yǔ)言她都不僅僅是一種記事符號(hào)，她還有著豐富的民族精神、民族文化的積淀。以平淡講解來(lái)詮釋課文勢(shì)必會(huì)忽視語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的價(jià)值。教師應(yīng)該“用教材教”而不是“教教材”要更新觀念，挖掘教材選文的人文因素，提高學(xué)生的精神境界。語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，依靠文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)形象，喚起學(xué)生的聯(lián)想和想象，誘發(fā)他們的創(chuàng)造能力。
其次，由品文而拓展，由教書而育人。重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文氣息，不僅要鍛煉學(xué)生的審美人生觀，即對(duì)生命的感悟、肯定與熱愛(ài)，樹立自信。現(xiàn)代人文教育實(shí)際上就是要通過(guò)現(xiàn)代生活的教育達(dá)到培養(yǎng)人文精神的目的，完善學(xué)生的人格。
曾經(jīng)有學(xué) 生向我提出了他的困惑：“語(yǔ)文學(xué)了有什么用？學(xué)來(lái)學(xué)去就那樣，分?jǐn)?shù)就在那個(gè)段里。”那語(yǔ)文學(xué)了到底有什么用？除了掌握一種語(yǔ)言文字之外，是否還有別的什么？每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中替學(xué)生解除這個(gè)疑惑。語(yǔ)文修養(yǎng)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。首先要樹立一個(gè)人，要具有做人的基本素養(yǎng)，就得學(xué)好自己的母語(yǔ)，語(yǔ)文教育應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，優(yōu)化學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。
新課程下的語(yǔ)文教學(xué)改革是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱巨的任務(wù)，需要在不斷的改進(jìn)中發(fā)展、提高，更需要教學(xué)工作者以新課改為指針，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，才能使新課改卓有成效。
[我的語(yǔ)文教學(xué)改革]相關(guān)文章：
1.高中語(yǔ)文教學(xué)改革論文
5.小學(xué)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)改革的心得體會(huì)