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《隋書·于仲文傳》文言文的原文及譯文
在年少學習的日子里，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《隋書·于仲文傳》文言文的原文及譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
于仲文，字次武，髫齔就學，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。
高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰且行，所從騎戰死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內，為之下泣。進位大將軍，領河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發兵，以討檀讓。
仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數萬，仲文以羸師挑戰。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。
迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉，將宣蜀公令，賞賜將士。”金鄉人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執之，遂取金鄉。毗羅恃眾來薄官軍，仲文背城結陣，去軍數里，設伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發，俱曳柴鼓噪，塵埃張天。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執斬之，傳首闕下。勒石紀功，樹于泗上。
史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡尉迥之亂，遂立功名。
譯文：
于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時候上學，就沉迷書中而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。
隋高祖任北周丞相時，尉迥發動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進攻他。于仲文迎戰，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰邊逃，跟隨的騎兵戰死的有十之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，把他請到自己的內室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發兵，來討伐檀讓。
于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數萬軍隊，于仲文用瘦弱的士兵來挑戰。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發公文到各州縣說：“大將軍來了，應多多聚集糧食。”檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。
尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對金鄉城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士。”金鄉人認為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，奪取了金鄉。席毗羅依仗人馬眾多，來迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級送到京師。朝廷為于仲文刻石紀功，石碑立在泗水之濱。
史臣說：于仲文博覽群書，拿出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。
編者簡介
魏征（580—643）字玄成，邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，后遷居相州內黃（今河南內黃）。唐代政治家。武德時為太子洗馬。貞觀時歷官諫議大夫、尚書右丞、秘書監、侍中，參預朝政。貞觀初朝臣論政，他主張“偃革興文，布德施惠，中國既安，四夷自服。”李世民接受他的主張，終至天下安定。后數被召見，訪問得失，征盡誠獻智，知無不言，其言論多載于《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事，各史有專人負責，令魏征總加撰定，多所損益，務存簡正，時稱良史。以喪亂后，典籍紛雜，建議集學者校訂四部書，數年之間，秘府圖籍漸備；以《禮記》龐雜無序，建議重加改編，數年成《類禮》二十篇，錄置內府。又主編《群書治要》。所著今存有《魏鄭公諫錄》五卷、《魏鄭公文集》三卷、《魏鄭公詩集》一卷。
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