論朱自清的散文特色

時間：2024-07-16 10:45:00 朱自清我要投稿

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論朱自清的散文特色

　　朱自清是我國現代文學史上一位杰出的散文家。在新文學的拓荒期,他以辛勤的耕耘,以開拓者的膽識和勇氣,為白話文贏得了讀者和榮譽,成為現代散文的奠基人之一。現代散文是中西文化碰撞、融匯的一個“寧馨兒”,是伴隨“人的發現”(郁達夫:“五四”運動的最大成功,第一要算“個人的發現”)而產生的,是對傳統散文的揚棄與超越。傳統散文的核心是“載道論”,而現代散文的精神是“言志論”,言個人之志,顯個性神情,讓活生生的人走進散文。1921年,周作人發表文章,敦促“洽新文學的人”寫作“美文”,“開辟出一塊嶄新的土地來”(子嚴《美文》),算是它的發軔。不久,白話美文日漸增多,風格多姿多彩,朱自清就是這眾多散文作家中成績卓著的一個。郁達夫曾在《新文學大系·現代散文導論》中對朱自清的散文給予了很高的評價,說朱自清的散文是“滿貯著那一種詩意,文學研究會的散文作家中,除了冰心女士外,文字之美,要算他了”。的確,朱自清是一位功力很深的散文家。他主張散文要寫實,要精雕細琢,然而又不露斧鑿之痕,如出水芙蓉,秀韻天成。他的散文貯滿了一種濃郁的詩情畫意,那清新質樸的語言,飄灑秀逸的氣韻,恬淡自然的意境,如飲一盞醇酒,使人感到余香滿口,又如一曲清歌,良久地余音繞梁。朱自清的散文創作視野并不寬廣,多半是個人的所見所聞,寫自己生活的小天地。但是他能對生活細致地觀察,深入地體會,善于捕捉一閃即逝的現象,并挖掘其內在的深遠的社會內容和思想意義,使讀者從常見的生活現象、事物中,從自然景色的描繪中窺見當時黑暗的社會風貌,體察作者對社會人生的觀感、內在的思緒和潛在的情感細流。

