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鄭人買履的文言文翻譯

時間:2022-11-06 08:41:02 文言文 我要投稿

鄭人買履的文言文翻譯(8篇)

  在平平淡淡的學習中,許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧?文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。相信很多人都在為看懂文言文發愁,下面是小編為大家整理的鄭人買履的文言文翻譯,歡迎大家分享。

鄭人買履的文言文翻譯(8篇)

鄭人買履的文言文翻譯1

  原文

  鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧信度,無自信也。”

  譯文

  有一個想要買鞋的鄭國人,他先測量好自己腳的尺碼,然后把尺碼放在他的座位上。等到了集市,他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子,才說:“我忘記帶量好的尺碼了。”返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,于是他沒有買到鞋。 有人問:“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?” 他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!

  閱讀題目

  18.解釋文中加點的字。 (2分)

  1、___________________________ 2、____________________________

  3、____________________________ 4、____________________________

  19.翻譯文中劃線句子。(4分)

  20.從文中找出鄭人最可笑的言行。(2分)

  ____________________________

  21.從這篇寓言中你懂得了什么道理?(2分)

  ____________________________

  22.這則寓言諷刺了什么樣的人?(2分)

  閱讀答案

  18.(2分)1、量長短 2、到……去 3、量好的尺碼 4、同“返”,返回。

  19.(4分)(1)為什么不用腳試一試鞋子的大小呢?

  (2)我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳。

  20.(2分)寧信度,無自信也。

  21.(2分)說明做事迷信教條而不顧客觀實際,是不會成功的。

  22、(2分)諷刺了因循守舊,固執己見,不知變通,不懂得根據客觀實際,采取靈活對策的蠢人。

鄭人買履的文言文翻譯2

  鄭人買履文言文

  鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!狈礆w取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。

  人曰:“何不試之以足? ”

  曰:“寧(nìng)信度,無自信也。”

  【重點注釋】

  度(duó):衡量。用尺子度量的意思。

  坐:同“座”,座位。

  操:拿、攜帶。

  履:鞋子,革履。

  持:拿,在本文中同“操”。

  度(dù):量好的尺碼,這里作動詞用,即計算、測量的意思。

  反:通“返”,返回。

  寧(nìng):副詞。寧可,寧愿。

  譯文:

  有一個想要買鞋的鄭國人,他先量好自己腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市,他忘了帶量好的尺碼。

  他已經挑好了鞋子,才說:“我忘記帶量好的尺碼了!庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時候,集市已經散了,他最終沒有買到鞋。

  有人問:“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?”他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。”

  背景

  《韓非子》是法家的重要著作,韓非子常喜歡用小故事講大道理,書中有許多生動的寓言故事。買櫝還珠、濫竽充數、自相矛盾、守株待兔等都出自《韓非子》,十分受人喜愛。

  韓非,漢族,戰國末期韓國人(今河南省新鄭)。師從荀子,是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家的代表人物之一,后世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。

鄭人買履的文言文翻譯3

  原文

  鄭人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧信度,無自信也!

  譯文

  有個想要買鞋子的鄭國人,先測量好自己腳的尺碼,把尺碼放在他的座位上,等到前往集市,卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子,卻說:“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,最后鄭國人沒能買到鞋子。

  有人問他說:“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”

  他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!

  注釋

  1.選自《韓非子·外儲說左上》。鄭:春秋時代鄭國,在現今河南省的新鄭縣。

  2.欲:將要,想要。

  3.者:(怎么樣)的人。(定語后置)

  4.先:首先,事先。

  5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(動詞)

  6.而:順承連詞 意為然后

  7.置: 放,擱在。(動詞)

  8.之:代詞,它,此處指量好的尺碼。

  9.其:他的,指鄭人的。(代詞)

  10.坐:通“座”,座位。

  11.至:等到。

  12.之:到……去,前往。(動詞)

  13.操:拿、攜帶。(動詞)

  14.已:已經。(時間副詞)

  15.得:得到;拿到。

  16.履:鞋子,革履。(名詞)

  17.乃:于是(就)

  18.持:拿,在本文中同“操”。(動詞)

  19.度(dù):量好的尺碼,這里作動詞用,即計算、測量的意思。(名詞)

  20.之:文言代名詞,這里指量好的尺碼。

  21.操:操持,帶上拿著的意思

  22.及:等到。

  23.反:通“返”,返回。

  24.罷:引申為散了,完結的意思,這里指集市已經解散。

  25.遂:于是。

  26.曰:說。

  27.寧(nìng):副詞。寧可,寧愿。

  28.無:虛無,沒有,這里是不能、不可的意思。

  29.自信:相信自己。

  30.以:用。

  31.吾:我。

  32.市罷:集市散了

  33.至之市:等到前往集市。

鄭人買履的文言文翻譯4

  鄭人買履,是先秦時代一則寓言故事,出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語,也是一個典故,但它更是一則寓言,主要說的是鄭國的人因過于相信“尺度”,造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。

  原文

  鄭人有欲買履者(一些書上寫“鄭人有且置履者”),先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。

  人曰:“何不試之以足? ”

  曰:“寧(nìng)信度,無自信也!

