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《易經》與人生感悟
感悟，是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體會，是一種心理上的【妙覺】。它的表現形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。《易經》與人生的感悟是什么?
《易經》與人生感悟1
第一感悟：養精蓄銳把握機會-----學會定位
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。
第三感悟：鍥而不舍奮發進取----磨掉幼稚
如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行----戰勝疏懶
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察----走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得----避免爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處----趕走孤獨
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進蓄勢待發----鼓足干勁
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理----靠近成功
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
第十一感悟：善于溝通誠信待人----增進了解
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟----懂得順從
當命運要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人----融入團體
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業才能夠蓬勃發展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細----穩妥操辦大事
古人云：“九層之臺，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積硅步，無以致千里。”所以說天下大事必作于細，天下難事必作于易。
第十五感悟：謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形
在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業不斷前進，讓我們從現在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心----分享快樂
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界;創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就了創業。創業是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。
第十七感悟：隨機應變開闊視野----靈活變通
要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。
第十八感悟：懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤
我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因勢利導
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任或尊重。
第二十感悟：審視自我觀察別人-----完善自我
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。
第二十二感悟：樹立形象提高修養----學會包裝自我
每個人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
第二十三感悟：順應時勢尋求幫助----正確對待衰敗
有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。
第二十四感悟：有錯必糾改邪歸正----學會做聰明人
人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇于面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
第二十五感悟：光明磊落腳踏實地----戰勝虛偽
人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要防開心情，更需要有寬廣的胸懷，只要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消云散。
第二十六感悟：積善行德招賢納士----攬人才籠人
作為一個領導，要想取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰桿子的賢才，為自己死心踏地而賣命的志士，同時還要不斷修養自己的德行，德行越高，懂得越多，事業才會越順利。
第二十七感悟：自食其力養人養德----學會養家糊口
人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。
第二十八感悟：敢闖敢干不怕失敗----過流時期堅強如剛
在大的過渡時期，免不了困難重重，荊棘遍地，但做事情之前，需要我們的耐力，需要我們敢闖敢干，不怕失敗。
第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在困難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態度。
第三十感悟：選擇依靠知命樂天----保存退路
當眼前的太陽已經沉沒，背后的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什么呢?沒有別的捷徑可走，只有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依靠自己的努力拼搏，堅持不懈。
第三十一感悟：相感以情坦誠相待-----尋找朋友
我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。即使沒有將來又有何關?至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。
第三十二感悟：人貴有恒積極主動-----持之以恒
人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。
第三十三感悟：遠離小人敬而遠之-----保護自己有學問
《易經》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴于律己，使小人不能接近。
第三十四感悟：目標正確懂得放棄-----穩步壯大自己
做事要一步一個腳印，踏實，穩步前行，在磨礪中不斷壯大自己;要不斷積累自己的專業知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，懂得放棄，恰如其分地展現自我的實力。
第三十五感悟：愛崗敬業以德服人----緩步晉升
“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明，精神文明，政治文明的重要基石和標志。
第三十六感悟：退而自保鋒芒不露----心懷遠大抱負
韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。君子光明的德行受到創傷，這時再繼續前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。
第三十七感悟：端正家風教子有方----創建美好家園
有句話說的好：上梁不正下梁歪。為人父母的如果不能以身作則，嚴于律己，做出一些丟人現眼的事情，做兒女的難道不受到感染嗎?誰不指望子成龍女成鳳，但必須要一個先決條件——家風純正
第三十八感悟：求同存異信而不疑----學會與不同人相處
當自己與別人意見相左時，關鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的`氣度，拼棄雜念的心態，才能被他人真誠地接受。
第三十九感悟：追思反省剛健中正----擺脫困境
困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看如何對待它。有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關鍵所在，從而采取對策，吸取經驗，爭取下次不再發生。做到吃一塹，長一智。
第四十感悟：養精蓄銳改過自新----平安渡過險境
有了困難，必須想辦法解除;就像遇到高山，看到沙漠一樣，必須勇敢地面對。但一定要有方法，才能平安渡過險境。
第四十一感悟：吃虧是福有失必得----獲得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這便是生命的歷程。有一種得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得這一法則的人，所得卻不盡相同，一種是消極的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡;”另一種是積極的，正如季羨林所說，“人的一生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。”前者對于這個法則局限于明白，而后者卻是透悟-----不只對這個法則，也是對人生。
第四十二感悟：樂善好施惠人惠己-----愛別人就是愛自己
《易經》告訴我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對別人好，別人對你好的概率非常大。這是自然法則，因為畢竟好人占多數，善心占多數。佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等于你自己愛自己了。愛別人吧，他會回報給你。愛，讓我們共贏。
第四十三感悟：當機立斷勝卷在握------處理事情要果斷
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，干凈利落。
第四十四感悟：珍惜緣分選擇朋友------慧眼識他人
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有親情，友情和愛情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學會慧眼識他人。
第四十五感悟：聚集英才用人所長-----開創光明
對于現代的企業領導者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業，就必須求得“賢臣良將”，有精干的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到“尚賢”，以才為標準，招攬一批可用之才。
第四十六感悟：積累資本尋找貴人-----機會青睞有準備的人
機遇和貴人是在適當的時候出現的適當的人，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合何時出現，唯一能做的就是通過控制自己的人脈來給自己創造更多的可能。
第四十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生-----擺脫潦倒
《易經》告訴我們，當你窮困之時，要想沒有災難，要想通達，必須做到冷靜相對。雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持自己的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。
第四十八感悟：求賢若渴善待英才----做合格的老板
給別人機會，就等于給自己機會，職場也是如此。對別人寬容，將會造成能力互補，資源共享的職場氛圍。經常給自己公司的員工以涌泉相報，將有助于提升你的職場情商，增強你的職場凝聚力與向心力。
第四十九感悟：破舊立新與時俱進----改變自我
世界上所有的事物都是在不斷變化之中的，不適應社會的發展就會被淘汰，所以，只有不斷地推塵出新，才會有進步和發展。
第五十感悟：厚積薄發堪當重任-----干大事要人才
《易經》告訴我們：才能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這樣的人去圖謀大事，必定能力不足。這樣的人如果擔當重大責任，是很少沒有災禍的。所以，要薄積厚發，奮發向上，取得進去。
第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行為的規則
