古詩文是我們中華民族的國粹，作為中華民族的炎黃子孫，繼承和發揚祖國的文化遺產是我們義不容辭的任務。但是，由于古詩含蓄、講求意境等特點，小學生一提古詩就望而生畏，為了幫助學生更好地理解古詩，想象古詩所特有的意境美，我們用”吟之、歌之、舞之”的方法探求古詩教學的新模式，現以《村居》為例，加以說明。
一、吟之
熟話說“書讀百遍，其義自見”，可見讀是理解語言文字的最佳方法，當我們想起古人讀書時，搖頭晃腦的情景立刻浮現在我們眼前。在教學《村居》一課時，老師先把學生帶入一個青草萋萋、百花盛開，花香四溢的教學情景中，在這美麗的春天里，老師采用了各種朗讀形式（如：個別讀、小組讀、集體讀、比賽讀等），讓學生讀出古詩的韻味來。在初步感知整首古詩的基礎上，老師與學生配上啞語吟誦古詩，在肢體語言的幫助下，學生進一步理解了古詩的意思，在自己的頭腦中能模模糊糊地創造出古詩所特有的意境。
二、歌之
藝術之間總有相通之處，天然地形成一種特有的默契。音樂以它特有的節奏美、音律美、流暢美，給人以無限的遐想，引人穿越時空，構建新形象。在古詩教學中，把古詩配上音樂，在音樂的優美旋律中，學生展開想象的翅膀，編織美麗的故事。在執教《村居》一課時，老師配上了優美的民族音樂，學生邊唱，邊打手語。學生神情專注，完全投入到音樂與古詩結合創造的美麗形象中，學生可以根據自己對音樂與古詩的理解，再創古詩新意境。雖然學生地這份創造無法外顯，但是他們的思維的空間拓寬了，情感的傾注更真實，在學生的頭腦中構建的古詩藝術形象更具體了。
三、舞之
小學生的善于模仿、善于想象，又愛唱愛跳。他們善于永各種感官來表達他們對作品的理解，喜歡通過”編演“的形式展示自己的天賦。在教學中，學生通過吟之、歌之以后，已經基本創建了一個美麗的藝術形象，老師就鼓勵學生道：“小朋友，你們能不能把自己頭腦中創造的這幅美麗的畫表演出來，讓大家分享？”小朋友們立刻自由組合，拿著道具開始編排他們的舞蹈，在美妙的音樂聲，有學生拿起柳枝當柳樹，有的戴上頭飾演黃牛，調皮的牧童吹著笛子，坐在”牛背“上。一會工夫，學生們就創造了幾個《村居》的美麗意境。
在整堂課的教學中，老師沒有讓學生說說古詩的意思，沒有一句一句地講解古詩文，而是在讓學生在吟誦中去感悟語言，在歌聲中去想象意境，在舞蹈中去創造圖畫。學生們學習興趣盎然，課結束了，但是韻味永存。
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