順其自然，讓童年涂滿自由的色彩
關(guān)鍵詞： 天性 自由 成長
摘要： 對兒童的教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其天性，采取符合人的自然本性的適當(dāng)方式,不能打著“一切為了兒童”“讓兒童贏在起跑線上”的旗號，善良地去扼殺孩子的天性，要帶領(lǐng)孩子到大自然中去沐浴陽光雨露，鼓勵(lì)孩子的異想天開，要舍得浪費(fèi)時(shí)間，給孩子游戲和玩耍的權(quán)利，允許孩子犯錯(cuò)，給兒童一個(gè)自由成長的空間，讓孩子“像野花一樣自由生長 ”。
遼闊的草原上，牧羊人帶著羊群，或十幾只，或上百只、幾百只……它們時(shí)而游走，時(shí)而啃著腳下的青草，廣闊的草原帶給它們一種天然的興致。牧羊人手中拿著鞭子，守望著，有興致地哼著小曲。他的鞭子很少使用，只是偶爾揮動一下，或者輕輕磕打一下，走散的羊兒就會自覺地歸隊(duì)，羊群始終在正確的范圍活動，既享受著草原的快樂和成長的自由，又與牧羊人和諧地相處在一起。
每當(dāng)在電視上看到這種場景，我便會聯(lián)想到我們對孩子的教育。出于對孩子的負(fù)責(zé)和關(guān)心，我們常常把孩子照顧得無微不至，從孩子起床、入睡、穿衣，看書、玩游戲等等，處處都要過問。孩子在父母的強(qiáng)力監(jiān)管下生活，過著“圈養(yǎng)”般的生活。試想，這樣的孩子即使每天吃著山珍海味，喝著可樂雪碧，啃著漢堡，又有什么快樂而言？
對孩子的教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其天性，采取符合人的自然本性的適當(dāng)方式,不能打著“一切為了兒童”“讓兒童贏在起跑線上”的旗號，善良地去扼殺孩子的天性，更不能以希望孩子從小接受優(yōu)質(zhì)的教育為借口，忽視了教育應(yīng)當(dāng)“順其自然”。要讓孩子像野花一樣自然生長，給孩子一個(gè)自由成長的環(huán)境，要尊重兒童的成長規(guī)律，幫助他們把自身的潛能發(fā)揮到極致，不可勉強(qiáng)而為之。一棵仙人掌，如果把它放在湖畔，它將因?yàn)槲^多而爛掉，但如果把它放在沙漠里，他將成為整個(gè)沙漠中最耀眼的綠色。教育，就是率性修道，“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育”，應(yīng)像水一樣，浸潤萬物而無言，靜靜地流淌而滌盡污穢煩擾……
一、到大自然中沐浴陽光雨露
去野外踏青、種菜，去河里游泳、摸蝦，耳邊傳來鳥雀的歌唱、昆蟲的嗚叫……絢麗多姿的大自然蘊(yùn)藏著無窮的神奇和奧秘，對兒童有極大的吸引力，不僅給孩子帶來快樂，更是孩子天然受教育的場所。突兀的山峰、瞬息變化的云朵、湍急的山泉、啾啾的鳥鳴、種類繁多的動植物，變化多端的自然現(xiàn)象，都會令孩子展開無邊的想象，獲得許多書本上學(xué)不到的知識……著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“大自然不僅在智育中起著巨大的作用，在豐富兒童精神生活方面也起著同樣重要的作用。”在廣闊的自然環(huán)境下，兒童看著、摸著、聞著各種花木蟲草，幼小的心靈會萌發(fā)感受自然美和生態(tài)美的嫩芽，培養(yǎng)出對生命和自然的熱愛與敬畏。自然景色中的各種視覺要素是相互融合的，而且隨著人的位置的變化在不斷地變化。孩子把自己的活動與對美的欣賞融為一體，在大自然中嬉戲，玩耍，給童年的生活抹上了絢麗多彩的一筆。他們時(shí)而在草地上奔跑嬉戲；時(shí)而在沙堆泥塊里忘我堆積；時(shí)而望著藍(lán)天上的白云發(fā)呆，……而這一切都將成為孩子一生中最珍貴的記憶。
盧勤說過：孩子不快樂的原因是因?yàn)楹⒆舆h(yuǎn)離了大自然。現(xiàn)代社會，隨著城市的加速發(fā)展與資源的減少，孩子們離自然越來越遠(yuǎn)，甚至只能從畫報(bào)中看到莊稼、從電視上看到螢火蟲，失去了許多自由玩耍的天地。加上大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，沒有伙伴，如果沒有大自然為伴，他們的童年將會是何等暗淡？
沒有野地和村莊的童年是殘缺的，讓孩子到大自然中去呼吸新鮮的空氣吧，唯有如此，才能把學(xué)生“從文化鳥籠里解放出來”， 才能讓孩子的天性得以釋放，“使他們的歌聲，在宇宙中飄蕩”。
二、鼓勵(lì)孩子的異想天開
童年是充滿幻想的時(shí)代，好奇和愛幻想是兒童思維的特征也是兒童純潔天真的表現(xiàn)，他們可以異想天開：蜜蜂在教人跳舞，花兒在為我開放，星星是天的眼睛，雨滴是傷心的眼淚……想象力是人生智慧的翅膀，一個(gè)孩子如果不會想象，就像鳥兒不能飛翔，即使再美麗的世界，再廣闊的天空，也無法承載他們的夢想！可是現(xiàn)實(shí)中很多父母和老師對孩子的“異想天開”缺少耐心的傾聽和正確的引導(dǎo)，覺得孩子是瞎胡鬧，經(jīng)常出于保護(hù)孩子，或是不愿浪費(fèi)時(shí)間而加以反對，這在無形中便扼殺了孩子的想象力。愛因斯坦曾經(jīng)說過“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”我們一定要懂得尊重孩子的天性，鼓勵(lì)他們的異想天開 。
