《醉翁亭記》教學實錄3篇
《醉翁亭記》教學實錄1
一、課堂導入
師：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因為他參與了范仲淹的政治改革，推行“慶歷新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學家、史學家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來學習本文，看看在這篇文章中作者抒發的是什么樣的情懷呢？
師：這是一篇篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請同學們說說你知道的歐陽修。
生：歐陽修是北宋著名的文學家，是“唐宋八大家”之一。
生：他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。
師：歐陽修在歷史上以獎掖后進著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。
歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩詞、文評也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書》，歐陽修稱得上是飽學之士。他一生對我國的文學、文化作出了卓越的貢獻。
宋仁宗慶歷五年（１０４５），歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發泄。但現在只能從側面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。
“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等；類似的古文文體還有：“銘”（《陋室銘》）和“說”（《馬說》、《愛蓮說》）。
二、走進課文
師：請同學們邊聽邊欣賞——（播放一段古典樂曲，同時展示一幅醉翁亭的風景風俗畫）這段優美的樂曲，就像一條時空隧道，把我們的思緒帶到了遙遠的古代，在那里，我們有幸和宋代文學大家歐陽修交個手，聆聽醉翁的心聲。請聽《醉翁亭記》的朗讀錄音。
（欣賞聲情并茂的課文朗讀）
師：（朗讀畢）是啊，山川之美，古來共談。聽著優美的散文，我們是否已陶醉其中了，下面播放一組圖片，請大家在欣賞的同時領悟其意境，并借用文中與之意境相近的話說說。（播放圖片）
生：其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
生：峰生：回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
生：日出而林霏開
生：云歸而巖穴暝
生：野芳發而幽香
生：佳木秀而繁陰
生：風霜高潔
生：水落而石出者
生：四時之景不同，而樂亦無窮也。
師：以上展示給大家的是課文的一景————
生：山水之樂。
師：本文像這樣有聲有色的畫面比比皆是，如宴酣之樂，禽鳥之樂，太守之樂。由于時間關系，我們只能讓大家欣賞一部分，其余部分請大家課后嘗試著把它畫出來。一幅幅畫面看似零散，但仔細一看，它們之間又有著緊密的聯系，你們能說說體現全文的文眼是什么嗎？
生：樂。
師：文中寫出了誰“樂”？（生思考，師稍提示）
生：太守樂，眾賓樂，滁人樂。
師：太守、眾賓為何而“樂”？
生：太守享受山水之樂，宴酣之樂，最重要的是與民同樂；眾賓是從太守游而樂
師：文中怎樣寫出了滁州百姓之樂？
生：“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕”
師：請大家用筆圈出主要的動詞，并想想這些動詞展示了一幅怎樣的情景？
生：我仿佛看到了一幅其樂融融的景象，陶淵明的世外桃源又在我眼前掠過。（全班異口同聲背出）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。
師：滁人樂是從太守眼中看出的，寫百姓之樂有什么內涵？有沒有太守之樂在里邊？
生：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足。
生：我補充一下，生活富足而這又跟太守勵精圖治有關。歐陽修被貶滁州，雖然經歷坎坷，但他能做到“在其位謀其職”，不計個人得失，勵精圖治，因而使原本貧窮的滁州發生了很大的.變化，太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
