初二語文下冊課內文言文復習
1與朱元思書(吳均)
風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。
1.解釋下列句中加點詞的意思。
①負勢競上②好鳥相鳴③出淤泥而不染④窺谷忘反⑤橫柯上蔽
2.翻譯下列句子。
①急湍甚箭，猛浪若奔。
②蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
3.下面加點的詞解釋錯誤的一項是：()
A.窺谷忘反(通“返”)B.在晝猶昏(夜晚)C.負勢競上(向上)D.從流飄蕩(隨著)
4、選出加點詞表示數量詞“一百”的意思的一項是()
A一百許里B百千人大呼C千百成峰D賞賜百千強
5.下面加點的詞解釋錯誤的一項是()
A.從流飄蕩：隨著B.負勢競上：憑依
C.窺谷忘反：通“返”D.在晝猶昏：夜晚
6.作者用“奇山異水，天下獨絕”概括富春江的景色。請說說富春江的山“奇”在哪里?水“異”在哪里?
7.從聽覺方面描寫景物的對偶句是
8.文章情景交融，流露出作者怎樣的情感和志趣?
9.本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，這樣寫有什么表達效果?
10.看到富春江的奇山異水，作者發出了怎樣的感慨?你怎么理解他發出的這些感慨?
11.本文先勾勒出富春江沿岸“，”的景色特點，再細致描繪了水之游、水之、山之、山之，讓人們充分領略寓春江山水的雄奇秀美。
12.文中畫線的句子抒發了作者的情感，含蓄地表達了作者的人生態度。
13.本文先勾勒出富春江沿岸“，”(用原文回答)的景色特點;看到富春江的奇山異水，作者發出了“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”的感慨，含蓄地表達了作者的人生態度。
2五柳先生傳(陶淵明)
先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”
練習檢測
一、解釋詞語：
①先生不知何許人也②親舊知其如此③簞瓢屢空，晏如也④環堵蕭然，不蔽風日
二、翻譯下列句子：
(1)、好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。
(2)、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(3)環堵蕭然，不蔽風日
三、選擇題
1、下列語句中加點的詞理解聯不正確的一項是()
A、亦不詳其姓字(詳細)B、每有會意(體會、領會)
C、期在必醉(期望)D、其言茲若人之儔乎(輩、同類)
2.下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是()
A.宅邊有五柳樹，因以為號焉B.域民不以封疆之界
C.孔文子何以謂之“文”也D.忠之屬也，可以一戰
3、選加點詞意義相同的一項()
A、期在必醉度已失期B、每有會意號令召三老豪杰與皆來會計事
C、家貧不能常得安得廣廈千萬間D、親舊知其如此其如土石何?
4.選出詞義完全相同的一項 ( )
A.之：①無懷氏之民歟 ②葛天氏之民歟
B.其：①亦不詳其姓字 ②其言，茲若人之儔乎
C.焉：①因以為號焉 ②且焉之土石
D.以：①以此自終 ②以樂其志
5.選出理解有誤的一項 ( )
A.本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。
B.文章主要講述了作者(自己)讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。
C.文章在寫作上最大的特點是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調詼諧。
D.文章最后兩句設問的話是贊語的實質，與“不慕名利”想照應，體現了先生的特點和優點。
6、下面各組中加點的詞與其它三項意思或用法相去甚遠的一項分別是：(1)()(2)()(3)()
(1)A、期在必醉 B、君問歸期未有期C、盈縮之期，不但在天 D、度已失期
(2)A、或置酒而招之 B、悵恨久之C、楚人憐之 D、又數刀斃之
(3)A、親舊知其如此 B、其兩膝相比者C、以彰其咎 D、其真無馬邪
四、問答題
1.根據課文內容填寫。
①表現五柳先生喜愛讀書的句子是：
②五柳先生名號的`由來是：
③全文的中心句是：
2.詳讀全文，可以看出陶淵明是怎樣一個人?
3、文意理解：
(1)、請結合自己的讀書習慣，談談你是否贊成五柳先生的“好讀書，不求甚解。”
(2)、本文寫作上的最大特點是多用否定句，用了大量的否定詞“不”，突出了作者怎樣的特點?
(3)、有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的?
4、文章結尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達了作者怎樣的愿望?
5、根據文中提供的信息，用自己的語言以小傳的形式，向你的家人或同學簡要介紹五柳先生(含生活狀況、性格特點、志向情趣等方面)。
6.文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_____________，達到了_______的程度;二是__________，達到了__________的程度。
7.陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?
3馬說(韓愈)
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也!
練習檢測：
一、解釋下列加點的詞語：
①駢死于槽櫪之間②且欲與常馬等不可得③執策而臨之④才美不外見
⑤故雖有名馬⑥不以千里稱也⑦策之不以其道⑧其真無馬邪
⑨一食或盡粟一石⑩食馬者不知其能千里而食也⑾執策而臨之
二、翻譯下列文言句子
(1)、食馬者不知其能千里而食也。
(2)、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
(3)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑷不知口體之奉不若人也。
三、選擇題
1、下列加點詞詞義相同的一項。()
A.雖有千里之能安求其能千里也B.策之不以其道執策而臨之
C.故雖有名馬故時有物外之趣D.一食或盡粟一石食不飽，力不足，才美不外見
2、下面品析不準確的一項。()
A.文章共用十一個“不”淋漓盡致地揭露了“食馬者”的無知與平庸愚妄。
B.第一、二、三段結尾的三個“也”，分別表達出痛恨、嘲諷的感情。
C.文章為表現主題采用的手法是托物寓意。
D.文章從結構看是先反后正，再層層深入，使文章短而中心突出。
3.選出與“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”的用法相同的一項。()
A.學而時習之B.狼亦黠矣，而頃刻兩斃
C.安陵君受地于先王而守之D.委而去之
4.選出對加點詞語解釋錯誤的一項。()
A.不以千里稱也稱：揚名，著稱。
B.食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂。
C.且欲與常馬等不可得等：等同，相等。
D.策之不以其道策：馬鞭子。
5.選出對文章內容理解錯誤的一項。()
A.“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發現和賞識人才的人。
B.貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。
C.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。
D.作者認為世界上缺乏的是人才和發現人才的人。
四、問答題
1、理解：本文通篇運用的是的寫法，通過寫千里馬的遭遇寄托了作者的思想感情。xkb1.com
2、文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情?
3.在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么?
4.文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情?
5、理解填空。
①突出伯樂對千里馬的決定性作用的句子是：。
②敘述千里馬悲慘遭遇的句子是：。
③千里馬才能被埋沒的直接原因是，根本原因是。
6.食馬者不識千里馬的具體表現是什么?表達了作者怎樣的思想感情?我的理解：
7.從下面兩題中任選一題作答(不必都答)。
①你認為現實生活中，如果沒有伯樂，千里馬會脫穎而出嗎?
②你認為二十一世紀的我們應具備什么素質，才可能成為“千里馬”?
我選第題，我的看法是：
8.文中的“伯樂”和“千里馬”各喻指什么?
9.食馬者不識千里馬的具體表現是什么?這表達了作者怎樣的思想感情?
具體表現：
思想感情：
10.作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
11.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做?
12.文中第(1)段描述千里馬悲慘處境的語句是，。
13.文中“嗚呼”蘊含著作者怎樣的情感?請你結合文本加以分析。
14.如果想成為“千里馬”，你認為最需要的主觀和客觀條件各是什么?請結合文本與現實生活談談看法。
4送東陽馬生序(節選)(宋濂)
余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
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