由此，我想到了這么一個(gè)故事：一天，一個(gè)農(nóng)夫帶著兩個(gè)兒子在自家的莊園里收割莊稼，這時(shí)，一群大雁從天空中飛過，一個(gè)孩子便問道：“爸爸，這些大雁要飛到哪里去啊？”農(nóng)夫回答說：“天冷了，這些大雁要飛到暖和的地方過冬去。”另一個(gè)孩子說道：“如果我們也能像大雁這樣在天空中自由自在地飛該多好啊！”農(nóng)夫聽孩子這么說，便笑著鼓勵(lì)道：“如果努力，也不是沒有可能啊！”很多年以后，這兩個(gè)孩子發(fā)明了飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初翱翔天空的夢想，他們就是萊特兄弟。
從這個(gè)故事中，我們不難得出“想象比知識更加重要。知識是有限的，而想象能夠“擁抱整個(gè)世界”。 當(dāng)孩子有了奇特的想法時(shí)，請不要責(zé)備他們“胡思亂想”，而應(yīng)當(dāng)給他們以真心的鼓勵(lì)和積極的引導(dǎo)。
人類發(fā)展的歷程多次表明：沒有“異想天開”，便沒有人類社會的進(jìn)步。科幻小說大師儒勒凡爾納當(dāng)年在他的書中幻想的一些科學(xué)研究成果，現(xiàn)在百分之八十已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)；人類能夠登上月球，也是大膽想象的結(jié)果；而且，很多為人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，小時(shí)候都是一個(gè)幻想者，正是由于他們不同于常人的幻想，才使他們在科學(xué)研究的道路上不停地向前走，最終推動了科學(xué)的發(fā)展和人類的進(jìn)步。
三、在錯(cuò)誤中美麗的成長
心理學(xué)家蓋耶說過:“誰不考慮嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻。”教育家卡爾威特也曾說過：“要寬容地、理性地看待孩子的一切，包括‘錯(cuò)誤’。”錯(cuò)誤是孩子們成長過程中的正常現(xiàn)象，它是孩子們理解知識過程中的一種偏差，也是孩子們在探究、嘗試過程中的一個(gè)失誤，更是孩子們成長道路上的一個(gè)插曲……兒童是伴著錯(cuò)誤而成長的,錯(cuò)誤是兒童成長的沃土.沒有錯(cuò)誤的人生是不完整的人生,沒有錯(cuò)誤的童年是不完整的童年.教育者對兒童的態(tài)度將左右兒童的人生發(fā)展,成人對待兒童的成長過程中的不同做法將給兒童留下不同的發(fā)展空間,影響不同的人生道路。這里有一個(gè)小故事:
一個(gè)漁人,他的捕魚的本領(lǐng)很高強(qiáng)，被尊為“漁王”。然而他年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗娜齻�(gè)兒子的捕魚技術(shù)都很平庸。他經(jīng)常向人訴苦：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子為什么這么差？我從他們懂事起就從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識別潮汐，辨魚汛……我把自己多年辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，毫無保留地傳授給他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上比我差的漁民的兒子！”
一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”
“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細(xì)。”
“他們一直跟隨著你嗎？”
“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。”
路人說：“這樣說來你的錯(cuò)誤就很明顯了，你只傳授給了他們技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，卻沒有給他們失敗的機(jī)會，好讓他們吸取教訓(xùn)--對于才能來說，沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成為大器。”
印度詩人泰戈?duì)栐?jīng)說過：“如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外的話，真理也要被關(guān)在門外了。” 這位“漁王”為了讓兒子少走彎路，就手把手地教,不讓孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)，本打算將孩子培養(yǎng)成捕魚能手,結(jié)果兒子卻“泯然眾人矣”。“漁王”的失敗之處就是不懂得錯(cuò)誤是孩子成長的必經(jīng)之路。
