文言文節奏劃分課件
文言文的教學是每個語文老師最頭疼的事以下是專門為你收集整理的文言文節奏劃分課件，供參考閱讀！
教學目標：
知識目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
能力目標：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課時安排：一課時
教學流程：
音樂引路，揭題激趣：
播放《高山流水》音樂，讓學生靜靜的欣賞聆聽，吸引學生的注意力，讓學生在最短的時間內輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。
一、揭題導入
板書課題，學生讀。指導生讀準“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎?學生談學習方法。老師：學習文言文的方法很多，比如反復誦讀加揣摩，比如聯系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續學習老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二、初讀課文
1、解題
“伯牙絕弦”是什么意思?
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。
2、學生自由讀文，要求讀準字音，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4、師范讀，齊讀，分角色讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導朗讀：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
5、生齊讀，要求在讀正確的基礎上流暢。
三、理解課文
(一)我合作，我快樂。
1、合作學習，弄懂課文的意思。
2、將這個故事講給同桌聽一聽。
學法指導：
1、借助課后的注釋。
2、聯系上下文理解。
3、不能生搬硬套，要用自己的話讀懂課文的意思。
重點強調,一詞多義:
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。
善哉，峨峨兮/若/泰山!
善哉，洋洋兮/若/江河!
理解“善、鼓、洋”的意思。
(二)細學課文
1、文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
2、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得?(生找有關句子，師出示句子，生理解。)
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個字表現出了巍峨?你認為哪個字表現了“高聳入云”?齊讀。
師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽?出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”學生理解此句。怎樣讀出江河的寬廣(抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。)
4、文中哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音?(學生在文中找)
師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。(板書：知音)
5、師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)
師：是啊，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能贊——
當他鼓琴志在流水時，沒人贊——
所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的.琴聲。
6、善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?
師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。
7、子期死了，這對伯牙來說意味著什么?
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢?)
四、總結全文
人一生中會遇到很多朋友，但能遇到真正的知心朋友是少之又少。古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦所暗示的是一種真知己的境界。可見這也正是千百年來廣為流傳的魅力所在。
五、課外拓展
伯牙用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲痛讀最后一句。
同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。
六、背誦課文。
七、板書設計