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文言文寫作技巧
中國(guó)寫作都說是靠頓悟，而西方寫作都說要靠技巧，文字技巧是要規(guī)范的訓(xùn)練才能夠達(dá)到的，文章的思想?yún)s要自己領(lǐng)悟才行,今天，我們就來探究探究古文中可以運(yùn)用于現(xiàn)代文寫作的方法。
文言文寫作技巧 篇1
一、化抽象為具象，化力量為悲憤。
在詩(shī)仙李白的《秋浦歌》
白 發(fā) 三 千 丈， 緣 愁 似 個(gè) 長(zhǎng)。 不 知 明 鏡 里， 何 處 得 秋 霜？
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。” 白發(fā)有三千丈那么長(zhǎng)，而我的愁緒正如白發(fā)這般。詩(shī)人李白運(yùn)用夸張的手法，將自己的愁緒明白干凈地表達(dá)出來，達(dá)到了將抽象轉(zhuǎn)化為具象的寫作目的。愁緒，是看不見，摸不著的，無形，無味，無色，李白卻將愁緒用長(zhǎng)長(zhǎng)的白發(fā)來表示。一方面，既是說明愁緒深重；另一方面，又可以理解成詩(shī)人因?yàn)槌罹w重，使自己的頭發(fā)變白了。
然而，這個(gè)不僅僅是個(gè)例，在南唐后主李煜的《虞美人》
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
試問閣下的愁緒有多少？恰恰如同這向東流的一江春水。這應(yīng)該是上乘的比喻了，將愁緒寫活了。
有時(shí)，語文閱卷老師改了半天的卷子，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫到最后不知所云，沒有落到實(shí)處。寫情感呻吟，說敘事糊涂，一件事情扭扭捏捏，遮遮掩掩不知道文章講了些什么，這就是，沒有具象化寫作的結(jié)果。
二、巧用典故，增加文章厚重感
少年才俊王勃的《滕王閣序》中
勃， 三尺微命， 一介書生。 無路請(qǐng)纓， 等終軍之弱冠；有懷投筆， 慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。 舍簪笏于百齡， 奉晨昏于萬里。 非謝家之寶樹，接孟氏之芳。 他日趨庭，叨陪鯉對(duì)； 今茲捧袂， 喜托龍門。楊意不逢， 撫凌云而自惜； 鐘期既遇， 奏流水以何慚？
他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”
鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
這一段古文并沒有完全將典故列出來，而是選取了兩個(gè)比較熟知的，典故的運(yùn)用不是掉書袋，而是使你原本貧瘠的語言變得肥沃起來，典故用得好不僅僅可以使得文章的可讀性變強(qiáng)，而且，可以擴(kuò)大文章的內(nèi)涵。
三、巧列人名，歸納總結(jié)
賈生才調(diào)更無倫——賈誼，《過秦論》中
諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
每次寫議論文，我們總會(huì)舉愛迪生、海倫凱勒，如果愛迪生泉下有知定會(huì)合不上眼，海倫凱勒知道如此的話，必定常含淚水。
閱讀面的狹小是我們作文的一個(gè)致命弱點(diǎn)，從古人的方法中，得知一二的門道。僅此一段精悍短小的文言文就包含如此多的人名，倘若舉例論證時(shí)可用二三，那么定會(huì)讓文章增色不少。
四、文章主題要明確
在大家荀子《勸學(xué)》開篇中
君子曰： 學(xué)不可以已。
直接點(diǎn)明自己所要論述的觀點(diǎn)， 學(xué)習(xí)不可以停止，明確的目的使得你的'文章不至于跑題、偏題，總的說來就是要達(dá)到寫作意圖明確的效果。
五、巧用鋪排，加強(qiáng)語勢(shì)
在樂府詩(shī)集《孔雀東南飛》的 開頭就運(yùn)用了鋪排的寫法
十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。
鋪排是鋪陳，排比的簡(jiǎn)稱，在古代民歌中運(yùn)用得極為普遍。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢(shì),還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。
這組句子,是一種縱的鋪排,按照時(shí)間順序,羅列了一組數(shù)字,并運(yùn)用了古文的修辭,突出了蘭芝的多才多藝、知書達(dá)理、聰明能干。就是這樣有教養(yǎng)的媳婦最終還是被婆婆遣回了娘家,字里行間不僅有作者的欣賞之情,也彌漫著一種同情的氛圍。
古文理解起來因?yàn)闀r(shí)間的緣故，故而較為困難，但是其中的寫作手法值得我們潛下心來認(rèn)認(rèn)真真地去學(xué)習(xí)。我今天也只是掛一漏萬，其中的例子不勝枚舉，愿莘莘學(xué)子能夠傳承中華古典文化，潛心研究
