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牧童捉狼文言文翻譯
在學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編精心整理的牧童捉狼文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。
牧童逮狼
作者：未知作者
原文：
兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數十步。少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號且抓。其一童又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，號抓如前狀。前樹又鳴，又轉奔之�？跓o停聲，足無停趾，數十往復，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動。童下視之，氣已絕矣。 （選自清 蒲松齡《聊齋志異》）
原文翻譯
有兩個牧童進山到狼窩，窩里有兩只小狼。打算分別捉它們，兩人分別爬上一棵樹，相距數十步。不一會兒，大狼來了，進窩發現小狼不見了，心里非�；艔垺Ｄ镣跇渖吓ば±堑奶阕�、耳朵，特意讓它大聲嚎叫。大狼聽見聲音抬頭看，憤怒地跑到樹下又叫又抓。另一個牧童在另一棵樹上讓小狼大聲嚎叫。大狼聽見聲音，四處張望，才看見小狼；于是離開這棵樹，快速跑到另一棵樹下，像剛才那樣狂叫撕抓。前一棵樹上的牧童又讓小狼嚎叫，大狼又轉身撲過去。大狼嘴里沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回數十次，跑得漸漸慢了，聲音漸漸小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不動彈。牧童于是從樹上下來看，它已經斷氣了。
詞語解釋
去：相距
少頃：一會兒
故：特意
彼：另一個
致：讓，令
顧：張望
趨：快速跑
絕：沒
倉皇：驚慌的樣子
奄奄：氣息微弱的樣子
狀：樣子
啟示
做任何事都要專心致志，而且不要輕易被別人欺騙；要敢于用智慧戰勝比自己強大的敵人。
【拓展閱讀】
《聊齋志異》
開放分類：漢語文學
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。《聊齋志異》中的優秀作品，反映了廣闊的現實生活，提出許多重要的社會問題，表現了作者鮮明的態度。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
作品概況/《聊齋志異》
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想�！读凝S志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
主要內容/《聊齋志異》
《聊齋志異》顧名思義是記神仙狐鬼精魅故事�！吧裣珊砭裙适隆钡膬热荽笾驴梢苑譃橐韵聨最悾阂皇遣抛蛹讶耸降膼矍楣适�；二是人與人或非人之間的友情故事；三是不滿黑暗社會現實的反抗故事；四是諷刺不良品行的道德訓誡故事。
作者簡介/《聊齋志異》
蒲松齡（1640—1715），明崇禎13年─清康熙54年，享年76歲，字留仙，身長1.9米，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代杰出文學家，小說家，山東省淄川縣（現淄博市淄川區洪山鎮）蒲家莊人。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。18歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補博士弟子員。但后來卻屢應省試不第，直至７１歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，年近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1714年（清康熙五十四年）正月病逝。郭沫若對他的評價是“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”。
蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》８卷、491篇，約40余萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家競相翻印，國內外各種版本達30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出（部）。
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞１卷，100余闋；戲本３出（考詞九轉貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸云曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。
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