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寓言故事：晏子使楚
相信大家在日常生活中都有聽過一些寓言故事，那么大家知道哪些經(jīng)典的寓言故事呢？下面就是小編整理的關(guān)于晏子的寓言故事，分享給大家閱讀。
寓言故事：晏子使楚
晏子是齊國的重臣，一向以雄辯的口才、敏捷的思維而聞名。一次，齊王派晏子出使楚國。楚王很不友善，知道晏子將出使楚國，便想趁機羞辱齊國，于是，做好了對付晏子的準備。
楚王知道晏子個子矮小，便特意在城門旁開一小門，準備迎候晏子。
晏子到得城門口時，守門的侍衛(wèi)打開小門，請晏子從小門口進城，晏子心里清楚楚王的用意，便停在門口，對侍衛(wèi)說：
“請你請稟報楚王，問他這里是什么地方，如果我出使的是狗國，那我自然該從這個小門洞里進去，如果楚國不是狗國，那我還得從大門內(nèi)走進去。”
侍衛(wèi)急傳話給內(nèi)宮，楚王一聽，無奈，只好讓晏子從大門進城。
晏子見過楚王之后，雙方就座。楚王看著矮小的晏子故作不解之狀，問道：
“齊國的人一定不多了?”
晏子反問道：
“何出此言?齊國俟國都便有成千上萬戶人家，齊國的街市里，熱鬧的時候要互相側(cè)著身子才能通過，人多得可謂：舉手蔽日，揮汗成雨。
楚王仰天大笑：
“既然如此，怎么會派你這樣的人來作使臣呢?”
晏子不動聲色地回答：
“君王有所不知，我們齊國有一個不成文的規(guī)矩：派遣使臣要依據(jù)出使國家的情況來定。對方的國君是明禮的，便派明禮之人為使臣;對方國家若是有才智的，便派有才智的人出使;在齊國實在找不出比我更蠢的人來，就只好派我來了。”
楚王心里悶著一口氣，卻只好假裝無事的樣子，招呼晏子到廳堂，安排酒席款待晏子。
席間，兩位兵士押著一位犯人來見楚王，楚王問其人所犯何罪，兵士按設(shè)計好的話回答：
“這位齊國人是位劫匪。”
楚王故意搖頭對晏子說：
“齊國人怎么喜歡做這樣的事?”
晏子也搖搖頭說：
“齊人在國內(nèi)從不做犯法之事，到了楚國便成了這個樣子，真是風氣不同啊!”
拓展閱讀：
故事簡介
《晏子使楚》是戰(zhàn)國末期佚名創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。故事贊揚了晏子愛國，機智勇敢，善于辭令，靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的斗爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。全文語言簡潔明了，層次分明，人物性格刻畫得入木三分。且敘述客觀，情節(jié)一波三折節(jié)奏緊湊充實，作者將兩國交鋒時的緊張刺激娓娓敘來，并且通過語言描寫向讀者傳遞這種氣氛使讀者如有親身體驗之感，同時也能領(lǐng)略到晏子的風采。
文學(xué)賞析
此文記敘春秋時期齊國晏子出使楚國，不辱使命的故事。晏子何時使楚，史無記載。他歷事齊靈公、莊公、景公三朝，其后為齊相，使楚當在早年。此時，齊桓公去世已近百年，齊國稱霸的盛世已過，但作為大國，雄風猶存，在諸侯逐鹿中，仍處舉足輕重的地位。楚自從莊王一鳴驚人以后，迅速躍居五霸之列，國力日強，驕橫日甚。在楚強齊弱的態(tài)勢下，晏子代表齊國使楚，受到楚王的冷落、戲弄，是不足怪的。
楚王恃強凌弱，在晏子還未入城時，就蓄意侮辱；入城后，又全然不顧外交禮節(jié)，接二連三地對晏子予以捉弄和嘲笑。此文用洗練的筆觸，生動傳神地描述了楚王對晏子的“辱”過程：一是戲弄他長得矮，不把他當人看，故意設(shè)狗洞讓他鉆；二是嘲笑晏子不配為使，譏笑齊國任人不當，顯得“無人”；三是誣蔑齊人為盜，進而指責“齊人善盜”。這些貶損與侮辱，當然不是沖著晏子個人而是矛頭指向他所代表的齊國，以圖在齊楚爭雄中，保持自己的威懾力量，穩(wěn)操外交上的勝券。倘若晏子僅從個人得失考慮，拒不入門，牙眼相對就是了。這樣，個人和齊國的尊嚴是維護了，但出使的任務(wù)也化為泡影。如何選擇一個兩全之策，既堅持原則，不受人侮，又策略靈活，實現(xiàn)兩國和好，不能不是堅持氣節(jié)與完成使命的雙重考驗。