師：我覺得幾位同學說得很好，對歐陽修的為人心境作了很好的剖析，對文章的理解也就更進一步了。每個人都是一本厚厚的書，我們讀著別人的書，也在被人讀著，當我們翻閱歐陽修的《醉翁亭記》的時候，我們的一些體驗會被它激發，我們的一些想法會隨著文字顯現出來，請大家選擇其中一個畫面或者一合適的角度，發揮自己的聯想和想象進行賞析。首先老師給大家示范。（過渡，進入第三部分）
教師示例：讀著歐陽修的《醉翁亭記》，我仿佛身臨其境。一幅山水畫卷在我腦海里鋪開了。當我閉上眼睛的時候，耳邊似乎傳來了啾啾的鳥鳴和潺潺的流水聲，聞見了空氣中醞釀的野花的芳香，眼前仿佛也出現了早晚變化不同的四季景色。我真想說：此景只應天上有，人間哪得幾回聞？是的，只有你真正地全身心地投入到課文中，你才會有幸感受到那仙境般的美景，而此時生活中的一切不平靜都將拋在腦后。
生：從《醉翁亭記》中，我仿佛看到了亭子的坐落，周圍的環境，它的建造及命名，它的晨昏及四時景色，那花的春天，濃綠的夏天，清爽的秋，以及雪白的冬。游人的熙攘，野宴的歡樂，太守醉后的神態……那是一幅多么美麗、溫馨的畫面，讓我流連忘返。
生：看了這段文章，仿佛陷入其中。
生：雖然在宴會上沒有絲竹音樂的助興，但是流水的聲音，風吹竹葉動的聲音，卻匯成了美麗的旋律，使宴會不但沒有因為缺少絲竹而失趣，反而增添了幾分色彩，襯托出了宴會的
高雅品味，使人感覺到太守的樂民之樂，如桃花源般的生活。不同于“朱門酒肉臭路有凍死骨”的腐敗生活，讓人感覺到太守親近于民的和藹態度。
三、課堂反饋
學習《醉翁亭記》后，請與《岳陽樓記》對比，談談作者各抒發了什么感情？他們在抒發感情的方式上有什么特點？（學生談看法，教師進行課堂小結）
生：兩篇文章的作者經歷相似，范仲淹與歐陽修都是被貶而不消沉。
四、布置作業
背誦全文；整理課堂筆記；將文中“若夫日出而林霏開……而樂亦無窮也”一段所寫的“朝暮”、“四時”的景物特點用現代漢語加以具體描寫，寫成300字左右的短文。
五、下課
《醉翁亭記》教學實錄2
師：同學們，上課之前老師先給大家講一個故事：有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟兩就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點進來。”于是，兄弟兩人拿著掃帚和簸箕到陽臺上去掃陽光。等到他們把簸箕搬到房間里的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么?”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來。”媽媽笑道：“只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢?”這個故事的寓意是老師要送給同學們的一句話：把封閉的心門敞開，陽光就能驅散陰暗，光明就能消化憂郁。
現在我們開始上新課——《醉翁亭記》，大家想聽老師朗讀課文還是背誦課文呢?
生(齊)：背誦!
師(微笑)：那老師開始背誦了，同學們認真看課文，看老師有沒有背錯的地方好嗎?
(背誦略)
(掌聲)
師：同學們發現老師背錯的地方了嗎?
生：老師，您漏掉了“觥籌交錯”這個詞。
師：發現的好，可能老師喝酒的時候沒有“觥籌交錯”，所以漏掉了，大家要記住這個詞語的意思。今天老師上課的目的就是希望大家能朗讀與背誦，能解意與領情，能比較與運用。讓我們一起來讀課文，檢查同學們的預習情況怎樣。
(生讀課文略)
師：不知道大家發現沒有，文中有兩個虛詞出現的頻率特別高，知道嗎?
生：“也”和“而”。
師：是的，“也”字出現了21次，“而”字出現了25次， “也”字是一個語氣詞，具有表示判斷和舒緩語氣的作用，在課文中大致可以讀出三種語氣，用于描述景物時應讀出陳述的語氣，用于介紹人名時應讀出肯定的語氣，用于直抒胸臆時應讀出感嘆語氣，同學們按照老師的分類試著揣摩一下。
生：“環滁皆山也”應讀出陳述語氣。
生：“作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。”應讀出肯定語氣。
生：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”應該讀出感嘆語氣。
師：不錯的 ，聰明的你們!“而”字在句中作連詞用，一般表示并列、修飾、承接和轉折的關系。在學習的過程中要留心，文章用了“而”字主要是將詩一樣的句子斷開，使之帶有散文的韻味，真正是“駢散相間”。下面我們一起再來讀課文，要讀出味道來。
(生朗讀略)
師：我們一起來學習課文，其中有幾個成語和詞語沿用至今，知道嗎?
生：“峰回路轉”、“醉翁之意不在酒”“水落石出”“觥籌交錯”
師：大家可以造句嗎?
生：我遇到了一個難題，經過苦思冥想，終于峰回路轉，想出來了。
生：他說要到網上查資料，實際上是醉翁之意不在酒，在乎游戲也!
