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《孔子圍于陳蔡之間》閱讀答案
在文言文的閱讀理解中一定要注意每一個詞的意思，加上通曉全文的意思，才能開始答題。下面小編給大家帶來《孔子圍于陳蔡之間》閱讀答案。希望能夠幫到大家。
孔子圍于陳蔡之間，七日不火食。
大公任往吊之，曰：“子幾死乎?”曰：“然。”
“子惡死乎?”曰：“然。”
任曰：“予嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐，而似無能;引援而飛，迫肋而棲;進不敢為前，退不敢為后;食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾聞之大成之人曰： ‘自伐者無功，功成者墮，名成者虧。’孰能去功與名而還與眾人!道流而不明居，得行而不名處;純純常常，乃比于狂;削跡捐勢，不為功名。是故無責于人，人亦無責焉。至人不聞，子何喜哉!”
孔子曰：“善哉!”辭其交游，去其弟子，逃于大澤，衣裘褐，食杼栗，入獸不亂群，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎!
孔子問子桑雽曰：“吾再逐于魯，伐樹于宋，削跡于衛，窮于商周，圍于陳蔡之間。吾犯此數患，親交益疏，徒友益散，何與?”子桑雽曰：“子獨不聞假(古國名)人之亡與?林回(假國之逃民)棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：‘為其布與?赤子之布寡矣;為其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧，負赤子而趨，何也?’林回曰：‘彼以利合，此以天屬也。’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也;以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。”孔子曰：“敬聞命矣!”徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹于前，其愛益加進。 (選自《莊子·山木》)
閱讀題及參考答案
4.對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.大公任往吊之 慰問
B.自伐者無功 夸耀
C.為其布與 財帛
D.絕學捐書 捐獻
4、【答案】 D
【解析】捐：拋棄，據上下文“孔子曰：‘敬聞命矣!’徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹于前，其愛益加進。”可以推知，“捐”不是“捐獻”的意思。
5.下列各項中，全都表現孔子“全身遠禍”的一項是( )(3分)
①昭昭乎若揭日月而行 ②辭其交游 ③逃于大澤
④伐樹于宋，削跡于衛 ⑤徐行翔佯而歸，絕學捐書
A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤ D.①③④
5、【答案】B
【解析】考查篩選并整合文中的信息。首先要弄明白“全身遠禍”的含義是“孔子全身而退，遠離禍患”，據此篩查：①說明孔子招致禍害的原因 ④敘述孔子在宋國衛國被驅逐
6.下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)
A.本文中的孔子是一個謙虛而又勇于改錯的人物形象，和《論語》中的孔子不能等而視之。
B.太公任認為至人心地純一，行為平常，不求聲名，不顯露自己，所以能免受傷害。
C.子桑雽認為假國人林回丟掉價值千金的璧玉，背著嬰兒逃命，正可說明人與人之間的關系不應以利害相維系，而應以天性相聯結。
D.這兩段文字，借孔子的故事說明無欲無用、因順自然的處世哲學，說明莊子思想與儒家“獨善其身”的思想有著共同之處。
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