諸葛亮出師表文言文賞析
我記得我第一次讀這篇文章是在高中的時(shí)候，那時(shí)其實(shí)讀了沒有什么感覺，覺得《出師表》就是一篇抒情文章，其實(shí)不然，《出師表》是一篇情辭懇切、肝膽照人、影響深遠(yuǎn)的散文杰作。
《出師表》文章雖然不長(zhǎng)，但是卻表達(dá)了諸葛亮一生對(duì)漢室做出的貢獻(xiàn)，并表達(dá)出師北伐匡扶漢室的決心。本文是奏章性質(zhì)的文章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文主要以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過和感受。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體的說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。文章總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
本文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸、簡(jiǎn)明易懂，表現(xiàn)諸葛亮對(duì)漢室懇切忠貞的感情。前人特別指出在前幾段文字篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報(bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“恩情”、“遺德”、“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，言辭懇切，也切合長(zhǎng)輩的口吻。諸葛亮所用言語(yǔ)不同與其他前人，可能是由于處境不一樣，比如屈原是在遵讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。但是諸葛亮的處境跟屈原正相反，《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛國(guó)之情卻是一脈相通的'，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容是統(tǒng)一的。本文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，而這些正好體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時(shí)代風(fēng)尚。本文運(yùn)用了有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞也是經(jīng)諸葛亮的提煉，后來(lái)都用為成語(yǔ)，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”等，由此不難看出《出師表》的語(yǔ)言成就，就憑這一點(diǎn)她都應(yīng)該流傳不朽，被后世稱贊。
《出師表》正是在淋漓盡致的解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，不僅在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，而且在當(dāng)今人們心中的普世價(jià)值觀也有相似的內(nèi)容，不管對(duì)于當(dāng)時(shí)還是當(dāng)下，這種精神都是普遍受到推崇的。當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能干百年被視為“至文”而流傳不朽，而這種流傳不朽是對(duì)其的最好贊美。
諸葛亮足智多謀，雄才大略，大半生戎馬倥傯，致力于國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。從他的平生事跡和留傳的作品來(lái)看，他并未著意于文學(xué)創(chuàng)作。但在文學(xué)上有如此輝煌的造詣，為后世留下《出師表》這樣蕩氣回腸、感人肺腑、膾炙人口的千古名篇，決不只是其在表達(dá)技巧上值得借鑒，更為重要的，是在真情實(shí)感上的自然流露。古人云：“感人心者，莫先乎情。”文章千古事，動(dòng)情方為真。劉勰在《文心雕龍·情采》中說(shuō)過：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理是而后辭暢；此立文之本源也。”情深在于辭切，感人全在意真，《出師表》語(yǔ)言樸素、平易，毫無(wú)故作驚人的大言警語(yǔ)，也無(wú)揚(yáng)才露已的麗辭佳句，句式駢散并用，隨情為變，抑揚(yáng)頓挫，曲折回蕩，分析時(shí)精警透辟，敘述時(shí)條分縷析，動(dòng)情處肝膽可見，激昂時(shí)氣勢(shì)磅礴。無(wú)論是分析形勢(shì)，提出建議，還是追述往事，剖明心跡，文章的一字一句無(wú)不浸透著從肺腑中自然奔涌而出的真情實(shí)感。這種真情實(shí)感，既是諸葛亮的忘身憂國(guó)之情，也是他對(duì)劉備父子的忠貞不渝之情。胸中有真情，下筆才有神。在胸臆中日積月累形成的真情實(shí)感，在筆底下自然地表達(dá)出來(lái)，才能撼動(dòng)人心，感人至深。志盡文暢，情真意切，這正是《出師表》成為不朽名篇的真諦所在。
《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。
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