新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出了新的要求，最大的挑戰(zhàn)是要求教師具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)。以前教師頭腦中更多的是教材意識(shí)，教參意識(shí)，以綱為本，以本為本，強(qiáng)調(diào)的是答案唯一，應(yīng)對(duì)的統(tǒng)一考試。而如今，新課程強(qiáng)調(diào)“一切為了孩子的發(fā)展”，從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)方式由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)為探究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)。在此情況下，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，把教科書的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，幫助學(xué)生構(gòu)建新知識(shí)，這就是學(xué)生的“問題”意識(shí)。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于會(huì)提問題，那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)，即創(chuàng)“新意”識(shí)呢？
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師的新要求
新教材與現(xiàn)行教材相比，最大的變化是知識(shí)呈現(xiàn)方式多樣化，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度，答案不唯一而有開放性，最大可能的激發(fā)學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是前所未有的。不僅教學(xué)方式是開放的，教材也是開放的。教材中有許多“空白”，給學(xué)生留下思考余地，同時(shí)，也給教師留下了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng)新力的空間。新的課程觀強(qiáng)調(diào)，課程是師生共建新知識(shí)的過程，因此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷豐富和產(chǎn)生新的內(nèi)容。例如，教學(xué)《麻雀》一課，當(dāng)教師最后對(duì)課文進(jìn)行總結(jié)，下了結(jié)論（表現(xiàn)偉大的母愛）之后，問學(xué)生還有沒有問題。一個(gè)學(xué)生問：“老師，課文中并沒有說(shuō)這只麻雀是母的，為什么說(shuō)是表達(dá)了偉大的母愛呢？假如是公的，那不就是表達(dá)了偉大的父愛嗎？”這個(gè)問題使老師始料未及，不過他很快鎮(zhèn)定下來(lái)，充分肯定了學(xué)生的看法，并鼓勵(lì)其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)，下去以后共同討論解決這個(gè)問題。
學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行了熱烈的討論，查閱了圖書，有些學(xué)生還上網(wǎng)搜集了資料，最后得出結(jié)論：科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，麻雀孵化一般都是由母麻雀來(lái)完成的。這樣，既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生質(zhì)疑、分析、探索、解決問題的能力。
二、缺乏“問題”的原因分析
自古以來(lái)，我國(guó)的教育者與被教育者的界限是十分嚴(yán)格的，這便是所謂的“師道尊嚴(yán)”，教師講授的都是無(wú)可爭(zhēng)議、不容置疑的真理，學(xué)生對(duì)權(quán)威的“標(biāo)準(zhǔn)答案”和“一貫正確無(wú)誤”的老師極其迷信、盲從。加之教師教學(xué)方法單一，“滿堂灌”等，不管學(xué)生會(huì)不會(huì)，一味的講，造就的學(xué)生大多是高分低能。表面把學(xué)生教“懂”了，不給學(xué)生表白和發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生死記硬背，這樣的學(xué)生哪還有什么“問題”意識(shí)？哪還會(huì)“創(chuàng)新”？宋代有位畫家說(shuō)地好：“山欲高，盡出之則不高，煙霞繞其腰則高；水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”因此，教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生在時(shí)間、空間、思維上留下一些“空白”。
例如，在學(xué)習(xí)《狼和小羊》一課時(shí)，教師總結(jié)課文后，讓學(xué)生給本故事續(xù)個(gè)尾，學(xué)生們積極思考后回答：“狼向小羊撲去，小羊一閃，狼掉在河里淹死了。”“狼向小羊撲去，這時(shí)，獵人來(lái)了，一槍把狼打死了。”……這是一些多么奇妙、多么精彩的回答呀！再如教學(xué)《三味書屋》一文，當(dāng)教師最后問學(xué)生還有什么感興趣的問題時(shí)，學(xué)生甲說(shuō)：“魯迅在桌子上亂刻字，這是不愛護(hù)公物的表現(xiàn)。”乙說(shuō)：“過去的桌凳都是學(xué)生從自己家里帶來(lái)的，不是公物。”甲說(shuō)：“就是自己家里的也不不能隨便破壞呀。”通過這些爭(zhēng)論，既培養(yǎng)了學(xué)生“問題”意識(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)了從不同角度去思考問題。
因此，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生解決問題，更要鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)問題，并把發(fā)現(xiàn)的問題大膽的提出來(lái)，供大家分析、討論，以求對(duì)知識(shí)更深層的理解和探索。
三、培養(yǎng)“問題”意識(shí)
愛因斯坦說(shuō)過：提出問題比解決問題更重要。多年來(lái)，我們的學(xué)校教育一直比較重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，往往是從學(xué)“答”開始的，以此來(lái)衡量、選拔、培養(yǎng)人才、使用人才。學(xué)“答”固然重要，但學(xué)“問”應(yīng)重于學(xué)“答”。俗話說(shuō)：不學(xué)不成，不問不知，學(xué)起源于“問”。 要使學(xué)生有“問題”意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生就要像孔子說(shuō)的“每事問”。教師在教學(xué)過程中要多設(shè)問、多質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生多問，哪怕問些與課本無(wú)關(guān)的問題。
我國(guó)的學(xué)生獲奧林匹克獎(jiǎng)的很多，而美國(guó)獲諾貝爾獎(jiǎng)的人多。為什么我們的教科書比人家的厚，分?jǐn)?shù)比人家高，可我們的學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)差、創(chuàng)造力不強(qiáng)、后勁嚴(yán)重不足呢？這都是傳統(tǒng)教育產(chǎn)生的惡果。面對(duì)新課程新標(biāo)準(zhǔn)，教師也必須對(duì)自己提出新的要求。即教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法，培養(yǎng)“問題”意識(shí)、懷疑精神和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生突破現(xiàn)成答案，獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、勇于探索，贊賞奇思妙想。學(xué)生在回答“雪融之后是什么”這個(gè)淺顯又普通的問題時(shí)，絕大部分回答：“是水。”而有人則回答：“是春天。”多么新奇又別致的回答，令人耳目一新。
信息時(shí)代，教師不可能壟斷知識(shí)，也絕不可能通曉一切。與學(xué)生共同研討，要采取平等、開放、誠(chéng)懇的態(tài)度，無(wú)需考慮出錯(cuò)可能引起的難堪，不要讓“問題”止于教師，更不能讓“問題” 止于學(xué)生。
千萬(wàn)不要把學(xué)生教“懂”了！
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