面對楚王的挑釁，晏子臨陣不亂，談笑自若，巧施辯辭，應(yīng)付裕如。文章對晏子三駁楚王的刻畫相當精彩，從中不難領(lǐng)略晏子這位政治家、外交家的機智靈活及論辯、反擊技巧。接過對方的邏輯，以其人之道還治其人之身，此其一也。楚王讓其從小門入，意在給他一個下馬威。晏子則毫不畏懼，據(jù)理反擊：“使狗國者，從狗門入”其暗含的一個邏輯三段論是：你讓我從狗門入，你就是狗國不費吹灰之力，即把擬狗之辱還給楚王。楚王譏笑晏子不堪使命，晏子則回答：“賢者使使賢王，不肖者使使不肖王，嬰最不肖故直使楚矣。”接過楚王話題，輕易地又將“不肖”之誣回敬給楚王。若細加體味，前后兩駁，也有些許不同。前者是義正詞嚴地指出對方邏輯之謬。凡講究禮儀的君子之邦，是不會讓外國使臣從狗門而入的讓人從狗門入國者，必為狗國。分明是罵了對方，又不讓對方難堪到無法容受的地步。緊接著又補了一句：“今臣使楚，不當從此門入。”我出使的不是狗國而是楚國，故不應(yīng)當從狗門入。一下子又巧妙地把楚國從“狗國”的尷尬地位上拉了回來，使對方既挨了罵，又無法還嘴，只落得個自知理虧、自討沒趣的下場。后一駁則是以退為進，反將一軍。你認為我“不肖”，我就自認“不肖”，正因為我“不肖”，才不得使賢主，只好派到你這“不肖”的楚國，見你這“不肖”之主來。羅列事實，指出對方論據(jù)的虛妄，此其二也。楚王譏刺齊人委派晏子，屬用人不當，顯得齊國“無人”。晏子則將本意上的“有無人才”之辯，巧妙地轉(zhuǎn)換為齊國“有無人”之辯，對以齊國首都臨淄的人口眾多，“張袂”可以“成陰”，“揮汗”可以“成雨”，行人“比肩繼踵”，何謂“無人”？楚王關(guān)于齊國“無人”之誣，一攻即破。取類引譬，指出對方論題的荒謬，此其三也。針對楚王誣齊人“善盜”，晏子引用化橘為枳的故事，說明橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，味實不同，原因在于水土、地氣不同然后采用類比推理，指出齊人在齊不盜，入楚則盜，正是楚之水土地氣，即社會環(huán)境使然。
全文語言精煉，卻寫得生動傳神，文中所塑造的晏子形象，遇事不亂，臨大節(jié)而不辱，嫻于辭令，出妙語而制勝。其思維的敏捷，論辯的嚴密邏輯性以及作為政治家、外交家的氣量風度，均給讀者留下難以磨滅的印象。晏子形象在中國古代杰出人物的藝術(shù)畫廊中，也是獨具特點，閃爍著耀眼光華的晏子的爐火純青的外交藝術(shù)和高超絕妙的講話藝術(shù)，豐富了中國傳統(tǒng)文化的寶庫，至今仍值得人們研究和借鑒。
古代寓言故事：飛蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感嘆不已。
這時，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發(fā)出細小的嘶嘶聲，林子用扇子驅(qū)趕飛蛾，它便飛走了。可是剛過一會兒，它又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會又飛回來，而且一個勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反復(fù)七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對客人說：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢啊!火本來是燒身的，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場!”
客人也有同感地嘆道：“誰說不是呢?可是，人比飛蛾更甚啊!”
林子說：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火?那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎?”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎?
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