在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八、九都是不如意，無論處于何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。
第五十二感悟：時止則止時行則行----做事有分寸
在一切工作中，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又充分發揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統一起來，這樣才能創造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。
第五十三感悟：循序漸進德厚載物----提升自我實現目標
在人生的道路上，起點低并不可怕，只要能夠循序漸進，堅持不懈，日積月累地做下去，終究會從低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第五十四感悟：專心如一白頭偕老----尋找如意伴侶
誰離開誰都可以活下去，但要知道誰要擁有了誰，會更幸福。所以請珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。
第五十五感悟：扶危濟困澤被后世----達則兼濟天下
人生有多少價值，取決于幫助身邊周遭的人創造出多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。我們不管價值觀來自何方，歸向何處，只要知道堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這就夠了。
第五十六感悟：走出家們闖蕩世界-----尋找發展之路
今天的世界是一個開放的世界，我們要走出去，看世界，學本領，破除了滿足現狀，因循守舊的傳統觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合自己的發展之路，勇于走出家門闖蕩世界。
第五十七感悟：過謙不及有始有終----實現志向
謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。因此，面對人生的各種抉擇，要知道何時應該謙虛、何時應該張揚，從而靈活應對，游刃有余，促使自己快速達到個人職業發展的巔峰。
第五十八感悟：開懷豁達齊心協力-----共同進步
人的一生雖然不能一帆風順，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們要想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，要想共同進步，必須齊心協力。
第五十九感悟：凝聚人心增強實力----一盤散沙是大害
市場上的優秀人才不多見，籠絡優秀的人才是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機制以吸引行業最優秀的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。
第六十感悟：潔身自保無欲則剛-----懂得節制
只有懂得節制，才可能做好選擇。俗話說“小不忍則亂大謀”，我們必須學會約束自己，時時審視自己，關鍵時刻要會潔身自好，要懂得無欲則剛的道理，千萬不要讓一些壞習慣影響了自己的人生。
《易經》與人生感悟2
1、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
2、人之所助者，信也。
3、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
5、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
6、君子以獨立不懼，遁世無悶。
7、君子上交不諂，下交不瀆。
8、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
9、物以類聚，人以群分。
10、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
11、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
12、君子敬以直內，義以方外。
13、《易》，窮則變，變則通，通則久。
14、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
15、澤無水，困。君子以致命遂志。
16、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
17、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
18、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
19、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
20、君子以遏揚善，順天休命。
21、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
22、一陰一陽之謂道。
23、居上位而不驕，在下位而不憂。
24、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
25、同聲相應，同氣相求。
26、方以類聚，物以群分。
27、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
28、唯君子為能通天下之志也。
29、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
30、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
31、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
32、謙謙君子，用涉大川。
33、夫妻反目，不能正室。
34、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
35、君子以見善則遷，有過則改。
《易經》與人生感悟3
1、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。《易經》
2、君子以慎言語，節飲食。《易經》
3、玉不琢,不成器人不學,不知《禮記學記》
4、德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。』言不勝其任也。《易經》
5、飲酒濡首，亦不知節矣。《易經》
6、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。《易經》
7、滿招損,謙受益。《尚書》
8、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。《周易》
9、君子藏器于身,待時而動。《周易》
10、天作孽,猶可違:自作孽,不可活。
11、人而不學,其猶正墻面而立《尚書》
12、勞謙，君子有終。《易經》
13、寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義。
14、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。《易經》
15、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《易經》
16、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
17、君子以儉德避難，不可榮以祿。《易經》
18、非知之艱,行之惟艱
19、閑有家，悔亡。《易經》
20、哀哀父母,生我劬(qu)勞。
《易經》與人生感悟4
1、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。
2、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
3、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
4、人之所助者，信也。
5、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
6、知進退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
7、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
8、終日乾乾，與時偕行。
9、君子以順德，積小以高大。
10、物以類聚，人以群分。
11、君子以獨立不懼，遁世無悶。
12、君子以見善則遷，有過則改。
13、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
14、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
15、同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。
16、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。
17、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
18、澤無水，困。君子以致命遂志。
19、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
20、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
21、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
22、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
23、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
24、夫妻反目，不能正室。
25、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
26、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
27、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
28、能經眾正，可以王矣。
29、師出以律，失律兇也。
30、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
31、居上位而不驕，在下位而不憂。
32、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
33、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。
34、君子以教思無窮，容保民無疆。
35、開國承家，小人勿用。
36、雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。
37、君子于信，義不食也。
38、君子敬以直內，義以方外。
39、損而不已必益。益而不已必決。
40、唯君子為能通天下之志也。
41、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
42、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
43、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。
44、君子上交不諂，下交不瀆。
45、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
46、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
47、君子以作事謀始。
48、勞謙君子，萬民服也。
49、謙謙君子，卑以自牧也。
50、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
51、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
52、不事王侯，高尚其事。
53、君子以懿文德。
54、謙謙君子，用涉大川。
55、含章可貞，或從王事，無成，有終。
56、不恒其德，或承其羞。
57、方以類聚，物以群分。
58、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
59、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。
60、君子以遏揚善，順天休命。
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