生：這個棘手的案件經過警方的努力終于水落石出了。
生：等到我們考上一中的時候，大家一起來觥籌交錯!
師：怎一個好字了得!注意有些詞語經過發展有了新的內涵。下面我們來學習課文第一段，老師讀同學們翻譯。
(翻譯及指導略)
師：有一些重點字詞老師要強調一下，“山行六七里”的“山”應譯成“沿著山路行走”，后文中“雜然而前陳者”的“前”同理應譯成“在前面”，“ 名之者誰?太守自謂也。”中的“名”要譯成“取名”，“飲少輒醉”的'“輒”與我們之前學過的《五柳先生傳》中的“造飲輒盡”中的“輒”意思一樣，相當于“就”，還有一些一詞多義的現象，“太守自謂也。”中的“謂”意思是“命名”，第四段中的“太守謂誰?”中的“謂”意思是“為、是”，“ 漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者”中的“于”意思是“從”，“有亭翼然臨于泉上者”中的“于”意思是“在”，“太守與客來飲于此”中的“于”意思是“到”。
下面我們來研讀課文，課文用“環滁皆山也”開篇，這種寫法稱做“總寫一筆”，是全景。“瑯琊也”這一句我們稱為遠景，從哪一個詞可以看出來呢?
生：“望”!
師：“釀泉也”這是近景，又可以從哪一個詞可以看出呢?
生：“漸聞”!
師：“醉翁亭也”這是特寫，看來，歐陽修不愧是一個攝影大師，本段采用從遠到近的順序層層推進。到這里主要介紹醉翁亭周圍的環境，下面的層次主要介紹了醉翁亭的由來，在句式上首尾接應前后接龍，類似于我們說的“頂真”，大家讀讀看，然否?
(生讀略)
師：課文第二段描述了滁洲朝暮之景和四時之景，我們首先分組讀分組譯，注意重要的字詞。
(譯讀略)
師：老師要提示的重點字詞是“若夫日出而林霏開”中的“開”意思是“散開”，我們之前學過《岳陽樓記》“連月不開”的“開”是“放晴”的意思，其中的“若夫”用在句首以引起下文，《岳陽樓記》中也有“若夫淫雨霏霏”用法相同，后文的“至于”和“已而”也有相同的作用。“云歸而巖穴暝”中的“暝”與《岳陽樓記》中“薄暮冥冥”的“冥”雖然字形不同，但是意思是一樣的，都是“昏暗”的意思。
同學們看看本段寫景有什么特點呢?
生：一天之景和四季之景，高度概括。
師：這種藝術效果老師給其取名叫做“剪接”，象攝影師剪輯出“特色”畫面，這種寫法我們稱為“以點帶面”。每一時每一季可寫之景很多，歐陽修卻技高一籌的濃縮景色的精華，可謂是“狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”!大家試著用這樣的分析背誦一下。
(生背略)
師：課文第三段介紹了滁洲的風情，男生讀女生譯。
(譯讀略)
師：老師要提示的重點字詞是“傴僂提攜”這里運用了借代的手法，意思是“老老小小的行人”，與我們之前學過的《岳陽樓記》中“錦鱗游泳”中的“鱗”用法一樣，還有《桃花源記》中的“黃發垂髫”用法也是這樣的。“臨溪而漁”中的“漁”意思是“釣魚”。
大家讀文段看一共描述了幾幅畫面。
生：四幅，分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”。
師：是的，如果我們把這看成是一部電影的話，“滁人游”就是演員，“太守宴”就是舞臺，“眾賓歡”則是節目，“太守醉”無疑就是主角了。這一段的寫作順序是怎樣的呢?
生：從路上寫到醉翁亭里
師：是的，老師稱為“從外到里”。本段的寫法就稱為“動畫”，你們看，整個畫面是不是很有生機和活力呢?我們一起來讀讀看。
(吟誦略)
師：課文第四段主要寫“日暮醉歸”，女生讀男生譯。
(譯讀略)
師：老師要提示的重點字詞是“樹林陰翳”，“鳴聲上下”中的“上下”指“高處和低處的樹林”，與《岳陽樓記》中的“是進亦憂，退亦憂”中的“進退”用法相同，指“做官和貶職”。 “ 而不知太守之樂其樂也”前一個“樂”字是“以……為樂”，后一個“樂”字是“樂趣”
同學們找一找文段中的三種樂趣，看出來了嗎?
