張九齡《歸燕詩(shī)》解析

時(shí)間：2024-10-12 19:58:10 張九齡我要投稿

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張九齡《歸燕詩(shī)》解析

　　《歸燕詩(shī)》是唐代宰相張九齡創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詠物詩(shī)借物喻人，表達(dá)了詩(shī)人厭惡權(quán)貴佞臣，忠心報(bào)效朝廷的心跡。語(yǔ)言雖然樸素，而又不失藝術(shù)效果。

　　歸燕詩(shī)

　　海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。

　　豈知泥滓賤，只見玉堂開。

　　繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。

　　無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。

　　【注釋】

　　⑴海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。

　　⑵雖微渺：雖然卑下低賤。

　　⑶亦：也。

　　⑷泥滓(ní zǐ)：泥渣。賤：卑賤。

　　⑸玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。

　　⑹繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。

　　⑺時(shí)：時(shí)而。

　　⑻雙：成雙。

　　⑼華堂：與上文“繡戶”同義。

　　⑽競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。

　　⑾鷹隼(sǔn)：鷹和雕，泛指猛禽。

　　⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方(發(fā)出動(dòng)作)。

　　【翻譯】

　　海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著，便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

　　【創(chuàng)作背景】

　　作者是唐玄宗開元(713-741)年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。公元736 年(開元二十四年)，張九齡覺察到皇帝對(duì)自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟，很快借嚴(yán)挺之事件毀謗張九齡，導(dǎo)致其被罷相。《歸燕詩(shī)》大約寫于這年秋天。

　　【賞析】

　　《歸燕詩(shī)》是一首詠物詩(shī)，所詠的是將要?dú)w去的燕子，但詩(shī)人并沒(méi)有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長(zhǎng)的詩(shī)。

　　首聯(lián)“海燕雖微眇，乘春亦暫來(lái)”，從海燕“微眇”寫起。詩(shī)人作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡，在開元二十四年那年被罷相。詩(shī)人在此借“海燕”之“微眇”來(lái)隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對(duì)句“乘春亦暫來(lái)”，這一句承上“海燕”而來(lái)，表面是說(shuō)，海燕乘著春天的美好時(shí)光而來(lái)，即使時(shí)間不長(zhǎng)但也來(lái)了。詩(shī)人借燕子的春來(lái)秋去來(lái)暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官。一個(gè) “暫”字，不僅說(shuō)燕子也已經(jīng)來(lái)了，同時(shí)也暗示了自己來(lái)朝為官時(shí)間不長(zhǎng)。這一聯(lián)，詩(shī)人通過(guò)景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。

　　頷聯(lián)“豈知泥滓賤，只見玉堂開”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來(lái)。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓” 之賤。這里，詩(shī)人借此暗示自己對(duì)李林甫這樣的小人還認(rèn)識(shí)是不太清楚。一個(gè)“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)李林甫之流的厭惡。出句 “只見玉堂開”，這里，詩(shī)人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩(shī)人以物喻人，不但形象生動(dòng)，而且含蓄蘊(yùn)藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。

　　頸聯(lián)“繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回”，這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開”而來(lái)。在對(duì)偶中，具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩(shī)句中的“繡戶”、“華堂” 和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩(shī)人和李林甫兩人。“時(shí)雙入”即每天雙雙(指詩(shī)人和李林甫)進(jìn)入朝廷。這里，詩(shī)人表現(xiàn)了自己沒(méi)有把李林甫當(dāng)成有敵意的人，從而表現(xiàn)出詩(shī)人為了朝廷而忘記個(gè)人的私事，也表現(xiàn)出詩(shī)人為朝廷、為國(guó)家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里，詩(shī)人通過(guò)數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來(lái)去匆匆，更表現(xiàn)出對(duì)朝廷忠心耿耿。

　　尾聯(lián)“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”，這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而忘卻自己之情。出句“無(wú)心與物競(jìng)”，意思是說(shuō)，我沒(méi)有心思和精力與外物競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上表明了詩(shī)人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩(shī)人表面寫的“猛禽”，實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流，我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷(也許哪天我要退隱了)。那時(shí)候，朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無(wú)牢騷和感慨。這正如唐代詩(shī)人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說(shuō)：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)。”可見，詩(shī)人張九齡在面對(duì)強(qiáng)敵對(duì)手時(shí)，清醒與明智，也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊(yùn)藉。

　　這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”(張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ))一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。

　　【知識(shí)擴(kuò)展】

　　張九齡墓位于廣東省韶關(guān)市北郊羅源洞山麓。張九齡是唐玄宗開元年間丞相，開元二十八年(公元740年)春，回鄉(xiāng)掃墓，因病逝世于其家中，享年63歲，被謚為“文獻(xiàn)公”。開元東南方二十九年葬。

　　主要景點(diǎn)

　　張九齡的墓為家庭式墓群，墓地前面是張文獻(xiàn)公祠，祠堂后山約120米處是張九齡及其妻盧氏、弟張九皋、九章的墓冢，是廣東省具有代表性的唐代大墓。張九齡墓為磚室結(jié)構(gòu)，座北面南，平面呈“古”字形，分墓室、甬道、耳室三部分。墓室為主體建筑，成四角攢尖式頂，長(zhǎng)7.98米，寬4.8米，高5.35米，四壁及甬道均有侍女蟠桃園等壁畫，是廣東境內(nèi)最早出土的、絕無(wú)僅有的唐代壁畫。墓前神道原有石座像分立于兩旁，今有唐嶺南節(jié)度使、著名書法家徐浩撰寫的《神道碑》和杜甫作詩(shī)的《故右仆射相國(guó)張九公齡詩(shī)碑》。墓下有饗堂。今饗堂內(nèi)還保存著明清以來(lái)的碑刻。

　　人物簡(jiǎn)介

　　張九齡，號(hào)曲江，韶關(guān)人，唐代詩(shī)人，開元年間的宰相，為官清廉，耿直敢言，后因得罪了晚年昏庸的唐玄宗而被貶，開元二十八年五月七日卒于曲江私第，葬于今韶關(guān)市武江區(qū)，享年六十三歲。安史之亂后，唐德宗派使臣來(lái)韶祭墓，下詔贈(zèng)司徒。

　　張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。自張九齡去世后，唐玄宗每宰相薦士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否?”因此，一直為后世人所崇敬。

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