君陳文言文翻譯

時間：2023-07-18 15:30:45 煒亮文言文我要投稿

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君陳文言文翻譯

　　在學習中，大家都背過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編為大家整理的君陳文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

君陳文言文翻譯

　　【原文】

　　周公既，命君陳分正東郊成周，作《君陳》。

　　王若曰：“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹東郊，敬哉!昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，率厥常，懋昭周公之訓，惟民其。我聞曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨爾。’尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見圣，若不克見;既見圣，亦不克由圣，爾其戒哉!爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于齲爾乃順之于外，曰：‘斯謀斯猷，惟我后之德。’嗚呼!臣人咸若時，惟良顯哉!”

　　王曰：“君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟;予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿疾于頑，無求備于一夫。必有忍，其乃有濟;有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或不修。進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時乃罔不變。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭于永世。”

　　作品注釋

　　1、高陽臺：詞牌名，又名“慶春澤”。雙調一百字，平韻格。

　　2、陳君衡：名允平，號西麓，四明（今浙江寧波）人。德祐時，授沿海制置司參議官。宋亡后，曾應召至元大者，不仕而歸。有詞集《日湖漁唱》。詞風和婉平正，少數作品表現了故國之思。

　　3、旌旗：旗幟的總稱。

　　4、朝天：指朝見天子。

　　5、寶帶金章：官服有寶玉飾帶，金章即金印。

　　6、尊前：在酒樽之前。指酒筵上。

　　7、茸帽風攲（yǐ）：《《北史·周書·獨孤信傳》：“信在秦州，嘗因獵，日暮，馳馬入城，其帽微側。詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。”陳師道《南鄉子》詞：“側帽獨行斜照里，颼颼。”茸帽，皮帽；欹，側。“風欹”，原本作“風欺”，據別本改。

　　8、英游：英俊之輩；才智杰出的人物。

　　9、曉隴云飛：柳永《曲玉管》詞：“隴首云飛，江邊日晚。”

　　10、投老：到老，臨老。

　　11、方回：北宋詞人賀鑄字，有《青玉案》一詞最負盛名。黃庭堅曾賦詩贊云：“解道江南腸斷句，只今唯有賀方回。”此處作者自指。

　　12、東風：王安石《泊船瓜洲》詩：“春風又綠江南岸”，此處借用其意。

　　13、最關情：用陸凱、范曄故事，見舒亶《虞美人》注。

　　【譯文】

　　成王這樣說：“君陳!你有孝順恭敬的美德。因為你孝順父母，又友愛兄弟，就能夠移來從政了。我命令你治理東郊成周，你要敬慎呀!從前周公做萬民的師保，人民懷念他的美德。你前往，要慎重對待你的職務呀!遵循周公的常道，勉力宣揚周公的教導，人民就會安定。

　　“我聽說：至治之世的馨香，感動神明;黍稷的香氣，不是遠聞的香氣，明德才是遠聞的香氣。你要履行這一周公的教訓，日日孜孜不倦，不要安逸享樂!凡人未見到圣道，好象不能見到一樣;已經見到圣道，又不能遵行圣人的教導。你要戒懼呀!你是風，百姓是草，草隨風而動啊!謀劃殷民的政事，不要認為不難;有廢除，有興辦，要反復同眾人商討，大家議論相同，才能施行。你有好謀好言，就要進入宮內告訴你的君主，你于是在外面順從君主，并且說：‘這樣的好謀，這樣的好言，是我們君主的美德。’啊!臣下都象這樣，就良好啊!”

　　成王說：“君陳!你當宏揚周公的大訓!不要倚勢造作威惡，不要倚法侵害人民。要寬大而有法制，從容而又和諧。殷民有陷入刑法的，我說處罰，你不要處罰;我說赦免，你也不要赦免;要考慮刑法的適中。有人不順從你的政事，不接受你的教訓，處罰他如果可以制止別人犯法，才處罰。慣于做奸宄犯法的事，破壞常法，敗壞風俗，這三項中的小罪，也不寬宥。你不要忿恨愚鈍無知的人，不要向一人求全責備;人君一定要有所忍耐，事才能有成;有所寬容，德才算是大。鑒別善良的，也鑒別有不善良的;進用那些賢良的人，來勉勵那些有所不良的人。

　　“民性敦厚，又依外物而有改移;往往違背上級的教命，順從上級的喜好。你能夠敬重常法和省察自己的德行，這些人就不會不變。真的升到非常順從的境地，我將享受大福，你的美名，終將有人永遠贊揚。”

　　創作背景

　　作者的友人陳君衡為蒙元朝廷所召，將要前往大都（今北京）赴任。作者為此寫了這首送別的詞。

　　作品鑒賞

　　作者一向熱愛宋朝，宋亡以后堅隱不仕，因此這首詞較一般的送別詩詞而言，在感情上自有一番特色。開頭三句寫陳君衡被召，臨行時車馬旌旗繁多。“寶帶”二句則隱含對陳氏屈仕元朝的不滿之辭。“秦關”三句寫路途迢迢。“縱英游”三句推想陳氏此去定豪縱攜妓。下闋開頭三句仍就送別意替對方設想那邊景象，表現出關切之情。“投老殘年”以下轉寫自己暮年的寂寞。結尾三句寫對君衡的懷念。此詞對君衡“被召”的態度肯昧隱晦，既有關切，又有婉諷，表現了前朝文人的復雜心態。語言樸實無華，詞意比較蒼涼。

