中考語文文言文倒裝句之賓語前置
在我們的學習時代，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？現在我們一般將古文稱為文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編幫大家整理的中考語文文言文倒裝句之賓語前置，僅供參考，大家一起來看看吧。
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：
1. 疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。
① 介賓倒裝：
例：孔文子何以謂之“文”也?
“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”。
例：微斯人，吾誰與歸?
“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢?”。
② 謂賓倒裝
例：何有于我哉?
“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。
例：孔子云：“何陋之有?”
“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢?”“何”，疑問代詞， “之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
2. 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。
例：僵臥孤村不自哀
“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
3. 用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。
例：蓮之愛，同予者何人?
“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
例：孔子云：“何陋之有?”
“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
4. 介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。
例：是以謂之“文”也。
“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。
5. 其他，表示強調。
例：萬里赴戎機，關山度若飛。
“關山度”是“度關山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關，越過一道道山”。
中考語文文言文的備考技巧
縱觀歷年中考文言文，題型穩定，分數穩定。但是考查的側重點越來越傾向于對于文章的理解以及對知識點的運用，可以說這是對考生從傳統的識記能力轉向理解運用能力的考查。所以，崔老師提醒孩子們，備考文言文時要注意以下三點：
考查方向始扭轉
2017年考綱調整中刪除了《叔向賀貧》和《捕蛇者說》這兩篇文章，新增《伯牙善鼓琴》和《得道多助、失道寡助》，但是這并沒有在今年的中考試題中體現出來。然而雖然在文言文的選擇上并沒有選擇新加入的文章，但是我們從考題的具體內容上可以發現，考查方向有別于往年的。除了，常見的對實詞的解釋，對重點句子的翻譯之外，第三題開始注重考查孩子們對整個文言的理解程度，以及對文章具體內容的篩選對比能力。也就是說，需要在原文找原句回答的基礎上，加入了考生的自我“感悟”這一層面。
考題內容更加靈活，對考生的自我表達能力要求更高。考生是否能夠用語言表達出與文言所體現的主旨一致的自我感悟。這樣看來，中考對語文文言文的考查越來越開放化，開始傾向于對于學生發散性思維的考查，考查的內容也越來越注重理解與運用。
警惕題型微變化
從今年的具體題型來看，對實詞的考查依然是偏重于對古今異義、詞性活用等方面的考查。這就要求考生一方面識記重點詞匯的同時更需要掌握其中的方法。除了要清楚最基礎的成分之外，還要加入理解性記憶，切勿死記硬背。
語句翻譯，說白了就是實詞+語句連貫，考查到的仍然是那些在文言文中很常見，并且實用性的實詞。要求考生必須在翻譯中體現出來，扣住采分點。如今年考查到的 “假”“雖”“卒”等。其中考查到了一詞多義。而這些詞匯一直到高中都會常見且常用到。只是相對于高中來說較淺顯。可以說初中是在為高中的學習打基礎，這就要求考生一定要在日常的學習中做好積累，最好有一個語文的改錯本。
備考方向全方位
從改革的整體趨勢與側重程度來看，后期對文言文閱讀也極有可能直接從“感悟”出題，形式也會更為靈活。語文總體分值的加大，必然會輻射到各個部分，對傳統文化的重視程度可能不只是加入以史地政為背景的文段閱讀，文言文是一個最直接體現傳統文化的部分，所以分值上很有可能看漲。文言文對于考生是個難點，題型的靈活，分值的上升，會成為后面學習中需要克服的阻礙。而對于明年最后一屆總分還是120的考生來說，過渡期就要“以不變應萬變”，照常積累文言知識，但是更要關注變化，從新題型中做好備考準備。
