樵夫毀山神文言文翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？以下是小編幫大家整理的樵夫毀山神文言文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見(jiàn)一樵夫過(guò)之，逆謂曰：“子鄧姓乎？”曰：“然。”因告以夜所聞見(jiàn)，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤，乃震哮一躍，負(fù)痛遁去，樵逐而殺之。客逆勞之。樵曰：“感君高義，盍導(dǎo)我至廟中。”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
譯文
康熙十五年，余姚縣有個(gè)外地人在山中趕路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎來(lái)向山神跪拜，說(shuō)著像人一樣的話語(yǔ)，乞求山神賜給它食物。山神答應(yīng)把鄧樵夫給他。第二天早上，客人等待在廟外，果然看見(jiàn)一個(gè)樵夫經(jīng)過(guò)，迎上去問(wèn)：“您姓鄧嗎？”樵夫回答說(shuō)：“是的.。”客人就告訴他晚上聽(tīng)到的事情，告誡他不要前往。鄧樵夫說(shuō)：“我有母親，靠砍柴為生，一天不打柴，母親就會(huì)餓肚子。生死都是命中注定的，我有什么可害怕的！”就頭也不回的走了。客人尾隨他偷偷地看。鄧樵夫剛剛打上柴，老虎突然從竹林間竄出，鄧樵夫徒手與它搏斗了幾個(gè)回合，抓住老虎的尾巴轉(zhuǎn)了很久。老虎很憤怒，于是咆哮著高高跳起，忍痛逃跑。鄧樵夫追上去將它殺了。客人上前慰勞他，鄧樵夫說(shuō)：“感謝你深厚的情義，何不帶我到廟中去？”到了廟里，鄧樵夫大罵死虎并斥責(zé)山神說(shuō)：“現(xiàn)在怎么樣呢？”于是就將泥塑的山神砸碎了。
注釋
康熙：清圣祖玄燁的年號(hào)。
余姚：古地名，在今浙江余姚縣。
伺：等候
祠：廟
逆：迎（上去）
謂：說(shuō)
戒：告誡
且：將
覘（chān）：悄悄地看
甫：剛
合：回合
遁：逃走
逐：追上去
勞：安慰
高義：深厚的情義
盍：何不
既：已經(jīng)；詬：辱罵
竟：最終
然：是的
因：于是
作：說(shuō)著
以：代樵夫
單以句翻譯
[有虎跪拜，作人言，乞食]
有老虎跪地叩拜，發(fā)出像人一樣的話，求吃的東西。
[因告以夜所聞見(jiàn)]
于是把昨夜所看到的聽(tīng)到的告訴樵夫。
[死生命也，吾何懼之有？]
死與生是命運(yùn)（決定的），我有什么可怕的？
[遂去不顧]
就離去，頭也不回。
[有客山行]
有個(gè)外地人在山中趕路。
[作人言]
說(shuō)著像人一樣的話語(yǔ)。
[仰食于樵]
靠砍柴維生。
注：評(píng)論中有人提出異議，在此說(shuō)明：“樵遂而殺之”中的“遂”不是“逐”解釋為“于是就”。
1）“有客山行”的“山”，是名詞作狀語(yǔ)用；“山行”解釋為在山里走。
2）山神與老虎合伙謀害樵夫，用兩個(gè)成語(yǔ)概括：同流合污，狼狽為奸，一丘之貉，沆瀣一氣。
人物評(píng)價(jià)
樵夫：勇敢（死生命也，吾何畏哉）孝順（吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑）敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)。
客人：善良（因告以夜所聞見(jiàn)，戒勿往。）（客隨而覘之。）
啟示
1、每個(gè)人都有自己的利益角度。
2、好心不能建立在損害他人利益的基礎(chǔ)上。
3、個(gè)人是可以反抗的，只要自己積極努力就能改變自己的命運(yùn)。
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