我們每一個(gè)人，都是從錯(cuò)誤中慢慢成長起來的，正因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會有點(diǎn)撥、引導(dǎo)和解惑，才會有研究、創(chuàng)新和超越，才會吸取教訓(xùn)，在失敗中不斷成長起來。因此，對待孩子的錯(cuò)，我們要寬容，要有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素,不要以成人的要求去衡量孩子，要認(rèn)真傾聽兒童的犯錯(cuò)經(jīng)過、對錯(cuò)誤的認(rèn)識和解決的過程，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，贏得兒童的理解和信任，更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長。我們要銘記“錯(cuò)誤”是孩子的特權(quán)，要善待兒童的“錯(cuò)誤”，讓兒童在錯(cuò)誤中美麗地成長。
四、要舍得浪費(fèi)時(shí)間
為了“讓孩子不輸在起跑線上”,我們的兒童早早就失去了童年的快樂,白天去上學(xué),晚上做作業(yè),星期天還要上各類的輔導(dǎo)班, 老師和家長們恨不得把孩子的時(shí)間按秒計(jì)算，一些“責(zé)任心非常強(qiáng)”的老師恨不得把學(xué)生所有的音體美課堂都搶過去改成語數(shù)外！孩子們的時(shí)間過早地被各種知識技能學(xué)習(xí)所占領(lǐng)，唯獨(dú)沒有娛樂和休閑。
“不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。”這句話出自法國大哲學(xué)家教育家盧梭之口,周國平先生在《教育的七條箴言》中也曾指出:今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時(shí)間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問道：什么叫虛度？快樂不算什么嗎？整日逃跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。要想讓兒童自由地發(fā)展其心智能力,就必須有充裕的時(shí)間讓他們?nèi)ヂw驗(yàn)和靜靜地思考……
因此，我們要舍得“浪費(fèi)”時(shí)間,讓孩子的天性和與生俱來的能力得到健康生長，讓他們有時(shí)間去觀察螞蟻搬家，去揀貝殼、捉甲蟲或者做游戲，讓孩子擁有更多可以自由支配的時(shí)間和空間，讓他們的思想能夠“飛上天空”，“潛入蟻穴”。這將會給他們的童年留下一段非同尋常的美好回憶。
讓孩子們?nèi)ァ袄速M(fèi)”時(shí)間吧。讓他們用自己的眼睛去看世界，用自己的好奇心去探索宇宙的奧秘；用自己的小手去觸摸土地，感受生命的起源……童年是歡快、無憂的代名詞，任何人都無權(quán)剝奪孩子玩耍的權(quán)利，請還給孩子一個(gè)快樂的童年！
五、在游戲中快樂成長
童年，是充滿快樂的時(shí)代，更是一片天真無邪的凈土。愛好游戲是每一個(gè)孩子的天性。在游戲的過程中，孩子不但可感受到身心的愉悅，而且會有更多機(jī)會去表達(dá)自己對于事物的看法及態(tài)度。游戲是孩子與外在世界溝通的橋梁，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過，游戲在兒童的生活是不可或缺的，它具有與成人活動、工作及勞動同樣重要的意義。少年時(shí)代的魯迅以苦讀而聞名于家鄉(xiāng)，但是他對玩同樣頗有心得。魯迅和伙伴們經(jīng)常玩耍的地方，就是三味書及后面的小花園。魯迅經(jīng)常和伙伴們來到此處，他們一起爬花壇、找蟬蛻、喂螞蟻等，做著各種各樣的游戲。有時(shí)，他還會和伙伴們一起劃著船去鄉(xiāng)下看戲。許多年之后，奮迅先生在撰寫《朝花夕拾》一書時(shí)，對少年時(shí)代愛玩的天性仍然津津樂道。
有目的地讓孩子玩一玩，既能調(diào)節(jié)孩子的生活，又有益于他們的身心健康，還能豐富孩子的知識和閱歷。 孩子在游戲中通過與同伴間的交往，逐漸懂得了什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是美的，什么是丑的。在游戲中，漸漸認(rèn)識到到自己是集體中的一員，學(xué)會處在對方的立場上看自己，學(xué)會了與小朋友和諧相處,同時(shí)各種能力都得到鍛煉和提高,促進(jìn)了身心的健康發(fā)展。還兒童一片自由的天空，讓他們游戲中快樂地成長，應(yīng)該是一件很有意義的事情。
童年是五彩繽紛的，就像海邊漂亮的貝殼；童年是無憂無慮的，就像天空中自由飛翔的小鳥；童年是快樂天真的，可以躲在不知天高地厚的心里，偷偷做夢！童年意味著自由，自由是創(chuàng)造的保姆,是人間最絢麗的花朵。我們成人一定要尊重兒童的生長規(guī)律，給孩子提供自由成長的時(shí)間和空間，讓他們能夠輕松地呼吸，盡情地探索，在輕松無壓力的環(huán)境里舒展他們活潑好動、天真好奇的天性，使我們的孩子像“野花”般茁壯成長，爭奇斗艷。
參考文獻(xiàn)
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