魯迅的經(jīng)典文章段落

魯迅的經(jīng)典文章段落（精選110段）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是段落了吧，段落是文章中最基本的單位。內(nèi)容上它具有一個(gè)相對(duì)完整的意思；在文章中，段具有換行的標(biāo)，段是由句子或句群組成的，段落的類型多樣，你所見過的段落是什么樣的呢？以下是小編整理的魯迅的經(jīng)典文章段落（精選110段），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1、我們不必恭讀《欽定二十四史》，或者入研究室，審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》，——還嫌煩重，則看《歷代紀(jì)元編》，就知道“三千余年古國古”的中華，歷來所鬧的就不過是這一個(gè)小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里，卻不大看得明白了，只仿佛說、咱們向來就很好的。

　　2、但實(shí)際上，中國人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。

　　3、強(qiáng)盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。

　　4、這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩�，——不敢，是拿他們�(nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?/p>

　　5、假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就“皇恩浩蕩”了。可惜的是往往暫時(shí)沒有誰能定。

　　6、舉其大者，則如五胡十六國的時(shí)候，黃巢時(shí)候，五代時(shí)候，宋末元末時(shí)候，除了老例的服役納糧以外，都還要受意外的災(zāi)殃。

　　7、張獻(xiàn)忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要?dú)�，服役納糧的也要?dú)ⅲ瑪乘�的要�(dú)�，降他的也要�(dú)�、將奴隸規(guī)則毀得粉碎。這時(shí)候，百姓就希望來一個(gè)另外的主子，較為顧及他們的奴隸規(guī)則的，無論仍舊，或者新頒，總之是有一種規(guī)則，使他們可上奴隸的軌道。

　　8、“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡！”憤言而已，決心實(shí)行的不多見。實(shí)際上大概是群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，10、或較狡滑，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則、怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了；用成語來說，就叫作“天下太平”。

　　9、有一時(shí)，就是民國二三年時(shí)候，北京的幾個(gè)國家銀行的鈔票，信用日見其好了，真所謂蒸蒸日上。聽說連一向執(zhí)迷于現(xiàn)銀的鄉(xiāng)下人，也知道這既便當(dāng)，又可靠，很樂意收受，行使了。

　　10、至于稍明事理的人，則不必是“特殊知識(shí)階級(jí)”，也早不將沉重累墜的銀元裝在懷中，來自討無謂的苦吃。想來，除了多少對(duì)于銀子有特別嗜好和愛情的人物之外，所有的怕大都是鈔票了罷，而且多是本國的。但可惜后來忽然受了一個(gè)不小的打擊。

　　11、就是袁世凱想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起義。這邊所受的影響之一，是中國和交通銀行的停止兌現(xiàn)。

　　12、雖然停止兌現(xiàn)，政府勒令商民照舊行用的威力卻還有的；商民也自有商民的老本領(lǐng)，不說不要，卻道找不出零錢。

　　13、假如拿幾十幾百的鈔票去買東西，我不知道怎樣，但倘使只要買一枝筆，一盒煙卷呢，難道就付給一元鈔票么？不但不甘心，也沒有這許多票。那么，換銅元，少換幾個(gè)罷，又都說沒有銅元。

　　14、那么，到親戚朋友那里借現(xiàn)錢去罷，怎么會(huì)有？于是降格以求，不講愛國了，要外國銀行的鈔票。但外國銀行的鈔票這時(shí)就等于現(xiàn)銀，他如果借給你這鈔票，也就借給你真的銀元了。

　　15、我還記得那時(shí)我懷中還有三四十元的中交票，可是忽而變了一個(gè)窮人，幾乎要絕食，很有些恐慌。

　　16、俄國革命以后的藏著紙盧布的富翁的心情，恐怕也就這樣的罷；至多，不過更深更大罷了。

　　17、我只得探聽，鈔票可能折價(jià)換到現(xiàn)銀呢？說是沒有行市。幸而終于，暗暗地有了行市了、六折幾。我非常高興，趕緊去賣了一半。后來又漲到七折了，我更非常高興，全去換了現(xiàn)銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。倘在平時(shí)，錢鋪?zhàn)尤绻�少給我一個(gè)銅元，我是決不答應(yīng)的。

　　18、但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時(shí)候，卻突然起了另一思想，就是、我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。

　　19、假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢？因?yàn)樗�雖不算人，究竟已等于牛馬了。

　　20、《祝福》 祥林嫂、“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了�！薄拔疫@回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂、她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了�！�

　　21、《孔乙己》 孔乙己、“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”

　　22、《故鄉(xiāng)》 閏土、“他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了�！�

　　23、《在酒樓上》 呂緯甫“細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長(zhǎng)方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候，卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常常看見的射人的光來。

