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賢士隱居者
[宋]洪 邁
士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無(wú)傳。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹(jǐn)書之。
其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏之學(xué)，不事科舉，閉門窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至必倒屣出迎相對(duì)小室極意講論自晝竟夜殆忘寢食告去則送之?dāng)?shù)里相得歡甚。或問抑崇曰：蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？抑崇曰：余終歲讀書，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無(wú)不迎刃而解。而蔣之所長(zhǎng)，他人未必能知之。世之所謂知己其是乎？
其二曰，王茂剛，居明之林村，在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問，使專治生以糊口，而茂剛刻意讀書，足跡未嘗妄出，尤邃于《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之。其見趣絕出于傳注之外云。氣象嚴(yán)重，窺其所得，蓋進(jìn)而未已也。
其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細(xì)事不茍也。平旦起，俟賣菜者過門，問菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時(shí)時(shí)不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽其論議，莫不聳然。縣尉謝生遺以襲衣，曰：先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無(wú)傷也。日章笑答曰：一衣與萬(wàn)鐘等耳，倘無(wú)名受之，是不辨禮義也。卒辭之。
是四君子，真可書史策云。
(選自洪邁《容齋隨筆》，有刪改)
9．下列語(yǔ)句中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．率一歲四五訪其廬 率：大概
B．自晝竟夜，殆忘寢食 殆：恐怕
C．雖細(xì)事不茍也 茍：馬虎
D．輒一扣之 扣：求教
解析：選B。殆：幾乎。
10．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.①不蘄人之知②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.①不妄與人接②欲呼張良與俱去
C.①與所缺而未知者②重為鄉(xiāng)黨所笑
D.①茍一日之用足，則玩心墳典②此則岳陽(yáng)樓之大觀也
解析：選B。B項(xiàng)與都是介詞，和、跟的意思；A項(xiàng)之，①否定句中，賓語(yǔ)前置；②動(dòng)詞，去到。C項(xiàng)所，①放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)；②所和為呼應(yīng)，組成為所的格式，表示被動(dòng)。D項(xiàng)則，①連詞，就；②表判斷的副詞，就是。
11．下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．蔣季莊不僅看不起王安石的學(xué)問，而且不愿參加科舉考試，總是閉門研究經(jīng)書，從來不與外人交往。
B．王茂剛和他弟弟不一樣，他弟弟不喜歡做學(xué)問，他卻潛心讀書，不輕易外出，尤其對(duì)《周易》有很深的造詣。
C．顧主簿家中并不富足，買菜卻不在乎價(jià)錢。如果東西夠一天用了，他就專心研究典籍，不喜歡交游。
D．周日章家中很貧窮，經(jīng)常斷糧，但從不求人，連縣尉謝生送給他一套衣服他也拒不接受。
解析：選A。從來不與外人交往意思與原文不符。
12．?dāng)嗑渑c翻譯。
(1)用/線給文中畫波浪線的句子斷句。
季 莊 聞 其 至 必 倒 屣 出 迎 相 對(duì) 小 室 極 意 講 論 自 晝 竟 夜 殆 忘 寢 食 告 去 則 送 之 數(shù) 里 相 得 歡 甚。 小學(xué)生詩(shī)歌閱讀《粉筆歌》不丹的幸福觀給我們的啟示 閱讀答案“竊書不算偷”的鬧劇該收?qǐng)隽?閱讀答案
(2)翻譯文中畫橫線的句子。
①士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人。
譯文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。
譯文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：
(1)季莊聞其至/必倒屣出迎/相對(duì)小室/極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之?dāng)?shù)里/相得歡甚。
(2)①讀書人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專心治學(xué)，只求完善自我，不要求被別人知道(或理解)。
②隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人來訪，也高興地迎請(qǐng)接納。
參考譯文：
讀書人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專心治學(xué)，只求完善自我，不要求被別人知道(或)理解，別人也不能知道他們，這樣的人物間或有之，我時(shí)常痛惜他們的事跡沒能流傳。近見《上虞李孟傳》記載有四件事，因此恭謹(jǐn)?shù)爻浵聛怼?/p>
其一說的是慈溪人蔣季莊，正當(dāng)徽宗宣和年間，鄙視王安石的學(xué)問，不參加科舉考試，閉門考究經(jīng)書，不隨便和人往來。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜訪他。蔣季莊聽說高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相對(duì)坐在小屋里，盡情地談?wù)摚瑥陌滋斓酵砩希瑤缀跬浰X吃飯。高抑崇告辭離開時(shí)，季莊都要送他到數(shù)里之外。有人問高抑崇說：蔣季莊不多與人來往，卻只有和你交情深厚，你也對(duì)他情真意切，希望聽聽其中的緣故。高抑崇回答說：我終年讀書，凡是有疑問而不能決斷時(shí)，以及自己所缺少而不知道的，每次累積數(shù)十條。只要一去拜訪蔣君，沒有不迎刃而解的'。但是蔣季莊的長(zhǎng)處，其他人未必能夠了解。世上所稱道的知己不就是這樣的嗎？
其二說的是王茂剛，居住在明州的林村，在山澗深處。他有個(gè)弟弟不喜歡讀書，王茂剛就讓他經(jīng)商來糊口，他自己卻潛心研讀，從不輕易出門，尤其對(duì)《周易》一書的造詣深邃。沈煥任通判州事時(shí)，曾經(jīng)拜訪過他，說他的見識(shí)旨趣絕對(duì)超過專門作傳注的人。還說他氣質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)持重，看他所獲得的知識(shí)，應(yīng)該是個(gè)在學(xué)問上永無(wú)止境的人了。
其三說的是顧主簿，不知道是哪里人，高宗建國(guó)之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉潔的操行，安于貧賤，不祈求別人知道他。至于他經(jīng)歷過的事情，即使是小事也不馬虎。天明起床，等賣菜的經(jīng)過家門，問了菜價(jià)多少錢，隨他所說的付給菜錢。其它飲食布帛的購(gòu)買也是如此。時(shí)間一長(zhǎng)，人們都信服他了，不忍心欺騙他。假如東西夠一天用了，他就專心研讀典籍，不喜歡交游。
其四說的是周日章，是信州永豐縣人。操行耿直廉潔，被縣里的人尊敬。他開門教授徒弟時(shí)，收入只求自給，不義之財(cái)一文不取。他家境很窮，經(jīng)常一整天斷糧，鄰里有時(shí)便用微薄的東西相饋送。家中時(shí)常上頓不接下頓，他寧愿和妻子忍饑挨餓，最終也不求別人。隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人來訪，也高興地迎請(qǐng)接納。觀察他的容顏，聆聽他的論議，無(wú)不使人尊敬。縣尉謝生把一套衣服送給他，說：先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它沒有什么妨害。周日章笑著回答說：一套衣服和萬(wàn)鐘糧食一樣，如果無(wú)理由地接受它，就是不能分辨禮義啊！最終還是推辭掉。
這四位君子，真應(yīng)該寫進(jìn)史書里。 小學(xué)生詩(shī)歌閱讀《粉筆歌》不丹的幸福觀給我們的啟示 閱讀答案“竊書不算偷”的鬧劇該收?qǐng)隽?閱讀答案
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