  譯文

  從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,于是事先量了自己的腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在自己的座位上。(鄭國人)到了集市,卻忘了帶上尺碼。(鄭國人)挑好了鞋子,才發現:“我忘了帶尺碼!本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時候,集市已經散了,最終沒有買到鞋子。

  有人問:“你為什么不用自己的腳去試試鞋子?”

  他回答說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!

  注釋

  鄭:鄭國

  且:將要,

  欲:將要,想要。

  者:定語后置,(怎么樣)的人。

  先:首先,事先。

  度(duó):衡量。動詞,用尺子度量的意思。

  而:順承連詞,意為然后。

  置:動詞,放,擱在。

  之:代詞,它,此處指量好的尺碼。

  其:代詞,他的,指鄭人的。

  坐:同“座”,座位。

  至:等到。

  之:動詞,到……去,前往。

  操:動詞,拿、攜帶。

  已:時間副詞,已經。

  得:得到;拿到。

  履:名詞,鞋子,革履。

  乃:于是(就)。

  持:動詞,拿,在本文中同“操”。

  度(dù):名詞,量好的尺碼。

  之:代詞,代量好的尺碼。

  操:攜帶。

  及:等到。

  反:通“返”,返回。

  罷:結束。

  遂:于是。

  寧(nìng):副詞,寧可,寧愿。

  自信:相信自己。

  以:用。

  市罷:集市結束。

  至之市:等到前往集市。

  何不試之以足:之,代詞,代指他想買的那個鞋子,是特殊句式中的倒裝句,正常語序應該是"何不以足試之?" 意思是為什么不用腳去試試鞋子呢?

  釋義

  停頓

  鄭人有/欲買履者,先/自度/其足,而/置之其坐,至之市,而/忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂/不得履。

  人曰:“何不/試之以足?”

  曰:“寧信度,無/自信也!

  句式

  鄭人有欲買履者或“有欲買履之鄭人”

  何不試之以足(狀語后置句):以現代句式為“何不以足試之”。以:何不用自己的腳去試一試。

  而置之其坐(省略句):而置之(于)其坐

  近義詞

  生搬硬套,死板教條,刻舟求劍,墨守成規,冥頑不靈,膠柱鼓瑟,因循守舊。

  反義詞

  達權通變,靈機應變,隨機應變。

  寓意

  這個故事告訴人們:對待事物要會靈活變通、隨機應變,不能墨守成規,死守教條,要注重客觀現實的事實,為人處事要從實際出發。

  啟示

  這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,只懂死守教條而不懂變通,沒有頭腦的人可能是不會有的吧?但類似這樣的人,的確是有的,而且并不少。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發,不從實際出發。書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就容易碰壁。

  作者介紹

  韓非生于周赧王三十五年(約公元前281年十四年(公元前233年),韓非為韓國公子(即國君之子),漢族,戰國末期韓國人(今河南省新鄭)。師從荀子,是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家的`代表人物之一,后世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。

鄭人買履的文言文翻譯5

  原文

  鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反。市罷,遂(suì)不得履。人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧(nìng)信度,無自信也。”

  譯文

  有個想買鞋子的鄭國人,他先量好自己的腳的尺寸,然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時,忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子,才說:“我忘記了帶量好的尺碼!庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時候,集市已經打烊了,最終他沒買到鞋,悻悻而歸。有人問:“(你)為什么不直接用腳試呢?” (他)說:“我寧可相信量好的尺碼,(也)不相信自己的腳!

  注釋

  1.鄭:春秋時代一個小國的名稱,在現今河南省的新鄭縣。

  2.欲:將要,想要。

  3.者:......的人。(定語后置)

  4.先:首先,事先

  5.度(duó):用尺子量。 動詞

  6.而:連詞,表示承接。

  7.置:放置,擱在。

  8.之:代詞,代它,此處指量好的尺碼。

  9.其:他的。

  10.坐:通假字,同“座”,座位。

  11.至:等到,直到。

  12.之:到……去,往

  13.操:帶上,拿著的意思。

  14.已:已經。

  15.得:得到;拿到。

  16.履:鞋子。

  17.乃:于是,這才。

  18.持:拿。

  19.度(dù):量好的尺碼。

  20.反:通假字,同“返”,返回。

  21.市罷:指集市已經散了。

  23.遂:于是。

  24.曰:說。

  25.寧(nìng):寧可。

  26.無:沒有,這里是不能、不可的意思。

  27.自信:相信自己。

  28.以:用。

  29.吾:我。

  注意字詞 【讀音】履:lǚ 邊音,第三聲

  【讀音】度:duó 多音字,第二聲

  【讀音】寧:nìng 鼻音, 第四聲

  【讀音】遂:suì 非常用生字,第四聲

  【燈謎】鄭人買履(打三字口語一) 謎底:不知足

  主題

  這則故事告訴我們對待事物要注重實際,不要墨守成規要懂得變通。

  鄭人買履的故事:

  春秋時鄭國有一個人,他的鞋子已經非常破舊了,他想到集市上去買一雙新鞋子。買鞋子,就要先知道鞋子的尺寸。他找來一根草繩,先量好了腳的大小,然后就順手把這根草繩放到了自己的座位上。到了趕集這一天,一大早,他就匆匆忙忙地出門了。來到賣鞋的攤子前,他講好了價錢,準備買鞋,可一摸口袋,壞了,量好的繩子忘帶了!

  他又匆匆忙忙地往家跑,找到繩子,再轉身往集市上趕。等他氣喘吁吁、滿頭大汗地跑回來時,集市已經散了,鞋攤也不見了。他手里拿著那一小段繩子,后悔不迭。

  別人問清楚了情況,很奇怪地問他:“你干嗎不用自己的腳來試試,那不就省事了嗎?你也不用來回地跑了!笨墒撬虉痰負u搖頭說:“那可不行。我是有原則的人。我寧肯相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。”眾人聽了,也只好無可奈何地笑了。

  履(lǚ),就是鞋子。這個故事中的“鄭人”十分可笑,只肯相信一根繩子,不肯相信自己的腳。“鄭人買履”這個成語就是比喻一些做事迷信教條而不顧客觀實際的人。

  這個故事告訴人們:對待事物要會靈活變通、隨機應變,不能墨守成規,死守教條。

  鄭人買履的寓意:

  這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,只懂死守教條而不懂變通,沒有頭腦的人可能是不會有的吧?但類似這樣的人,的確是有的,而且并不少。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發,不從實際出發。書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就容易碰壁。

鄭人買履的文言文翻譯6

  很久以前的春秋戰國時期,有一個鄭國。鄭國有一個呆書生名叫鄭翔。

  一次,鄭翔這個呆書生的媽媽,給鄭翔做了一件新衣服,鄭翔高興極了,穿在身上試了又試,非常合身。但鄭翔看了又看總覺得哪里不對,終于發現原來是自己的鞋和衣服不配。畢竟自己是新衣服配一雙破破爛爛,還張大開嘴巴的舊鞋,怎么都說不過去。于是,鄭翔決定去集市上從買一雙新鞋。鄭翔不知道自己腳的尺寸,苦思冥想,想出了一個辦法:用一根木棒量好自己腳的大小,就知道自己腳的尺寸啦。

  鄭翔家離集市甚遠,所以,量完尺寸立馬就走了。但是,鄭翔絕對不會知道,其實,他量腳尺寸的木棒還在家里。

  鄭翔翻山越嶺,來到了集市。集市上的鞋鋪非常多,看的鄭翔眼花繚亂,終于在一家人山人海的鞋店里找到了一雙稱心如意,又配得上那件衣服的鞋。鄭翔打算拿出自己的尺寸時,一摸口袋,心頭一震,鄭翔這時才知道自己的尺寸還在家中“休假”哪。鄭翔對店鋪的老板說:“不好意思,我忘記帶我腳的尺寸了,我現在回去取,千萬不要把這雙鞋賣出去,我去去就來!痹捯粑绰,四周的人哄堂大笑,有的人邊笑邊罵鄭翔是個大傻瓜,又呆又蠢的大傻瓜,可鄭翔滿不在乎,因為他顧不得管這些人,必須快一點回家取到尺寸。

  終于鄭翔在天邊的紅霞還沒有完全消失之前氣喘吁吁的趕到了集市,可是他眼前的景象,令他嚇了一跳。原來,集市已經散了,其實,集市在他剛到家時就已經散了。

  這時一個衣衫襤褸的乞丐,邁著踉蹌的步子走到鄭翔面前,滿臉嘲笑的問:“你自己為什么不用自己的腳去試一試鞋子的大。侩y道你自己量的尺寸比自己的腳還要準?”鄭翔一臉認真地答道:“那是自然,我寧愿相信自己量的尺寸,也不相信我自己的腳!

