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余光中《尋李白》
《尋李白》是著名詩(shī)人余光中創(chuàng)作的一首自由詩(shī)。李白，是中國(guó)詩(shī)歌曠代奇才，是中華民族的驕傲。余光中詩(shī)中所尋覓的，如詩(shī)人自己所說(shuō)的是一種“宛轉(zhuǎn)的懷鄉(xiāng)”，也是中華民族所普遍共有的一種歷史的情感。
作品原文
尋李白
——痛飲狂歌空度日 飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄
那一雙傲慢的靴子至今還落在
高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了
把滿地的難民和傷兵
把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏
留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟
自從那年賀知章眼花了
認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壺
把自己藏起來(lái)，連太太也尋不到你
怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)
在所有的詩(shī)里你都預(yù)言
會(huì)突然水遁，或許就在明天
只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)
樹(shù)敵如林，世人皆欲殺
肝硬化怎殺得死你?
酒入豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
繡口一吐，就半個(gè)盛唐
從開(kāi)元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)
冠蓋滿途車騎的囂鬧
不及千年后你的一首
水晶絕句輕叩我額頭
當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>
一貶世上已經(jīng)夠落魄
再放夜郎毋乃太難堪
至今成謎是你的籍貫
隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城
不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)
凡你醉處，你說(shuō)過(guò)，皆非他鄉(xiāng)
失蹤，是天才唯一的下場(chǎng)
身后事，究竟你遁向何處
猿啼不住，杜二也苦勸你不住
一回頭囚窗下竟已白頭
七仙，五友，都救不了你了
匡山給霧鎖了，無(wú)路可入
仍爐火未純青，就半粒丹砂
怎追躡葛洪袖里的流霞?
樽中月影，或許那才是你的故鄉(xiāng)
常得你一生癡癡地仰望?
而無(wú)論出門(mén)向西笑，向西哭
長(zhǎng)安卻早已陷落
二十四萬(wàn)里的歸程
也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飛碟
詭綠的閃光愈轉(zhuǎn)愈快
接你回傳說(shuō)里去
作品鑒賞
《尋李白》一詩(shī)選自余光中《隔水觀音集》。余光中曾在《蓮的聯(lián)想詩(shī)集·后記》云：“懷古詠史，原是中國(guó)古典詩(shī)的一大主題。在這類詩(shī)中，整個(gè)民族的記憶，等于是在對(duì)鏡自鑒，這樣子的歷史感，是現(xiàn)代詩(shī)人重認(rèn)傳統(tǒng)的途徑之一。”
《尋李白》的外部結(jié)構(gòu)自由而嚴(yán)謹(jǐn)，造句、建節(jié)與成篇都比較自由舒展，是所謂自由詩(shī)體，但是，第一節(jié)與第三節(jié)各為十四行，第二節(jié)與第四節(jié)各為十行，基本格式有如擴(kuò)展了的古典詩(shī)歌中的隔句對(duì)，這樣，在參差錯(cuò)落的自由之中就不乏整飭之趣了。詩(shī)以李白的“失蹤”始，在敘寫(xiě)詩(shī)人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復(fù)以李白的乘風(fēng)歸去終篇，反復(fù)回旋，始終圍繞“尋”字曲折成章，而避免作直線式的敘述。
《尋李白》的開(kāi)篇轟然而起，破空而來(lái)，擬人的“傲慢”與“羞憤”出人意外地加諸“靴子”和“手”之上，“至今還落在”與“人卻不見(jiàn)了”似真似幻，不僅活畫(huà)出李白傲岸不群的神采，而且有廣闊的藝術(shù)時(shí)空供讀者神游遐想。詩(shī)的第二節(jié)關(guān)于李白及其作品的感人力量的描寫(xiě)，妙想奇情匪夷所思，在第三節(jié)“至今成謎是你的籍貫”，“不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)”的渲染和跌宕之后，第四節(jié)詩(shī)人更忽發(fā)奇想：“樽中月影，或許那才是你的故鄉(xiāng)/常得你一生癡癡地仰望”民間盛傳李白在采石磯長(zhǎng)江中捉月而死的傳說(shuō)，而余光中的一闋“月光奏鳴曲”，為讀者奏響的竟是一個(gè)想像飛騰的奇妙尾聲。李白詩(shī)的想像如行空天馬，超逸絕然，而余光中詩(shī)作豐富而具有創(chuàng)作性的想像，確實(shí)也頗有“太白遺風(fēng)”。
余光中認(rèn)為：“我敢斷言，今曰許多以詩(shī)自命的三流散文，其淘汰率不會(huì)下于六十年代那些以詩(shī)為名的魔咒囈語(yǔ)。”《尋李白》的語(yǔ)言，密度高而彈性大，煉字煉句具有“新鮮”與“新奇”的美學(xué)效果。如“和滿地的難民和傷兵/把胡馬與羌馬交踐的節(jié)奏/留給杜二去細(xì)細(xì)苦吟”一句，虛實(shí)互轉(zhuǎn)，伸縮自如，凝煉而繁富，它不僅生動(dòng)地表現(xiàn)了杜詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格的特色，與李白詩(shī)作了美的對(duì)照，同時(shí)又概括了安史之亂與以后的回紇入侵，時(shí)空闊大而包舉眾端。又如“怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)”，不僅是“小”與“長(zhǎng)”運(yùn)用了西方詩(shī)歌中常用的矛盾修辭法，而且“長(zhǎng)安城小”與“壺中天長(zhǎng)”又是無(wú)理而妙的反向的變形，加之一“怨”，更覺(jué)文字向內(nèi)緊凝而含意多面地向外延展，義有多解，令人咀嚼。如“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是全詩(shī)最光彩照人的筆墨，“七分”，“三分”，“半個(gè)”等數(shù)量詞運(yùn)用各呈其妙，而“釀”，“嘯”，“吐”這幾個(gè)動(dòng)詞更可以說(shuō)詩(shī)中之眼，是為雄奇駭俗之句。[1] 其中就“繡口一吐就半個(gè)盛唐”一句，筆力千鈞，耐人尋味。凡識(shí)者見(jiàn)其凡俗，愚鈍者讀出遺憾，而卓識(shí)者或分享到無(wú)限詩(shī)意。全在這“繡口”，更在這“就”之妙用。所謂“繡口”，美言吉語(yǔ)之所從出，此美贊英雄所見(jiàn)宜略同，而“就”之副詞連詞動(dòng)詞之屬性于此大用，則當(dāng)細(xì)嚼：先說(shuō)副詞，“就”有十個(gè)作用，其表“事實(shí)正是如此”，“就半個(gè)盛唐”即“就是半個(gè)盛唐”，據(jù)此可見(jiàn)其省一“是”字，此乃“詩(shī)”與“非詩(shī)”之別;“就”亦連詞，辭書(shū)所列二十八義項(xiàng)之“就此”類是， “繡口一吐”，半個(gè)盛唐就在此(詩(shī)里)了，斬釘截鐵毋庸置疑，何等氣魄和張力!“就”又為動(dòng)詞，“湊近”“靠近”乃其本義之源，而“完成”“確定”義則常見(jiàn)諸“成就”“功成業(yè)就”中，“就半個(gè)盛唐”亦襲其意，謂李白“繡口一吐”，成就乎半個(gè)盛唐，此乃越文學(xué)之脈，穿時(shí)空之限，蔚為大觀。因此，這幾句“厚實(shí)”的豪言，意境宏渾壯美，歷來(lái)被贊賞有加，著名學(xué)者余秋雨更是將其奉為“當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇的罕見(jiàn)絕唱”。
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