文學史文學教育與文學讀本的探究論文

時間：2020-08-30 12:19:14 雜文我要投稿

文學史文學教育與文學讀本的探究論文

　　文學作為一門知識與藝術相完美結合的學科，它的價值已不再是單純的語言交流。文學是眾多學科的集大成者，完美的結合了理學、美學、工學等眾多學科，研究文學、探索文藝之路無論是對于學科發(fā)展還是學術傳承都十分重要。對于文學的研究，不得不說文學史、文學教育和文學讀本之間的關系。中國文學史誕生于20世紀初西學東漸的過程，1902年頒布的《欽定學堂章程》，在高等小學堂、中學堂、大學堂、師范學堂設置“中國文學課程”，從此文學從經(jīng)學致世的教育中分化出來，逐漸演變成為一門系統(tǒng)性學科。

文學史文學教育與文學讀本的探究論文

　　一、文學史的發(fā)展歷程

　　文學是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。作為一種社會意識形態(tài)，文學的內(nèi)容、形式以及創(chuàng)作方法等，都要受到一定時代的社會歷史條件的制約。在文學發(fā)展的歷史長河中，呈現(xiàn)出紛紜復雜的現(xiàn)象。研究文學的發(fā)展，就是用歷史的觀點考察文學現(xiàn)象，探討其發(fā)展的原因及規(guī)律，從而對文學的發(fā)展作出科學的說明。首先，是文學內(nèi)容的演變。文學作品是作家對一定時代的社會生活的審美反映。每當社會生活發(fā)展到一個新的階段，就給文學提供了新的社會內(nèi)容和新的表現(xiàn)對象，同時，作家的審美意識也是隨時代而變化的。因此，文學的內(nèi)容總是隨著時代的演變而演變的。

　　文學在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中革新，文學發(fā)展不但受社會歷史條件的制約和影響，而且還有自身繼承與革新的規(guī)律。同時，各民族的文學之間也會發(fā)生相互影響。各個時代的文學，都是在批判地繼承本民族的文學遺產(chǎn)，并吸取其他民族文學的影響的基礎上，根據(jù)反映現(xiàn)實生活的需要不斷地進行革新與創(chuàng)造而向前發(fā)展的。這是文學發(fā)展的內(nèi)在的基本規(guī)律。各民族文學之間的交流和影響各民族的文學之間相互交流和彼此影響，對文學的發(fā)展也具有重要意義。每個民族的文學都有自己的獨特性，都對豐富的世界文學寶庫作出各自的貢獻。隨著社會生活的發(fā)展和各民族經(jīng)濟、政治、文化上的交往，各民族文學的相互影響也越來越大。中國文學的發(fā)展，就曾不斷地受到外國文學的影響；同時中國文學對亞洲和世界各國文學也發(fā)生了積極的影響。

　　二、文學史、文學教育與文學讀本的關系

　　文學的發(fā)展離不開對文學史、文學教育和文學讀物的探究。文學史是文學流傳的溯源，文學傳播使文學積淀在歷史中，成為一個研究文學起源、文學傳播、文學發(fā)展的歷史性科學。研究文學史離不開對文學讀物的研讀，文學讀本記錄著文學發(fā)展的歷程，呈現(xiàn)了文學的歷史性、集中展示了文學的美學魅力，文學讀本是社會發(fā)展下，人們對于世界觀、歷史觀、人身觀的現(xiàn)身解說，完整的記錄了社會在各個不同時期的發(fā)展。而在文學成為一門學科時，文學教育從中衍生出來，文學教育是傳播了文學的實用和藝術，在以前，文學單純的作為一門工具，作為一門基本技能，在傳播與教育的世代背景下，逐漸發(fā)展成一種文化繼承與發(fā)展的`教育，文學教育傳承的不僅是文學本身，更是對整個文化精髓的傳播，結合文學讀本與文學史的發(fā)展，使文學教育在文化傳播中凸出來。文學讀本記錄著文學史，很好的促進了文學教育的發(fā)展。

　　三、如何繼承和發(fā)揚文學魅力，促進文學教育的發(fā)展

　　（一）文學的實用和藝術價值不言而喻，如何在快節(jié)奏生活的今天，回味文學的魅力，更好的傳承文學教育成了一個重要課題。現(xiàn)代社會是一個物欲橫流的社會，人們已無法感受傳統(tǒng)文化潛在的威脅，傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊，而文學的發(fā)展也受到影響。所以，不遺余力的發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。

　　（二）廣泛宣傳傳統(tǒng)文化沒落的危機意識，讓更多的人重視文學、重視文學教育，在此基礎上，提倡全民閱讀，讓人們從閱讀中找到樂趣。在閱讀中感受文學藝術魅力，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文學傳統(tǒng)，講好每一個文學故事，收藏經(jīng)典文學讀本。在這其中，不難發(fā)現(xiàn)，如今大火的綜藝節(jié)目中國詩詞大會、朗讀者，就是國人對傳統(tǒng)文化的重新拾起。

　　（三）在文學教育再次興起的大背景下，更多的是讓更多的文學讀物得到保護，保護一段流傳至今的文學史，文學讀物沒有太多的實用效應，它的價值體現(xiàn)在對故事、對歷史的記載，保護這本書，就是對整個事件的再次還原，對歷史的尊重。文學教育作為傳統(tǒng)教育，應該從青少年抓起，培養(yǎng)一個孩子閱讀文學的精神，這也是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是對文學教育的再重視。

　　四、結語

　　文化發(fā)展離不開文學的發(fā)展，文學帶動的不僅僅是文化繁榮，更是社會生活的寫照。文學教育在歷史發(fā)展中，遺失又重新拾回，是對整個文學史的拾回，也是對文化傳承的推進。文學教育不僅僅是停留在傳統(tǒng)教育之上，文學教育的發(fā)展更應該創(chuàng)新，探索出一條既能保護又能傳承的新路子。最重要的人們的思想意識，只有從根本上挖掘民眾的喜愛與保護，讓文學根深蒂固，才能讓越來越多的人喜愛文學，喜愛文學史、喜愛文學讀物。

　　【參考文獻】

　　[1]陳平原.史識、體例與趣味：文學史編寫斷想[J].南京師大學報（社會科學版），2007.

　　[2]陳平原.四代人的文學史研究圖景[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1997.

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