論朱自清的散文特色

　　論朱自清的散文特色一

　　朱自清的散文主要收在《蹤跡》(詩文集)、《背影》、《你我》、《歐游雜記》和《倫敦雜記》等散文集中。縱觀朱自清一生的散文創作,就其思想內容而論,都在真誠地“表現著、批評著、解釋著人生的各個側面”(朱自清《背影·序》),體現他作為“大時代一名小卒”的社會責任感和“為人生”的特色。他的散文大致可分為三類。第一類是描寫社會人生的散文。這類散文通過對社會人生片斷的描寫敘述,揭露控訴了舊中國社會的丑惡、黑暗與罪惡,反映作家對時代、社會、人生的直接關注與思考,表現出知識分子的正義與良知。如《生命的價格———七毛錢》通過一個五歲的小女孩被廉價拍賣這一血淋淋的現實,作者懷著悲憤和同情,向罪惡的“錢世界”提出控訴。《航船中的文明》通過航船中男女分座的舊習俗,揭露抨擊了所謂禮儀之邦、文明古國的落后與愚昧,對所謂的精神文明進行了辛辣的嘲諷。《白種人———上帝的驕子》寫作者從一個西洋小孩高傲兇惡的一瞥中,看到了一部縮印著的近百年的中國外交史,感受到民族歧視的屈辱,產生了迫切的國家之念,覺悟到自己民族被踐踏的現實與歷史根源,從而揭示出“反對帝國主義的欺凌,反對種族歧視”的深刻主題。最讓人震撼的還是《執政府大屠殺記》,該文以作者的親身經歷揭露了段祺瑞執政府有預謀、有組織地屠殺愛國群眾的血腥罪行,為震驚中外的“三·一八慘案”留下了詳盡的珍貴記錄,并啟示人們向反動政府討還血債。這類散文以議論為主,重在明理,富有理趣。常常是緣事而論,將敘事和議論結合起來,把矛頭指向舊的社會制度、社會習俗和反動軍閥,幽默詼諧中藏有批判的鋒芒,表明作者堅定厚實的民主主義思想。第二類是描寫個人家庭生活的散文。這類反映作者個人家庭悲歡離合的散文寫得真切感人,準確地勾勒了當時社會陰影籠罩下小知識分子家庭生活的各個側面,寫出了真摯的父子之愛、夫妻之情、朋友之誼,揭示了生活重壓下知識分子的困苦與掙扎。其中影響最大的是《背影》。作者通過對父親給兒子送行情景的敘述,表現了人間至情———真摯的父子之情。文章以事寫情,把具體事件的描述同深沉的抒情有機結合起來,通過親自送子上車,給兒子揀定座位,千叮萬囑,親自爬過鐵道月臺為兒子買桔子等情景,生動傳神地表現了父親愛子的深情和兒子對父親刻骨銘心的思念。全篇沒有一字褒貶人生,但從父親的失業、老境的凄涼頹唐、家庭的衰敗,我們可以看出作者對灰暗的人生和悲涼的世態所含的憤意。《擇偶記》、《給亡婦》、《兒女》等篇則從不同角度反映了舊式婚姻枷鎖下青年男女的無限酸辛,對亡妻武鐘謙的歉疚懷念之情及小知識分子“只為家貧成聚散”的窘苦處境。這類散文重在敘事,情意真切,形象生動。通過敘事描寫、議論的有機交融,抒發作者的真情實感,給人以誠懇醇厚的美感。第三類是描寫自然景物的散文。這類散文在朱自清的創作中占有重要位置,有許多文情并茂、膾炙人口的作品,幾十年來魅力長存,經久不衰。這類散文重在寫景抒情,創造優美的意境,體現出對自然景物的精確觀察,對聲音、色彩的敏銳感覺,充分顯示出作者善描寫的藝術才能。這類散文更重要的價值是作者不是為了寫景而寫景,而是在寫景中注入了自己的獨特感受和內心的情愫,微妙地流露了他內在的思緒和生活情趣,這種流露時隱時現,需讀者花費一番工夫去尋覓,從中可約略感覺出作者的思想脈搏。如《槳聲燈影里的秦淮河》,借對南京秦淮河景物風情的描寫,抒發了自己對人生的一些矛盾看法,表現了小資產階級知識分子靈與肉、理智與情感的沖突,含蓄地表現了“五四”退潮后身處黑暗現實下作者復雜迷茫的心情。《荷塘月色》則在如詩如畫的意境中傳達出“心里頗不寧靜”的情思,曲折地表達了作者不甘與黑暗勢力同流合污又感濟世無方的苦悶心境。《春》、《綠》等篇則顯示了作者極思奮進有為、熱愛生命、追求光明、憧憬未來的激情。由此可以看出,朱自清筆下的景物總是同現實人生的喜憂苦樂聯系在一起,從中可以捕捉到五四時代小資產階級知識分子艱難選擇的復雜心靈歷程。從以上三類散文中可以看出,作為文學研究會的一名重要成員,朱自清始終正視現實,不忘為人生創作的使命。朱自清認為文藝的力量就在于情感,“情動于中而形于言”,“我意在表現自己,盡了自己的力便行,仁智之見,是在讀者”。所以無論是樸素動人的《背影》,還是明凈淡雅的《荷塘月色》,以及委婉真摯的《兒女》,讀者都可以從中感受到作者正直、愛國,不滿黑暗現實,具備高度文化修養的個性特點,和作為早期詩人的滿腔激情。

　　論朱自清的散文特色二

　　藝術上,朱自清的散文以漂亮、縝密著稱。漂亮,指筆觸的細膩、描寫的生動、畫面的優美;縝密,指構思的精巧、結構的嚴謹,講究謀篇布局。朱自清與冰心同以文字優美聞名,冰心善抒情,朱自清善描寫,在描寫中抒發感情,在詩與畫的交融上達到高度的成就。在朱自清之前的白話散文中已有游記和寫景文。但那些寫景文只是感嘆“景色絕美”,“景色真是好看”,還不能以語言為工具畫出山水景致的狀與色。而朱自清能“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”,創造了情景交融、詩畫一體的意境。在當時新舊文學的激烈斗爭中,朱自清以模范的白話美文起到了向封建舊文學示威的作用。