　　24、他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)像個(gè)成人了——一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車夫，他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰①（注釋、①〔殺進(jìn)腰〕把腰部勒得細(xì)一些。）去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對(duì)“出號(hào)”的大腳！是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。

　　25、他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒②（注釋、②〔一邊兒〕即同樣的。）粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個(gè)地方不挺脫的。

　　26、他確乎有點(diǎn)像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。他的事他知道，不喜歡和別人討論。因?yàn)樽斐ｉe著，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心！

　　27、他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什么錢。第二天的生意不錯(cuò)，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也抬不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過的一關(guān)。非過了這一關(guān)，他不能放膽的去跑。

　　28、腳好了之后，他敢跑了。這使他非常的痛快，因?yàn)閯e的沒有什么可怕的了、地名他很熟習(xí)，即使有時(shí)候繞點(diǎn)遠(yuǎn)也沒大關(guān)系，好在自己有的是力氣。拉車的方法，以他干過的那些推，拉，扛，挑的經(jīng)驗(yàn)來領(lǐng)會(huì)，也不算十分難。況且他有他的主意、多留神，少爭(zhēng)勝，大概總不會(huì)出了毛病。至于講價(jià)爭(zhēng)座，他的嘴慢氣盛，弄不過那些老油子們。知道這個(gè)短處，他干脆不大到“車口兒”上去；哪里沒車，他放在哪里。在這僻靜的地點(diǎn)，他可以從容的講價(jià)，而且有時(shí)候不肯要價(jià)，只說聲、“坐上吧，瞧著給！”他的樣子是那么誠實(shí)，臉上是那么簡(jiǎn)單可愛，人們好像只好信任他，不敢想這個(gè)傻大個(gè)子是會(huì)敲人的。即使人們疑心，也只能懷疑他是新到城里來的鄉(xiāng)下老兒，大概不認(rèn)識(shí)路，所以講不出價(jià)錢來。以至人們問到、“認(rèn)識(shí)呀？”他就又像裝傻，又像耍俏的那么一笑，使人們不知怎樣才好。

　　29、《故鄉(xiāng)》中少年閏土的形象、深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

　　30、他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時(shí)候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了。

　　31、中國大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就是『希望將來』，而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是�！埂秲傻貢�》一九二五年.

　　32、人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。<娜拉走后怎樣》一九二三年

　　33、我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ�秘制膏丹，全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五�?/p>

　　34、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！埂杜霰谥�后》一九二五年

　　35、中國人的官癮實(shí)在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』�？偠�言之、那魂靈就有做官──行官勢(shì)，擺官腔，打官話。」《學(xué)界的三魂》一九二六年

　　36、專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足�！吨V語》一九三三年

　　37、其實(shí)，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。《立此存照》一九三六年

　　38、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們?cè)诘裳壑虚L(zhǎng)大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想、他們一生都過在憤怒中。」《雜感》一九二五年

　　39、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的�！埂杜汲伞芬痪湃�三年

　　40、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形、一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多�！埂段乃嚺c政治的歧途》一九二七年

　　41、可惜中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的。」《娜拉走后怎樣》一九二六年

　　42、群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯�。蝗绻�顯得觳觫（húsù即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了�！埂赌壤�走后怎樣》一九二六年

　　43、我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

　　44、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已�！埂堆a(bǔ)白》一九二五年

　　45、我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)。這種競(jìng)爭(zhēng)，本來不像兩敵國的開戰(zhàn)，挾有仇隙的，然而也會(huì)因了競(jìng)爭(zhēng)而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競(jìng)走的時(shí)候，大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn)，其余的便松懈了，有幾個(gè)還至于失了跑完預(yù)定的圈數(shù)的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊(duì)用擔(dān)架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因?yàn)樗�太不聰明，“不恥最后”的緣故罷。

　　46、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個(gè)字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　47、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。《致賴少麟》一九三五年

　　48、多有『不恥最后』的人的民族，無論甚么事，怕總不會(huì)一下子就『土崩瓦解』的，我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

　　49、看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的，他們的評(píng)論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。

　　50、即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……《中國語文的新生》一九三四年

　　51、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾�！�—譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。《未有天才之前》一九二六年

　　52、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己�！兑粋�(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年

　　53、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗(yàn)》一九三三年

　　54、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年

　　55、我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！洞鹩泻阆壬�》一九二七年

　　56、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如�！�—《隨感錄二十五》

　　57、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了�！�—《無聲的中國》

　　58、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

　　59、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　60、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　61、從來如此，便對(duì)嗎？、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　62、“自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間�！薄！�—《病綁雜談之余》

　　63、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　64、精粹二、不滿足是向上的車輪。

　　65、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　66、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

　　67、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　68、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì)傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌；禁卒管，不會(huì)再犯；強(qiáng)盜是決不會(huì)來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事、自由�！�—《北京通訊》

　　69、單是說不行，要緊的是做。

　　70、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識(shí)非鏟除不可。

　　71、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　72、中國大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是�！秲傻貢�》一九二五年

　　73、中國人c的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì)傷生;構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌;禁卒管?，不會(huì)再犯;強(qiáng)盜是決不會(huì)來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事、自由。《北京通訊》一九二五年

　　74、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字;但我還并不十分怨恨，因?yàn)槲矣X得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓(xùn)所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想�，F(xiàn)在我們所能聽到的不過是幾個(gè)圣人之徒的意見和道理，為了他們自己;至于百姓，卻就默默的生長(zhǎng)，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經(jīng)有四千年!