　　上闋以寫送別的場景為主，與一般的送別詩詞似并無二致。起首三句“照野旌旗，朝天車馬，平沙萬里天低。”作者用豪放筆法勾畫出一幅威武鮮明的郊野送行的場面。只見旌旗飄飄，光照原野，車馬轆轆，浩浩蕩蕩。這樣威武雄壯的畫面，襯以廣闊的原野作背景，活脫脫一幅令人振奮的圖畫，給人以充分的遐想。

　　接下去這首詞的主角陳君衡，出現在這幅畫卷中。作者只用“寶帶金章，尊前茸帽風欹”兩句人物便栩栩如生，躍然紙上。“寶帶金章”，表明了人物的身份，同時暗示此行的緣由：“尊前”，酒尊之前。唐詩人馬戴《贈友人邊游回》有“尊前語盡北風起，秋色蕭條胡雁來”句。“茸帽風欹”，頭上戴的皮帽被郊野的風吹得略略傾斜，一個“欹”字，極為傳神地勾畫出人物的神氣。欹即側帽，典出《北史·獨孤信傳》：“信在秦州，嘗因獵，日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者咸慕信而側帽焉。”詞用此典，極為貼切，而有微意。君衡之應蒙元之召，與慕信而側帽的胡風，正相一致。這一用典，實不同于一般泛用。作者由此想到友人北上要經過的路途和友人走后的作為。“秦關汴水經行地，想登臨、都付新詩。縱英游，疊鼓清笳，駿馬名姬。”一路之上，登秦關臨汴水，吟詩作賦。秦關，應泛指沿途之山，中國習又稱秦。汴水，流經北宋都城東京（今開封）的一條河鼓聲陣陣，胡笳清脆；乘駿馬，攜名姬，縱情游樂。

　　上闋對送別場景的鋪陳及對別后情景的想象，看似與一般的送別詩詞類似，但提及北宋舊地“秦關汴水”作者委婉地透露出對故國的念和山河依舊、人事已非的感嘆，而用筆極為含蓄。

　　下闋主要抒發了作者對友人遠去的傷感和對友人出仕新朝的擔心與不滿等復雜的心情。頭一句“酒酣應對燕山雪，正冰河月凍，曉隴云飛”，進一步設想友人遠去北國的情景。“酒酣”，指朝廷召宴，作者想象友人彼時彼地應是燕山雪飄的冰天雪地的影象，連月亮都仿佛凍住了似的，發出令人不寒而栗的光輝。“冰河月凍”，造語甚新，意境頗佳。這陰冷影象與上闋熱烈歡快的情調形成鮮明的對照，為下面的感嘆鋪墊了氣氛。接著，作者將筆鋒一轉：“投老殘年，江南誰念方回。”意為：我已是風燭殘年，不愿為新朝用而隱居江南，又有誰能常常記起我呢？方回，賀鑄的字，他的《青玉案》有“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”句，十分有名。黃庭堅曾說：“解道江南斷腸句，世間唯有賀方回。”作者身在江南，又有一腔愁怨，故以賀鑄自比。這兩句詞不僅包含年老力衰的傷感，友人離去的傷情，還有國家淪亡的傷痛。“東風漸綠西湖岸，雁已還，人未南歸”，北方冰雪尚未消融的時候，春風已經吹綠了江南，大雁已經飛回了，可是友人還沒有回來。王安石有“春風又綠江南岸”句，此處周密化用之想到此處，不禁嘆息道：“最關情，折盡梅花，難寄相思。”盛弘之《荊州記》載：陸凱曾從江南將梅花寄到長安送給他的好友范曄，并曾詩說：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”周密這兩句亦用此意，意思是說：我的相思之情即使折盡梅花也難以表達。

　　從字面看來，表現了作者對友人極為真摯懇切的懷念之情。但如果深入體味，就不難悟出，這里還有著更深刻的寓意，那就是作者擔心友人到了北方，有了高官厚祿，忘懷自己，忘懷故國。這就不僅表達了身為遺民的慘淡心情，而且含蓄地透露出對友人仕元的不滿。這首詞在送別詩詞中是頗具特色的。寫送別而通篇貫穿著深切感人的故國之思，作者既寫眼前實景，也寫想象中的虛景，虛實相合，深沉宛轉地表達了作者復雜難言的思想感情。其中既有送別友人的不舍和傷感，又有對其屈身仕元的不滿，還有對南宋滅亡的悵恨。正是這種復雜的心理，使得這首詞沒有像一般送別詞那樣只刻畫離愁別緒當然也沒有對友人的明顯指摘，而只有借描寫送別情景、抒寫相思離愁，含蓄地表達自己的思想感情。

　　作者簡介

　　周密（1232—約1298），宋末文學家。字公謹，號草窗，又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人等。原籍濟南，后為吳興（今浙江湖州）人。曾任義烏（今屬浙江）令等職。宋亡隱居不仕。其詞講求格律，風格在姜夔、吳文英兩家之間，與吳文英（夢窗）并稱“二窗”。也曾寫過一些慨嘆宋室覆亡之作。并能詩文書畫，諳熟宋代掌故。著有《草窗詞》、《草窗韻語》、《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《志雅堂雜鈔》、《云煙過眼錄》、《浩然齋雅談》等數十種。編有《絕妙好詞》。存詞150余首。

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