文言文寫作技巧 篇2
一、文言文寫作方法
我們這一節(jié)來學(xué)習(xí)文言文的寫作方法。
那有人就說了，為什么要寫文言文呢？現(xiàn)在大家不是都提倡寫白話文嗎？寫文言文有什么意義呢？針對(duì)這些疑問，我在這里簡(jiǎn)單解釋一下，到底為什么我們要練習(xí)文言文的寫作。
文言文寫作有助于我們精確的使用語言。文言文是一種高度簡(jiǎn)練的語言，用很少的字就能準(zhǔn)確表達(dá)復(fù)雜的意思。所以，我們練習(xí)使用文言文對(duì)于提升文字的表達(dá)能力很有好處。寫文言文可以幫助我們用最少的字，清晰的表達(dá)自己的思想！
不管是說話還是寫文章，其實(shí)目的都是：把事情說/寫清楚！而不是堆砌很多美麗的辭藻。能夠用一句話說清楚的，就不要用兩句話。能夠使用一個(gè)字說清楚的，就不要使用兩個(gè)字。現(xiàn)在學(xué)校很多老師教導(dǎo)的方法很值得商量，寫文章不是堆砌華麗的句子，不是夸張的形容詞，而是把事情，把思想說清楚，沒有真情實(shí)意、沒有思想內(nèi)涵，再多的詞匯都無法妝點(diǎn)其丑陋。沒有思想的文章不是好文章，但是有思想，卻廢話連篇的也不是好文章。
因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展變遷，文言文的.形式有很多種。比如說有駢文，六朝時(shí)期比較興盛；有古文，唐朝時(shí)期開始興盛，以韓愈、柳宗元等為代表；有古詩(shī)，唐朝時(shí)期興盛，以杜甫、王維為代表；有詞，宋朝時(shí)期興盛，以柳永、姜夔、辛棄疾等為代表；有曲，以馬致遠(yuǎn)、姜夔為代表。有小品文，明代興盛，以張岱、劉基等為代表。
有這么豐富的體裁可以學(xué)習(xí)，前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)古詩(shī)的創(chuàng)造方法，這次我們學(xué)習(xí)的是古文的寫作。
二、掌握一些基本的詞匯
寫作文言文，需要掌握一些基本的詞匯，特別是一些虛詞。
文言文虛詞，很多在文中沒有確實(shí)意義，但是可以結(jié)合實(shí)詞合成句子，或者加強(qiáng)語氣等。這些虛詞有：之、乎、者、也、以、而、其、于、乃、夫、且、然、蓋、則、焉等等。如果恰當(dāng)?shù)氖褂贸鰜恚⒖淌刮恼伦兊谩肮派畔恪薄Ｎ乙恢倍脊膭?lì)大家大膽的開始創(chuàng)作，不要等所有的古文知識(shí)都掌握了才來寫作，這樣的話，你永遠(yuǎn)不會(huì)等到那一天的。我們馬上就開始嘗試，寫壞了再重寫，給大家一句話：寫得不好是正常，寫好了，一定有原因，我們要善于總結(jié)。
文言文寫作技巧 篇3
古文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結(jié)構(gòu)相同或相近的兩個(gè)或幾個(gè)并列詞組或語句中，相應(yīng)位置上的詞語互相補(bǔ)充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運(yùn)用古文可以使文章的內(nèi)容更加豐富，使文章表達(dá)得更加深刻賦
賦，是與比興并稱的古代詩(shī)歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。
比
賦比興是我國(guó)三種傳統(tǒng)的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的'喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。
興
興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。
寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達(dá)手法(技巧)),常見的有:夸張,對(duì)比,比喻,擬人,聯(lián)想,想象,抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、前后照應(yīng)、托物言志,借景抒情，鋪墊懸念，正面?zhèn)让妫扔飨笳鳎韫胖S今，承上啟下，開門見山，烘托渲染，動(dòng)靜相襯等.... 虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。修辭手法就是常見的比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、古文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語、引用等。
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