超然臺記文言文
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編整理的超然臺記文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
超然臺記文言文
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內，而不游于物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣；稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉游乎！
方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外邊。
譯文
凡是事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，就一定有快樂，不必一定是奇險偉麗之景。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以使人飽。類推開去，我到哪兒會不快樂呢？
人們之所以求福避禍，是因為福能帶來快樂，禍會引起悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。孰美孰丑，在心中爭論不已，取此舍彼，又在眼前選擇不停，這樣可樂之處常常很少，可悲之處常常很多，這叫做求禍避福。求禍避福，難道是人之常情嗎！這是外物蒙蔽人呀！他們只游心于事物的內部，而不游出于事物的外面；事物本無大小之別，如果人拘于其內部而來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象臨視著我，那么我常常會眼花繚亂猶豫反復了，如同在隙縫中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負？因此，美丑交錯而生，憂樂夾雜并出，這不是很大的悲哀么！
我從錢塘調任到膠西地方來做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的漂亮住宅，而蔽身在粗木造的居室里；離開了湖山的景觀，而行走在種植桑麻的野地里。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數；而廚房內空空如也，每天只吃枸杞菊花，人們一定都懷疑我會不快樂。過了一年，我面腴體豐，頭發白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里的風俗淳厚，而這里的官吏百姓也習慣于我的笨拙質樸，因此，在這里修整花園菜囿，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，來修補破敗之處，作為茍且求安的.法子。在園子的北面，靠著城墻而造的臺已經很舊了，稍稍修葺使它煥然一新，常常與眾人一起登臺觀賞。放開心意，盡展情志。從臺上向南望去，是馬耳山、常山，它們忽出忽沒，時隱時現，若近若遠，也許有隱士住在那里吧？而東面是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關，高高地如同城郭一般，姜太公、齊桓公的遺風，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰功，又哀嘆他不得善終。這臺高大而又平穩，進深而又明亮，夏涼冬暖。雨雪紛飛的早晨，微風明月的夜晚，我沒有不在那里的，客人們沒有不跟從著我的。采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家吃喝著，說道：“游玩真痛快啊！”
當時，我的弟弟子由恰在濟南，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且把這臺命名為“超然”，以表示我到哪兒都快樂的原因，在于我的心能超出于事物之外啊！
注釋譯文
詞句注釋
哺：吃。糟：酒糟。啜（chuò）：飲。醨（lí）：淡酒。
蓋：掩蓋、遮蔽。
眩亂：迷亂。反復：指悲喜憂樂變化無常。
錢塘：即今杭州。膠西：即密州，治所在今山東諸城。蘇軾于熙寧七年（1074）由杭州通判移知密州。釋：放棄。服：從事，適應。
去：猶棄。
蔽：遮蔽。這里猶言居于。采椽：以柞木作椽，不加削斫。這里指簡陋的房屋。采，通棵，柞木。
背：離開。觀：景象。此指美景。
比：連續。登：豐收。
齋廚：指廚房。索然：寂寞。這里指食物匱乏。杞菊：枸杞和菊花。這里指野菜。
期（jī）年：一周年。
安：習慣。拙：笨。此為自謙之詞。
園囿（yòu）：養育花木、鳥獸的地方。這里泛指園林。庭宇：院落房舍。
安丘、高密：相鄰的兩縣名，當時均屬密州，今屬山東。
茍全：茍且完備。
葺：修理。
放意肆志：縱情快意。
馬耳、常山：二山名，在密州城南。
隱君子：隱士。
廬山：山名，在密州城東。
盧敖：秦博士，燕人，秦始皇使其求神仙，不得，逃避廬山。
穆陵：關名，在今山東臨朐南大峴山上。
師尚父：對姜太公呂尚的尊稱。武王滅商后，呂尚被封于齊。遺烈：功業。穆陵為齊地，呂尚封于齊，桓公霸于齊，故日。
“北俯”二句：濰水即今濰河。韓信伐齊，楚使龍且率兵二十萬救齊，兩軍夾河列陣。韓信乃夜壅濰水，后使人決壅，大敗楚軍，殺龍且。見《史記·淮陰侯列傳》。濰水：即今濰河，韓信曾在此擊敗龍且軍二十萬。大息，太息，嘆息。
淮陰：淮陰侯韓信。
吊：傷悼。不終：不得善終。韓信被誣謀反被殺。
擷（xié）：摘取。疏：通蔬。
秫（shú）酒：黃米酒。
瀹：煮。脫粟：只去皮的糙米。
子由：即蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
聞而賦之：蘇轍有《超然臺賦》。
創作背景
蘇軾反對王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開封府推官，繼任杭州通判。“三年不得代，以轍之在濟南。求為東州守”（蘇軾《超然亭賦序》）。熙寧七年（1074）被批準改任密州（今山東省諸城）太守。第二年，政局初定，他便開始治園圃，潔庭宇，把園圃北面的一個舊臺修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個臺取名叫“超然”。故此，蘇軾寫了這篇《超然臺記》。
名家點評
宋代黃震《黃氏日鈔》卷六十二：“謂物皆可樂，人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，無往而不樂者，蓋游于物之外也。”
明代唐順之《蘇文忠公文鈔》卷二十五：“前發超然之意，后段敘事解意，兼敘事格。”
明代茅坤《唐宋八大家文鈔》卷二十五：“子瞻本色。與《凌虛臺記》，并本之莊生。”
清代金圣嘆《天下才子必讀書》卷十五：“臺名超然，看他下筆便直取‘凡物’二字，只是此二字已中題之要害。便以下橫說豎說，說自說他，無不縱心如意也。須知此文手法超妙。全從《莊子·達生》、《至樂》等篇取氣來。”
清代林云銘《古文析義》卷十三：“臺名超然，作文不得不說入理路去，凡小品丈字說到理路，最難透脫。此握定無往不樂一語，歸根于游物之外，得南華逍遙大旨，便覺愉然自遠。其登臺四望一段，從習鑿齒與桓秘書脫化而出。與凌虛臺同一機軸。”
清代吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷十一：“是記先發超然之意，然后入事。其敘事處，忽及四方之形勝，忽入四時之佳景，俯仰情深，而總歸之一樂，真能超然物外者矣。”
作者簡介
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056年—1063年）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。
學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。
【超然臺記文言文】相關文章：
文言文練習：超然臺記06-10
超然臺記文言文翻譯02-16
超然臺記翻譯文言文04-22
超然臺記文言文原文及翻譯04-01
超然臺記_蘇軾的文言文原文賞析及翻譯08-03
超然臺記閱讀答案04-02
超然臺記原文翻譯06-10
超然臺記原文及翻譯06-11
超然臺記原文及賞析07-16