　　朱自清散文在藝術上的最大特點是美。羅丹說過,美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。朱自清有一雙善于從生活中發現美的眼睛。而這種發現常常又是有他自己獨到之處的。從現實主義創作原則出發,朱自清十分強調對客觀事物進行仔細的觀察,從不茍同別人而強調親自體味。他常能突破一般思索的框框,另辟新徑,獨出心裁,使作品產生一種超塵拔俗、不同凡響的力量。他常在人們忽略的地方,加倍地描寫,使你于平常身歷之境,也會有驚異之感。如《綠》是描寫梅雨潭的,朱自清對這里的景色有獨特的感受。他撇其形而取其色,顯示出觀察、描寫角度的獨特。綠是一種顏色,可視而不可觸。但在作者筆下,綠簡直像有了魔力,綠得幽深,綠得靜美,綠得嫩潤,綠得明媚,綠得令人神迷心醉。作品中有這樣的描寫:“我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀,我想張開兩臂抱住她,但這是怎樣一個妄想呀!”接著,作者對自然景物的色彩——綠,作了豐富的比喻和聯想。將梅雨潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔等各種形態,活脫脫地描繪了出來,臨末,還送給它一個圣潔高雅的名字——“女兒綠”。寫到此,作者的感情真是柔美到了極點, 可以看出作者已將自己的全部身心融化在這一潭綠水中。用了一連串奇特的想象、比喻,寫盡了綠的千般風韻、萬種姿容。然后又用情感的涓涓細流來浸潤沖激讀者的心靈,創造出優美深遠的意境,觸發人們共同的美感,使讀者也不能不跟著作者一起心馳神往,驚詫于梅雨潭的綠了。讀著這樣的散文,確實令人嘆服作者高超的語言表現力。文中用的每個比喻都是那么貼切,都給人以十分豐富的美的享受,使人感到既有一種逼真傳神的形象美,又有一種清新宜人的情趣美,還有一種細膩入微的技巧美。朱自清散文的美還表現在結構的勻稱和完整上。

　　他的散文篇幅大都比較短小,多則千把字,少則三五百字,真可謂惜墨如金。作者欲在極經濟的篇幅中構思作品,因此,他十分重視結構藝術,講究篇謀布局,并善于對素材進行去粗取精的提煉和選擇,從而疏密相間、詳略得當、虛實結合地表現主題。如《荷塘月色》,全文共1500字,格局不大,境界卻很深。全篇以時間為順序,從作者在心緒不寧靜的夜晚出游荷塘寫起,到游歸結束,以感情的發展變化為線索,隨著作者足跡的或行或止,視線的遠近高低,用移步換影的方法來描繪景物,抒發感情。這樣的結構嚴謹細密,脈絡清楚,又不露人工斧鑿的痕跡,像行云流水一般,達到了散文“形散神聚”的可貴境界。結構文章的同時,作者又進行了精心的剪裁和巧妙的安排,沒有平均使用筆墨,平鋪直敘,而是略寫與詳寫相結合,既有大筆涂抹,粗線條的勾勒,如第二自然段;又有工筆細描,精細入微的描摹,如作品的第四、五、六自然段正面描寫荷塘月色的部分。作者按照觀察的角度,由近及遠,由上而下的空間順序,選擇了一系列最能表達他心緒的自然景物進行繪聲繪色地描寫。先寫荷塘:荷葉、荷花、荷香、荷波,次寫月色,再寫荷塘四周的環境、景物,極有層次地描繪了一幅恬淡幽靜的荷塘月夜景色,從而烘托出作者寂寞惆悵、孤獨苦悶的心境。《背影》的結構也十分精美凝煉。作者抓住瞬息間的生活感受,以最令他感動的父親的背影為行文線索,用詩的具象方法來構思作品, 將父親這一瞬間的形象——背影加以詩化。文中四次提到背影,背影的多次出現,不是簡單的重復,而是包含了一次比一次更深濃的感情。第一次是開篇點題。第二次是寫父親過鐵道為作者買桔子,是全文的重點,用筆較重。作者懷著對父親的無比深情,具體而細膩地刻畫了父親的背影。第三次是父親離開車站時,虛帶了一筆。第四次是作品的結尾:“在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影。”這篇末的背影把通篇的情感推向高峰。結尾一句:“唉!我不知何時再能與他相見!”這平淡一語,既和篇首形成呼應,又蘊含著作者無限的悲思。作品到此戛然而止,曲終情在,令人久久回味。從以上不同的幾篇作品中可看出, 朱自清的散文筆觸開闊,揮灑自如,看似筆墨放縱,不守成法,卻活而不亂,從不逾矩,在不經意中見法度,在自由中見規矩,把放松和嚴謹、自然氣勢和藝術匠心完美地結合起來,顯示出駕馭作品的功力。

