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解州鹽池文言文翻譯
上學(xué)的時候，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編精心整理的解州鹽池文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
解州鹽池方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未嘗溢；大旱為嘗涸。鹵色正赤，在版泉之下，俚俗謂之“蚩尤血”。唯中間有一泉，乃是甘泉，得此水然后可以聚。又，其北有堯梢水，亦謂之巫咸水入，則鹽不復(fù)結(jié)，故人謂之“無咸河”，為鹽澤之患，筑大提以防之，甚于備寇盜。原其理，蓋巫咸乃濁水，入鹵中，則淤淀鹵脈，鹽遂不成，非有他異也。
譯文
解州鹽池方圓120里。長時間下雨后，四周山上的水都流注到池里，但池水從未漫出過；大旱時，也從未干涸過。鹵水是紫紅色的，在版泉的下面，當(dāng)?shù)厮追Q為蚩尤血。唯獨中間的一眼泉水，卻是淡水，有了這水之后，就可以使鹽鹵結(jié)晶出食鹽了。另外，鹽池北邊有堯梢水，也叫巫咸河。鹽池的鹵水，沒有甘泉水摻和，就不能生成食鹽。只要巫咸河水流入鹽池中，鹽鹵就不再結(jié)晶，人們稱它為無咸河，是鹽澤的禍患。人們筑大堤來防備它超過防備盜賊。推究它的道理，大概巫咸河水本是濁水，一旦流入鹵水中，就會淤積堵塞鹽鹵礦脈，便不能產(chǎn)鹽了，并非有其他特殊原因。
注：
【“四山之水”句】解州鹽池的產(chǎn)生，是由于地質(zhì)新生代時期中條山發(fā)生大面積的地層升降運動，使山麓造成斷裂，形成了狹長的陷落地帶，而鹽池就位于陷落地帶的最低處。
【鹵色正赤】鹵水顏色呈現(xiàn)紅色，據(jù)化學(xué)分析，可能是鹽鹵中含有機物形成的。
【版泉】在硝板上開鑿一個坑洞，使鹵水匯集，便于提取。
【甘泉】淡水泉，水微咸，可供飲用，凡曬鹽都要先引這種淡水入田壟，然后再滲入鹵水。
【鹵脈】鹽鹵礦脈。解州鹽池底部是很厚的黑灰色淤泥鹽層，稱為黑河，它是鹵水中鹽分的主要來源。
作者簡介
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，后隱居于福建的尤溪一帶。仁宗嘉祐八年（公元1063年）進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（公元1072年）提舉司天監(jiān)，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年（公元1075年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學(xué)士，權(quán)三司使，整頓陜西鹽政。后知延州（今陜西延安），加強對西夏的防御。元豐五年（1082年）以宋軍于永樂城之戰(zhàn)中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮(zhèn)江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
沈括的科學(xué)成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新歷法，與今天的陽歷相似。在物理學(xué)方面，他記錄了指南針原理及多種制作法；發(fā)現(xiàn)地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像的原理；還對共振等規(guī)律加以研究。在數(shù)學(xué)方面，他創(chuàng)立「隙積術(shù)」（二階等差級數(shù)的求和法）、「會圓術(shù)」（已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長的方法）。在地質(zhì)學(xué)方面，他對沖積平原形成、水的侵蝕作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。醫(yī)學(xué)方面，對于有效的藥方，多有記錄，并有多部醫(yī)學(xué)著作。此外，他對當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，如畢升發(fā)明活字印刷術(shù)、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。沈括自幼對天文、地理等有著濃厚的興趣，勤學(xué)好問，刻苦鉆研。少年時代他隨做泉州州官的父親在福建泉州居住多年，當(dāng)時的一些見聞，均收入《夢溪筆談》。在天文學(xué)方面，沈括也取得了很大成就，他曾經(jīng)制造過我國古代觀測天文的主要儀器——渾天儀；表示太陽影子的景表等。為了測得北極星準確位置，他連續(xù)三個月，每天用渾天儀觀測北極星位置，把初夜、中夜、后夜所見到的北極星方位，分別畫于圖上，經(jīng)過精心研究，最后得出北極星與北極距三度。這一科學(xué)根據(jù)在《夢溪筆談》中有詳細的記載。《夢溪筆談》中還記載了沈括在數(shù)學(xué)方面的貢獻，他發(fā)展了《九章算術(shù)》以來的等差級數(shù)，創(chuàng)造了新的高等級數(shù)求和法——隙積數(shù)。幾何學(xué)中，他發(fā)明了會圓術(shù)，即從已知圓的直徑和弓形高度來求弓形底和弓形弧的方法。為此日本數(shù)學(xué)家三上義夫曾給予沈括以極高的評價。
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