　　75、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。

　　76、魯迅的文章被大撤退一事使我一時(shí)間感到很費(fèi)解。因他的文章深刻、有趣，正適合用來教導(dǎo)中學(xué)生如何從現(xiàn)象看本質(zhì)。我不知道那些想將魯迅文章撤了的人是出于何種目的，我只知道，魯迅的文章是一種思想的表達(dá)，是值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的。

　　77、當(dāng)我讀完魯迅的《從百草園到三味書屋》，我才明白那個(gè)時(shí)代的兒童在書齋中的有趣經(jīng)歷；當(dāng)我讀完他的《風(fēng)箏》，才明白被封建宗教束縛下麻木的孩子是如何的悲哀；當(dāng)我讀完他的《聰明人、傻子和奴才》，才明白“傻子”的聰明。

　　78、可是，這些文章都要從課本中刪除了，這不免有些不應(yīng)該。對(duì)于中學(xué)生的教育，重在啟迪，而不是在于一味的逃避“深刻”。逃避的代價(jià)是時(shí)代的退步。幾十年之后，這些沒有讀到過深刻文章的年輕人，這些沒有從小被深刻的思想精華熏陶過的年輕人，又怎能承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任？如果一個(gè)時(shí)代的頂梁柱連透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力都沒有，國家的教育恐怕太失敗了！難道這就是教育的目的嗎？我想，教育的目的本不在此。所以，我認(rèn)為魯迅文章大撤退并非明智之舉。

　　79、通過魯迅的文章，我從一個(gè)思想幼稚的孩童漸漸成為有著自己思想的青少年。我會(huì)從一件新聞，亦或一件身邊的小事中，主動(dòng)探究其中的本質(zhì)。當(dāng)我迷惘于當(dāng)世之時(shí)，我總會(huì)提醒自己不要做魯迅筆下的“被關(guān)在鐵屋子里的人”。我總會(huì)從魯迅的文章中找到生活的前進(jìn)方向，我想，是魯迅，讓我走到了今天，是他，讓我明白了許多人情事理背后的人性的本質(zhì)。

　　80、身為一個(gè)教育者的你，請(qǐng)不要草率的做出一個(gè)可笑的決定，請(qǐng)不要讓一代的孩子失去提高自我的機(jī)會(huì)，這個(gè)年代，太需要魯迅這類的文章，太需要擁有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，不然，還有誰有平治天下的能力？所以，魯迅的文章不要大撤退為好。

　　81、《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時(shí)人們的生活。

　　82、其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

　　83、可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

　　84、在文章的結(jié)束，魯迅寫道、“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！

　　85、魯迅先生有的故事是通過那些人物的事件來對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

　　86、有時(shí)，魯迅先生也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說、《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶�神�！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

　　87、魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

　　88、《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！

　　89、有一段時(shí)間，我反復(fù)回憶起小時(shí)候在家鄉(xiāng)吃過的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃；是咒語讓我想家。然后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，我嘗了嘗，果然如此。只有在記憶里，還有那古老的含義。他們可能會(huì)欺騙我一輩子，并使我不時(shí)回頭。過去的記憶總是更美好，但那是我的記憶。魯迅的《朝花夕拾》

　　90、如果一個(gè)陌生的聲音呼喚你的名字，你一定不要答應(yīng)。魯迅的《朝花夕拾》

　　91、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。魯迅的《朝花夕拾》

　　92、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動(dòng)。魯迅散文選集

　　93、不過她什么都記得。我的話，讀起來和念起來一樣好，都能背出來。我的動(dòng)作就像有一卷我看不見的電影懸在我面前，那么粗糙，那么纖細(xì)，那么自然，甚至連那部膚淺的電影的閃光我都不想去想。《傷亡者》，魯迅著

　　94、人生的道路是漫長(zhǎng)而多彩的，就像在大海的地平線上航行，有時(shí)風(fēng)會(huì)平靜，平靜；有時(shí)它會(huì)很粗糙。但只要我們心中的燈塔不熄滅，我們就可以繼續(xù)沿著自己的道路航行。人生的道路是漫長(zhǎng)而多彩的：在陽光下我學(xué)會(huì)了歡笑，在云端我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；在風(fēng)中，我堅(jiān)守希望；在雨中，我堅(jiān)守理想；當(dāng)我站在終點(diǎn)回望時(shí)，我走出了自己的生活。魯迅的《朝花夕拾》