生：禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂。
師：是的，文中反復出現了一個“樂”字，我們稱這種寫法為“復疊”。那么同學們看看文段的寫作順序是怎樣的呢?
生：從禽鳥到人
師：是的，換句話說就是：從物到人。作者在塑造了一場“與民同樂”的歡樂場景之后，來了一句“太守謂誰?廬陵歐陽修也。”前文九次提到“太守”，直到此時此刻才見“廬山真面目”，可謂是總結一筆，畫龍點睛!那么前文也多次提到了“樂”，大家找一找，讀一讀。
生：第一段中的“山水之樂，得之心而寓之酒也。”
生：第二段中的“四時之景不同，而樂亦無窮也。”
生：第三段中的“宴酣之樂。”
師：同學們找的很完整，老師不禁要問：醉其醉，樂其樂，誰解其中味呢?我要說：真的只有“樂乎”?!我看不盡然，娛情山水并不消磨政治理想，醉樂之中難免派遣抑郁之情。本文寫于歐陽修被貶為滁州知州時，雖然有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發泄，但現在只能從側面含而不露的表示，所以我們也要看到字里行間所滲透的淡淡的苦愁和絲絲的憂郁。
我們再來重讀課文，要讀出作者的情感，作者的苦樂。
(吟誦略)
師：下面請同學們看到課后練習題第三題：比較黃庭堅的《瑞鶴仙》與歐陽修的《醉翁亭記》，看你更喜歡哪一篇?簡要說說你的理由。
生：我更喜歡黃庭堅的《瑞鶴仙》，因為該詞濃縮了原文的精華。
師：老師概括一下，就是：有提煉。
生：我更喜歡歐陽修的《醉翁亭記》，因為原文內容豐富，更有意境。
師：有意境，說的好
生：我也喜歡《醉翁亭記》，因為文中的結尾才告訴我們“太守”是誰，可謂是：有懸念。
師：是的，有懸念。
生：我也喜歡《醉翁亭記》，因為雖然黃庭堅的詞基本用原句連綴，但只沿用了“也”，沒有“而”文章少了“駢散相間”的韻味。
師：有韻味。我已經喜歡上你們了，看來同學們的認識很有價值，下去之后可以寫成文章，象老師這樣，今天老師送給同學們一篇自己寫的文章《一篇絕妙的廣告詞》。
(分發資料)
師：我們一起來做一個讀書卡片。第一，常識一點，歐陽修是“唐宋八大家”之一，同屬于“唐宋八大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石都出自他的門下。
第二，詞匯一組，1、寫景的詞：林壑尤美，蔚然深秀，水聲潺潺，峰回路轉，翼然，晦明變化，野芳幽香，佳木繁陰，風霜高潔，水落石出，樹林陰翳，鳴聲上下。2、寫人的詞：傴僂提攜，往來不絕，起坐喧嘩，蒼顏白發，頹然其間，3、寫物的詞：溪深魚肥，泉香酒洌，雜然前陳，山肴野蔌。4、成語：峰回路轉，醉翁之意不在酒，水落石出，觥籌交錯。5、發語詞：若夫，至于，已而。
希望同學們記住老師上課之前給同學們講的那個故事的深刻寓意。一起大聲說一遍吧!
生：把封閉的心門敞開，陽光就能驅散陰暗，光明就能消化憂郁!