　　論朱自清的散文特色三

　　朱自清在散文創作上多方面探索、追求,逐漸形成了他不同于眾的獨特風格。“風格就是人”。風格作為文學作品的風貌和格調,雖然是作品的外在表現,但實際上卻是形于外而成于中,是思想和藝術、內容和形式的統一表現。風格最能顯示一個作家的創作才能和個性。總的說來,可以用清新婉約、純正樸實來概括朱自清散文的風格特色。但具體作品,有的玲瓏剔透,如《綠》;有的清雅雋秀,如《荷塘月色》;有的質樸無華、蘊藉腴厚、詞近情遙,如《背影》、《兒女》、《給亡婦》。這些作品,顯示出朱自清散文兩種不同的文采和風格。一種是進行工筆細描、精雕細刻的寫景抒情散文。這種散文語言優美,文采絢麗,多用新穎脫俗的比喻。作者常常憑借豐富的想象力,使描寫對象飛騰而起,于奇思妙想中,創造了氣象萬千、別具風格的畫面,并用生花的妙筆賦予極難把握的無形物以具體、可感、栩栩如生的形象,使所描寫的對象呼之欲出。《綠》、《荷塘月色》、《春》等作品都有這種奇妙的聯想、比喻。讀這種風格的散文,讓人感到韻味醇厚,異彩紛呈,如醉如癡,美不勝收,達到了出神入化的美的極致。

　　另一種是體現“談話風”的散文。這種散文自然、樸素、親切,多采用白描的手法來敘事、描寫,一般不用絢麗濃艷的比喻,而是用清淡的語言,平易的敘述,老老實實寫來,在樸素中寓情感,以真情打動讀者。描寫個人家庭生活及社會人生的散文多屬這種風格。在這類散文中,作者追求用詞的樸實和口語化。但追求樸素又絕不平板,他既注重口語化,又注意創造新的語言。在《兒女》里,他以尋常的口語為基礎,加以錘煉改造,以獨創的新鮮用語和巧妙的句式來表情顯態,描寫了一幅幅生動的生活畫面。譬如描繪孩子們吃飯時的情景:“你要大碗,他要小碗,你說紅筷子好,他說黑筷子好;這個要干飯,那個要稀飯,要菜要湯、要魚要肉,要豆腐要蘿卜;你說他菜多,他說你菜好。”吃完后,“桌子上飯粒呀、湯汁呀、骨頭呀、渣滓呀,加以縱橫的筷子、欹斜的匙子,就如一塊花花綠綠的地圖模型。”可以說,這里沒有半點修飾,可又分明是經過藝術加工的語言,因此顯得十分優美和諧。作者長話短說,一組組短短的排比,使整個句子波浪式地推進:爭碗、爭筷、爭飯、爭菜,語氣越來越急,節奏越來越快,從而有聲有色、有情有致地摹寫了孩子們吃飯時你爭我奪、說長道短的十分熱鬧的情景。朱自請認為富有談話風的作品讀了親切有味,說“用筆如舌”是“文章的極境”,“但這是一個怎樣不易達到的境界!”

　　從朱自清的散文中我們不難看出,越到后來,他越追求這種樸素自然的境界。這種境界體現的是一種“豪華落盡見真淳”的美,是一種“大巧若拙”的藝術風格,是博大精深后的平易淺近。蘇東坡在《與侄簡書》中說過:“凡文字少小時須令氣象崢嶸,彩色絢爛,漸熟乃造平淡,其實不是平淡,乃絢爛之極也。”朱自清的兩種不同文采、風格的散文可以說大致反映了他散文發展變化的過程。絢麗之極乃有平淡,樸素從風華中來,自然由雕飾脫胎,終于達到爐火純青、自成高格的境界。

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