　　95、我記得有一種開小粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更小，在寒冷的夜晚的空氣中，他們有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想著春天的到來，秋天的到來，夢(mèng)想夢(mèng)想精益詩人將在她的花瓣上的底部，擦眼淚，告訴她，雖然秋天冬天，因?yàn)槭谴禾�，蝴蝶小姐，蜜蜂在唱歌在春季學(xué)期。然后她笑了，雖然臉凍得通紅，但她還是退縮了�！兑安荨�，魯迅著

　　96、說起酒的世界，小君酒人，大君酒還在韁繩下，微醉帶敗。魯迅的《朝花夕拾》

　　97、棗樹，它們幾乎掉光了所有的葉子。以前，還有一兩個(gè)孩子打別人打剩下的棗子，現(xiàn)在已經(jīng)不剩一個(gè)了，連葉子也掉了，他知道小粉花夢(mèng)，秋去春來；他也知道落葉的夢(mèng)，在春天或秋天之后�！兑安荨�，魯迅著

　　98、桌上一盆水橫在樹枝上，是我以前從未見過的：那是一段大樹，只要浸在水里，枝葉就會(huì)可愛。望著綠葉，編著舊稿，終于有所作為。人在活著的年，死的年，行這樣的事，就可以免去他的炎熱。魯迅的《朝花夕拾》

　　99、那本書還在那兒。但就目前的形式來看，這是一本非常粗糙的書。紙是黃色的；畫面很糟糕，幾乎完全是直的，甚至動(dòng)物的眼睛也是長(zhǎng)方形的。但這是我最喜歡的一本書，它看起來像一頭長(zhǎng)著人臉的野獸；九頭蛇；一只只有一只腳的牛；底江之袋；沒有頭，以胸為眼，以肚臍為口，還舉行血緣和舞蹈的懲罰天。魯迅的《朝花夕拾》

　　100、我翻開了歷史，它沒有年代。每一頁上都寫著“仁、義、德”，我睡不著覺。我在半夜里仔細(xì)地讀了它，然后我在裂縫里看到了它。魯迅的《狂人日記》

　　101、唐朝的人早就知道，有錢有勢(shì)的人想做詩，更常常有些金玉其外，金玉其氣，以為奢侈，而不知其適，見其冷酷愚蠢。會(huì)寫很豐富的場(chǎng)景，有道：狂歡，陽臺(tái)下的燈光，都沒有那些文字。魯迅全集

　　102、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接著聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點(diǎn)了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠(yuǎn)處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個(gè)小鎮(zhèn)。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅(qū)散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準(zhǔn)備給那些凄涼的人們帶來幸福。魯迅的猶豫

　　103、我認(rèn)為醫(yī)學(xué)不是一件很重要的事情。一個(gè)又弱又弱的公民，不管他有多么好，多么強(qiáng)壯，也只能是一個(gè)公共的奇觀，一個(gè)毫無價(jià)值的旁觀者。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神，而善于改變他們精神的是我認(rèn)為我們當(dāng)然應(yīng)該促進(jìn)文學(xué)和藝術(shù)，所以我想要促進(jìn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。魯迅的《吶喊》

　　104、我以最快的速度逃跑，直到我從夢(mèng)中醒來，躺在自己的床上�！兑安荨�，魯迅著

　　105、草，一點(diǎn)也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活。活著的時(shí)候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛�！兑安荨罚�魯迅著

　　106、想想生活的樂趣，可以懷舊生活；但想想人生，無常未必是壞事。魯迅的《朝花夕拾》

　　107、我只是一個(gè)影子，離開你，沉入黑暗。然而黑暗要吞滅我，光明卻使我歸于無有。然而，我不想在光明與黑暗之間徘徊，我寧愿在黑暗中沉淪。然而，我終于在光明與黑暗之間猶豫了，我不知道是黃昏還是黎明。我會(huì)假裝用我灰黑的手喝杯酒，當(dāng)我不知道的時(shí)候我會(huì)獨(dú)自離開�！兑安荨罚�魯迅著

　　108、在中國天地之間，不僅要做人，就是要做鬼，也很困難。魯迅的《朝花夕拾》

　　109、當(dāng)然，謊言是空洞的，但說到底，它也不過如此沉重�！秱�亡者》，魯迅著

　　110、有時(shí)這些都是空洞的，但有時(shí)卻故意充滿了無助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了這面希望的盾牌，它抵抗著虛空中的黑夜，盡管它仍然是盾牌背后虛空中的黑夜�！兑安荨�，魯迅著

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