師：謝謝大家
(掌聲)
《醉翁亭記》教學實錄3
學習《醉翁亭記》，有三處討論很出彩。
一． 醉翁眼中之人。對文本第三自然段的討論很深入靈動。很難忘記陳西蕾一語中的：這些快樂出游的人都是老百姓喲！
二．對于三十九歲的歐陽修為什么自命為“翁”的討論。極有意思。見下文。參與討論的同學有：周峰立、吳語寒、冉雪立、黎建志、楊珮璇、王垚……
三．總結階段關于歐陽修、范仲淹、陶淵明、劉禹錫、李白、杜甫、龔自珍的比較閱讀。在談到歐陽修“以出世之心做入世之事”時，順便就把30課《詩五首》中的四首詩都拿出來做了一個總體的比較。確實，陶淵明、李白、杜甫、龔自珍和歐陽修，可比之處太多了啊！課堂最后十分鐘，容量很大，效益可觀。
總之，《醉翁亭記》的教學，總體構架還需要進一步思考，但細節上，留下了許多美好的片段。
【課堂實錄片段】
師：歐陽修被貶滁州時，其實只有39歲，他為什么居然自稱“翁”，還把自己描寫成“蒼顏白發”呢？先在課文中找找理由。
生：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
師：哦，在他們喝酒的客人朋友中，他的年齡最大。這是表層原因。請繼續思考。
生：“翁”給人感覺是很受人尊重的。
師：一般的老頭子文言文中叫啥？
生：叟。
師：哈哈，就是，《愚公移山》中，那個被批判被諷刺的老頭子就叫“智叟”。
生：歐陽修自稱為翁，表達出一種自得的'心境，滁州的老百姓都很敬重他。
生：歐陽修是滁州的長官，他在心理上有一種優勢。
師：有道理。你看王老師，還不算老。但在學校校齡算長的，資歷算深的，所以，很多年輕老師就叫我“老王”，我一點兒都不生氣，還高興得很呢。（眾笑）
師：中國是有老人崇拜的心理的。你看中國神話中很多重要的神仙都是老人，比如玉皇大帝，龍王等等。《愚公移山》中開篇就是：北山愚公者，年且九十。你看，把愚公寫得這么老，一方面是主題的需要，一方面呢，中國人就是非常尊重老人的。人的年齡越大，好像智慧就越多。比如孔子在《論語》中怎么描寫人的一生的變化的——
生：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
師：人到了七十歲以后就可以從心所欲不逾矩了，年齡不僅是身份的象征，也是學識、風度的象征。
生：老人已經經歷了生命的各個階段，對世事理解很深，能夠做到與世無爭了，無功利之心了。所以，歐陽修自稱為“翁”，想表達自己的追求是沒有功利的。
師：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。這是一份純粹的愛國愛民之心，并不在意自己的得失。這對于洞穿世事的老人，更真實吧。這王老師很能理解。一般來說，越年輕就越注重名利。比如說王老師，十年前要是評我一個優秀教師，我會很激動。但是現在評我一個優秀教師，我還是很幸福，但不會太激動了。（眾笑）
生：我想還有一個重要的原因是歐陽修縱情山水，早已經與大自然融為一體了。在滄桑的大自然中，他忘記了時間，甚至忘記了自己的年齡，把自己看作了經過長期的歲月的打磨而富有智慧的人。
師：這個感悟很獨到。人在自然中，受到大自然的宏偉、高深、神秘的熏陶，于是覺得自己和自然一樣悠久一樣豐富。
生：我想歐陽修肯定有點兒少年老成。
師：少年老成！應該有道理。但凡有政治理想和政治抱負的人都少年老成的。
生：在中國古代，戰亂繁多，人的生命本來就短暫得多。很多人五十來歲就死去了。歐陽修39了，在當時看來，他確實也走到人生的秋天了。
師：有道理。古人說，人生七十古來稀。不像現在，男人四十歲，還是半成品，五十歲以前，都還是青年呢。（眾笑）好像歐陽修活到69歲，在當時看來，也算長壽了。活到40歲了，確實已經到人生的后半段了。
生：我覺得主要還是老人受的約束相對較少，所以更能放浪形骸，更能夠隨心所欲。于是歐陽修就把自己想像成為一個老人了。
師：從這個“翁”中，我們看到了一個受人尊重的歐陽修，一個和自然融為一體的歐陽修，一個充滿智慧和悟性的歐陽修，一個愛國愛民無功利心的歐陽修，一個隨心所欲縱情山水與民同樂的歐陽修……
【自評：這個教學片段有意思，學生的思維很活躍。他們居然能夠從很多角度去參悟歐陽修自命為“翁”的原因，有理有據，層層深入。二班的孩子，真是很有思想啊！】
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