所以說，孩子們在學習文言文的過程中，一定不可盲目而行，了解了學習方向，才能更好的備考。
中考語文文言文翻譯技巧七妙法
一是“留”，即專用名詞，如國號、年號、人名、地名、物名、職稱、器具、特殊稱謂、特殊學術用語及專業術語等，照錄不譯。
（1）、保留國號、帝號、年號、官名、地名、人名、器物名等專有名詞。如：
公輸盤為楚造云梯之械。 （《公輸》） 其中“公輸盤”、“楚”、 “云梯”等詞就可以保留。
（2）、保留文言文中一部分沿用至今的實詞。如：由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禪山記》）
其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等詞可以保留。
二是“補”，即翻譯時補出翻譯成分。增補語句。文言文中，有的句與句之間跳躍很大，翻譯時要根據上下文增補一定的語句，使意思通暢、完美。如：十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（《曹劌論戰》）
可譯成：魯莊公十年的春天，齊國派大軍來攻打魯國。莊公將要出兵抗戰，曹劌聽到這消息，要求面見莊公。 （1）把文言文中為行文簡潔而省略的句子成分補出來。如：
永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）
句中主語多處省略，翻譯時都要補出來：永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章； （蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無御之者。
（2）補出判斷句中的判斷詞“是”。如：秦，虎狼之國。（《屈原列傳》） 譯為：秦國是虎狼一樣的國家。
（3）補出量詞。文言文中，數詞往往直接修飾名詞；數詞直接用在動詞前面。翻譯時要把量詞補出來。
如：陳涉佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）“兩尉”譯成“兩個官員”。
三是“刪”，即刪去不譯的詞，如發語詞，湊足音節的助詞等。
（1） 刪除無意義的虛詞。如：夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）其中“夫”是個句首助詞，可以刪掉。
再如：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）其中助詞“之”，只起取消句子獨立性的作用，翻譯時可以刪去。
（2）有的表敬副詞可以刪去。如：張良曰：“謹諾。” （《鴻門宴》）譯成：張良說：“遵命。”刪去了“謹” 。
四是“換”，即把古詞包括一些特殊的習慣用語（如“謫”“遷”等）換成現代詞。
（1） 把 文言文的某些詞，換成與它相當的現代漢語的某些詞。如：吾聞而愈悲。（《捕蛇者說》）
其中“吾”換成“我”；“聞”換成“聽到”；“愈”換成“更加”；“悲” 換成“悲痛”。
（2）用本字換通假字。如：旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》）用本字“早” 換通假字“蚤”。
五是“調”，即調整語序，使之符合現代漢語的習慣。
（1）調整前置賓語、后置賓語、后置介賓短語的語序等。如：
沛公安在？（《鴻門宴》）譯作：沛公在哪里？把前置的賓語“安”調整到動詞“在”之后。
（2）調整使動、意動、為動等動賓關系的語序。如：項伯殺人，臣活之。 （《鴻門宴》）譯作： 項伯殺了人，我讓他活下來。再如：吾妻之美我者，私我也。（《齊策》）譯作：我的妻子認為我美麗，是偏愛我啊。
（3）調整互文見義的語序。如：
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（《出塞》）譯作：秦漢時的明月秦漢時的關隘，出征萬里的人還未歸來。韻文講究精練，這是互文修辭的特點。
六是“并”，在文言文的一些單句或對偶、排比的復句中有“變文”（“互文同義”）的用法 ，幾個同義詞配合使用。翻譯時可以合并。如：追亡逐北。（《過秦論》）
其中“追”“逐”都是“追逐”義；“亡”“北”都指“敗逃的部隊”，翻譯時就可以合并譯為“追逐敗逃的部隊”。
上面介紹的基本上是直譯的方法，無法直譯的，也不能逐字逐句地硬譯，那就要在傳達原作精神的前提下采用意譯的方法。
七是“意譯”，文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應用意譯。如：
秋毫不敢有所近。 （《鴻門宴》）
直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。聽起來很別扭，不如意譯為：連最小的東西都不敢占有。這樣聽起來容易讓人理解、接受。
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