焚驢志閱讀答案

時間：2024-11-14 10:23:20 閱讀答案我要投稿

焚驢志閱讀答案

　　焚驢志

焚驢志閱讀答案

　　【金】王若虛

　　歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳①小數，靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興。適民家有產白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。

　　驢見夢于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸，乘負駕馭，惟人所命；驅叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏請斬鄭注。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無乃復甚？殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴”

　　某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

　　【注】①厭禳(ráng)：祭祀鬼神以祈求消除災禍。②暴巫投魃(bá)：暴，同“曝”，指令巫婆神漢在太陽地里祁雨，驅趕旱鬼。 .

　　10. 下列各組句子中，對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A．適民家有產白驢者適：正巧

　　B．而天者可以委之也委：委托

　　C．殺我而有利于人，吾何愛一死愛：吝惜

　　D．人情初不懌也懌：高興

　　11. 文中畫波浪線部分的語句，斷句正確的一項是（）

　　A．不仁不智/帥胡取焉吾／子其屬/也敢私以訴

　　B．不仁不智帥/胡取焉／吾子其屬/也敢私以訴

　　C．不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴

　　D．不仁不智帥/胡取焉吾／子其屬也/敢私以訴

　　12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

　　A. 本文是一篇寓言小品，賦予白驢以正面的形象特點，它敢于陳情衙府，分析禍福，因古證今，直斥奸佞，成為正直敢言、有膽有識的人的象征。

　　B. 白驢“乘負駕馭”，勞辱終生，這使人聯想到像牲口一樣終年辛苦的農夫，但它遠非任人宰割之輩，白驢的形象本身包含著作者為受欺者鳴不平、激憤于世道昏暗的戰斗意志。

　　C. 白驢最為精辟的見解在于“禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驢見解的核心，貫通上下。

　　D. 文章引用典故來證實自己的議論，托物言志，筆意冷峻，同時運用對比手法，將白驢與鎮陽帥、眾人對比，雖肯定了鎮陽帥勤政愛民的一面，但對他督下祈雨的做法不滿；也揭示了無知妄測、人云亦云的可驚可駭。

　　13．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

　　（1）厭禳小數，靡不為之，竟無驗。（3分）

　　（2）不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。（3分）

　　（3）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！（3分）

　　答

　　10、B 委：順隨，即聽任不管，聽之任之。

　　11、C 并未肯定鎮陽帥勤政愛民，對他只知督下祈雨，愚蠢至極卻自言憂農的言行諷刺尖銳。

　　12、D

　　13、祭神消災這類小的法術，沒有不做的，最終也沒有效果

　　不從人身上尋找原因，不把責任推給上天，根據那些無稽之談，把旱災說成說是我的過錯

　　（3）可是彭祖到如今因為長壽唯獨聞名于世，人們與他相比，不也是很可悲嗎？

　　［參考譯文］

　　己末年間，河朔發生大旱。遠近的莊稼都被烈日烤焦，老百姓沒有依靠。鎮陽帥自己說他很憂慮老百姓的生計，于是就急急忙忙地督促下屬求雨。祭神消災這類小的法術，沒有不做的，最終也沒有效果。日子長了，一些怪異荒誕的說法就產生了。碰巧有戶百姓家里生了一頭小白驢，有人指著這頭白驢：“這就是旱災的禍根。云剛剛出現，白驢就仰頭朝天鳴叫，于是云就四散不留。不殺死這頭白驢，旱災怎么能結束？”一個人憑空倡議，數以萬眾跟著隨聲附和。鎮陽帥聽說后，也認為有道理，于是就吩咐趕快把白驢抓起來，把它燒死。

　　一天晚上，白驢托夢給帥府中的某個屬僚，說“大帥要燒死我，實在是冤枉啊！天災流行，百姓受苦，這跟我有什么關系呢？我不幸的投胎成異類，又不幸成了禽獸家畜。負重駕車，聽人吩咐；更要經常挨罵受打，辛苦勞累、忍辱負重地一直工作到死，這是我的本分。至于這水旱之類的災禍，哪里是我所能知道的，卻想置我于死地？不知是誰在誣陷我，可大帥卻采納了他們的建議。災禍有的是來源于上天，有的是人為的，人為的災禍可以尋找追究責任，來源于上天的只好聽之任之了。殷代大旱，商湯有桑林之禱，剛一開始禱告就下雨了；衛國大旱，是提醒衛國去討伐無道之邢，軍隊剛出征就下雨了；漢時大旱，卜式奏請處死桑弘羊；唐時大旱，李中敏奏請斬殺鄭注。能抵抗旱災的辦法多的是啊，為什么不尋求殷衛漢唐那些做法呢？如果找不到辦法，又無處歸罪，那么就把責任推給上天，聽之任之吧。不從人身上尋找原因，不把責任推給上天，根據那些無稽之談，把旱災說成說是我的過錯，咳，真是太不講道理呀！指令巫婆神漢在太陽地里祁雨，驅趕旱鬼，就已經很迂腐了，現在這樣做的話恐怕就更荒唐了吧？如果殺了我對百姓有利，那么我為什么吝惜生命，貪生怕死呢？如果事情不是這樣，做這樣的事來增加罪惡有什么好處？濫殺無辜是不仁的，輕信謠言是不明智的，這種不仁不智的事情，大帥為什么要做呢？您是他的屬僚，所以，我斗膽私自向你申訴。”.

　　屬僚連忙向白驢道歉，睡醒起床之后，向鎮陽帥請求放了白驢。起初，人們都很不高興。過了不久就下起了大雨。整整一個月，也沒有停止，于是又發生了水澇，傷害了莊稼，直到年底，一點收成都沒有。從此以后，人們再也不議論白驢了。

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