  這是一個看了之后令人發笑的故事,它告訴了我們一個道理:任何事物每時每刻都在變化,我們應該學會隨機應變,不能墨守成規、呆板、愚蠢。不要像故事中的鄭翔一樣,不會變通,我們應該引以為戒。

鄭人買履的文言文翻譯7

  原文:

  鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,謂曰:“吾忘持度!”返歸取之。及返,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也!

  注釋:

  鄭——春秋時代一個小國的名稱。在現今河南省的新鄭縣。

  履——音呂,革履,就是鞋子。

  度——音奪,忖度,這里作動詞用,即計算、測量的意思,后面的度字,音杜,作名詞用,就是尺子。

  之——文言代名詞,這里指量好的尺碼。

  坐——同座,就是座位,這里指椅子、凳子一類的家具。

  操——操持,帶上、拿著的意思。

  罷——罷了,完結的意思,這里指集市已經解散。

  無——虛無,沒有,這里是不能、不可的意思。

  譯文:

  鄭國有個想買鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了,他到集市上去,卻忘了帶上量好的尺寸,他已經選好了一雙鞋,想比比大小,發現量好尺寸的繩子忘記帶來了,于是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時,集市已散,他最終沒能買到鞋。別人知道后對他說:“為什么不用你自己的腳試一試呢?”他固執地說:“我寧可相信量好的尺寸,也不相信自己的腳!

  評點:

  這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄,而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,可能是不會有的吧?但類似這樣的人,倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發,不從實際出發。書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就要碰壁。

鄭人買履的文言文翻譯8

  鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!狈礆w取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。

  人曰:“何不試之以足? ”

  曰:“寧(nìng)信度,無自信也。”

  注釋

  1.鄭:春秋時代一個小國的名稱,在現今河南省的新鄭縣。

  2.欲:將要,想要。

  3.者:......的人。(定語后置)

  4.先:首先。

  5.度(duó):測量。

  6.而:連詞,表示承接。

  7.置:放置,擱在。

  8.之:代詞,代它,此處指量好的尺碼。

  9.其:他的。

  10.坐:通假字,同“座”,座位。

  11.至:等到,直到。

  12.之:到……去,往

  13.操:攜帶。

  14.已:已經。

  15.得:得到;拿到。

  16.履:鞋。

  17.乃:于是,這才。

  18.持:拿。

  19.度(dù):量好的尺碼。

  20.反:通假字,同“返”,返回。

  21.市罷:集市散了。

  23.遂:于是。

  24.曰:說。

  25.寧(nìng):寧可。

  26.無:不。

  27.自信:相信自己。

  28.以:用。

  注意字詞 【讀音】履:lǚ 邊音,第三聲

  【讀音】度:duó 多音字,第二聲

  【讀音】寧:nìng 鼻音, 第四聲

  【讀音】遂:suì 非常用生字,第四聲

  譯文

  有一個想要買鞋的鄭國人,他先量好自己腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市,他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子,才說:“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,他最終沒有買到鞋。 有人問:“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?” 他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!

  鄭人買履擴寫

  鄭國有個想買鞋的人,叫鄭呆,說他呆吧,他還真呆,不信你往下讀讀.

  鄭呆的鞋穿破了,他想買一雙新鞋,于是他東找西找,找到了一條繩子,對比好自己的腳剪下多余的部分.剪好尺碼以后,順手把量好的尺碼放在座位上,就匆匆向集市跑去了.

  集市上的人很多,不一會兒,鄭呆就找到了一家鞋店,這個鞋店不僅鞋的質量好,價錢還便宜.憑著店主多年的經驗,店主很快就看出了鄭呆合適穿的鞋,就從鞋架上拿了一雙鞋對鄭呆說:"先生,這雙鞋適合您,您先試試合不合腳."鄭呆心想:"哼!別以為我會吃你的虧,幸虧我足智多謀帶了個尺碼!哈哈!"他的手就往口袋里一摸,"哎呀!我沒帶尺碼,你等等我!我這就回去取."鄭呆說著便象兔子一樣飛奔回去.

  鄭呆拿到尺碼后又飛跑了回來,可這個時候集市已經空空如也,一人無有了.他垂頭喪氣的走了回去,一邊走著,還一邊說:"怪我!跑的那么慢!"有些愛管閑事的人走上來關切的問:"咋啦?小伙子?這是給誰買個鞋呀?"鄭呆說:"給我自己呀!"路人聽了又問:"你不知道集市這時已經散了嗎?"鄭呆說:"我是來早了,可沒帶尺碼,又回去取的".路人聽了哈哈大笑,問:"你為什么不用自己的腳試試呢?"鄭呆理直氣壯的說:"我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳."

  寓意

  這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,可能是不會有的吧?但類似這樣的人,倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發,不從實際出發;書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就要碰壁。

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關于鄭人買履文言文翻譯04-02

鄭人買履文言文原文及翻譯04-24

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