文言文《游褒禪山記》知識點整理

時間：2021-06-11 10:01:29 文言文我要投稿

文言文《游褒禪山記》知識點整理

　　《游褒禪山記》

文言文《游褒禪山記》知識點整理

　　(一)通假字

　　1. 長樂王回深父。

　　(二)詞類活用

　　1. 始舍于其址。舍：

　　2. 名之曰褒禪。名：

　　3. 有泉側出。側：

　　4. 問其深，則其好游者不能窮也。深：

　　5. 好游者亦不能窮也。窮：

　　6. 而其見愈奇。見：

　　7. 蓋其又深，則其至又加少矣。至：

　　8. 火尚足以明也。明：

　　9. 不得極夫游之樂也。極：

　　10. 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠。險遠：

　　11. 世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

　　l 謬：

　　l 傳：

　　l 名：

　　(三)文言固定句式

　　1. 其孰能譏之乎? (難道……嗎?)

　　2. 何可勝道也哉! (哪里……呢!)

　　3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)

　　(四)文言句式：

　　1. 有志與力，而又不隨以怠。

　　2. 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。

　　3. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　5. 古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

　　(五)重點翻譯句

　　1. 世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　2. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

　　(六)多義詞

　　1. 乃

　　①以其乃華山之陽名之也

　　②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也

　　③良乃人，具告沛公

　　④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出

　　2. 道

　　①有碑仆道

　　②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

　　④何可勝道也哉

　　⑤策之不以其道

　　3. 蓋

　　①日初出大如車蓋

　　②蓋失強援，不能獨完

　　③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海

　　④蓋其又深，則其至又加少矣

　　4. 文

　　①獨其為文猶可識，曰“花山”

　　②不以木為之者，文理有疏密

　　③屬予作文以記之

　　④文過飾非

　　5. 然

　　①至于顛覆，理固宜然

　　②吳廣以為然

　　③有穴窈然(形容詞詞尾，

　　④然視其左右，來而記之者已少

　　6. 其

　　⑴始舍于其址。

　　⑵以故其后名之曰褒禪。

　　⑶距其院東五里。

　　⑷以其乃華山之陽名之也。

　　⑸其文漫滅。

　　⑹獨其為文猶可識曰“花山”。

　　⑺其下平曠，有泉側出。

　　⑻問其深。

　　⑼則其好游者不能窮也。

　　⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。

　　⑾然視其左右，來而記之者已少。

　　⑿蓋其又深。

　　⒀則其至又加少矣。

　　⒁既其出。

　　⒂則或咎其欲出者。

　　⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　⒄以其求思之深而無不在也。

　　⒅其孰能譏之乎?

　　⒆后世之謬其傳而莫能名者。

　　(十)異義詞

　　1. 比好游者尚不能十一。

　　古義：

　　今義：

　　2. 世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^。

　　古義：

　　今義：

　　3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　古義：

　　今義：

　　4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　古義：

　　今義：

　　5. 于是余又嘆焉。

　　古義：

　　今義：

　　(十一)《游褒禪山記》字詞句基礎知識舉要

　　一、名

　　“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說;事物不認識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。

　　二、蓋

　　“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因為常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。

　　1.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(蓋：原來。)

　　2.蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。(蓋：大約。)

　　3.蓋其又深，則其至又加少矣。(蓋：大概。)

　　三、所以

　　“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當“用”講時，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子?公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的.方法”;“以”當“因”“由”講時多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

　　四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也

　　這兩個句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語法關系也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標明語音上的停頓，并有引出下文的作用;第二句表示因果關系的復合判斷，“者”在這里除了標明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關系。前一分句提示某種結果或現象，后一分句申述緣由，這實際上是用判斷句式表因果關系。

　　五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　這個主謂句的結構比較復雜，可分三個大的層次：第一層，主語是“余”，謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”;第二層的動詞短語是動賓結構，動詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”;第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個“動+賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個動詞短語之間有因果關系，因為“隨之”，所以“不得極夫游之樂”。

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