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閑情記趣文言文翻譯
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面是小編為你帶來的閑情記趣文言文翻譯 ，歡迎閱讀。
《閑情記趣》
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅之別院。
【譯文】
回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅逐去別的院子。
文言文簡介
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數(shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。20世紀之后，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。
生平經(jīng)歷
沈復出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試。
他曾以賣畫維持生計，后來到蘇州從事酒業(yè)。
沈復與妻子陳蕓感情甚好，兩人志趣相投，過著一種布衣蔬食而從事藝術的生活。然而，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，他們的理想終至破滅，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。在妻子死后，沈復去四川充當幕僚，此后情況不明。
文學成就
沈復著有自傳體作品《浮生六記》六卷，分別是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》（已佚）和《養(yǎng)生記道》（已佚）。《浮生六記》以作者夫婦的生活為主線，記敘了夫妻間平凡的家居生活和各地浪游的見聞，以及自己大半生的經(jīng)歷。歡愉處與悲苦處兩相對照，真切感人，從中可以看出當時的一些世態(tài)人情和舊禮教對人們的束縛，以及主人公的坎坷遭遇。
《浮生六記》書成于嘉慶十三年（1808年），《閑情記趣》為其中第二卷，內(nèi)容涉及童趣及文人日常，包括滋蘭、插瓶、養(yǎng)蒲、疊石，甚至飲酒作詩、友朋間之唱和往來等。該書文詞樸素，情感真摯，前人曾有“幽芳凄絕，讀之心醉”的評語。
《浮生六記》遺佚兩卷，僅存四卷。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，得到如俞平伯等名家的贊譽。
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