文言文《南康直節堂記》閱讀理解
南康直節堂記①
［宋］蘇轍
南康太守聽事之東，有堂曰直節，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長短巨細若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長劍立于王廷，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而以直節命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而風雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？
徐君溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說，而其為人可得也。《詩》曰：惟其有之，是以似之。堂成，君以客飲于堂上。客醉而歌曰：吾欲為曲，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？歌闋而罷。
元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。
注：①蘇轍作此文時為元豐八年，他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年，其時應是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路，但二者相鄰，故與徐望圣有往來。
14．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）
A．岌然如揭太常之旗 揭：高舉
B．觀其所說，而其為人可得也 說：同悅
C．然后委曲隨物 委曲：屈曲變彎
D．有如此杉，特立不倚 特立：與眾不同
15．下列各組加點字意思和用法相同的一項是（）
A．府史之所蹲伏 B．惟杉能遂其性
句讀之不知，惑之不解其孰能譏之乎
C．與竹柏同，而以直過之 D．君以客飲于堂上
一日之內，一宮之間，而氣候不齊久之，能以足音辨人
16．下列對文意的'敘述或對文章的欣賞，不正確的一項是（）
A．徐望圣在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹，并在杉樹旁建造了一座廳堂，命名為直節堂。
B．作者認為樹木剛生長時，沒有不直的，然而經過風吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹可以。
C．直節即本文核心所在，作者對杉樹的直節之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實則寫人。
D．文章寫堂而寫杉，寫杉而實寫徐望圣，借寫徐望圣又將自己的政治品格和人生態度抒發無遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。
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