徐志摩經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)
篇一：《戀愛(ài)到底是什么一回事》
戀愛(ài)他到底是什么一回事?
他來(lái)的時(shí)候我還不曾出世;
太陽(yáng)為我照上了二十幾個(gè)年頭，
我只是個(gè)孩子，認(rèn)不識(shí)半點(diǎn)愁;
忽然有一天——我又愛(ài)又恨那一天
我心坎里癢齊齊的有些不連牽，
那是我這輩子第一次的上當(dāng)，
有人說(shuō)是受傷——你摸摸我的胸膛
他來(lái)的時(shí)候我還不曾出世，
戀愛(ài)他到底是什么一回事?
這來(lái)我變了，一只沒(méi)籠頭的馬
跑遍了荒涼的人生的曠野：
又像那古時(shí)間獻(xiàn)璞玉的楚人，
手指著心窩，說(shuō)這里面有真有真,
你不信時(shí)一刀拉破我的心頭肉，
看那血淋淋的一掬是玉不是玉;
血!那無(wú)情的宰割，我的靈魂!
是誰(shuí)逼迫我發(fā)最后的疑問(wèn)?
疑問(wèn)!這回我自己幸喜我的夢(mèng)醒,
上帝，我沒(méi)有病，再不來(lái)對(duì)你呻吟!
我再不想成仙，蓬萊不是我的分;
我只要這地面，情愿安分的做人，
從此再不問(wèn)戀愛(ài)是什么一回事，
反正他來(lái)的時(shí)候我還不曾出世!
篇二：我等候你
我等候你。
我望著戶外的昏黃
如同望著將來(lái)，
我的心震盲了我的聽(tīng)。
你怎還不來(lái)? 希望
在每一秒鐘上允許開(kāi)花。
我守候著你的步履，
你的笑語(yǔ)，你的臉，
你的柔軟的發(fā)絲，
守候著你的一切;
希望在每一秒鐘上
枯死──你在哪里?
我要你，要得我心里生痛，
我要你火焰似的笑，
要你靈活的腰身，
你的發(fā)上眼角的飛星;
我陷落在迷醉的氛圍中，
像一座島，
在蟒綠的海濤間，不自主的在浮沉……
喔，我迫切的想望
你的來(lái)臨，想望
那一朵神奇的優(yōu)曇
開(kāi)上時(shí)間的頂尖!
你為什么不來(lái)，忍心的!
你明知道，我知道你知道，
你這不來(lái)于我是致命的一擊，
打死我生命中乍放的陽(yáng)春，
教堅(jiān)實(shí)如礦里的鐵的黑暗，
壓迫我的思想與呼吸;
打死可憐的希冀的嫩芽，
把我，囚犯似的，交付給
妒與愁苦，生的羞慚
與絕望的慘酷。
這也許是癡。竟許是癡。
我信我確然是癡;
但我不能轉(zhuǎn)撥一支已然定向的舵，
萬(wàn)方的風(fēng)息都不容許我猶豫──
我不能回頭，運(yùn)命驅(qū)策著我!
我也知道這多半是走向
毀滅的路，但
為了你，為了你，
我什么都甘愿;
這不僅我的熱情，
我的僅有理性亦如此說(shuō)。
癡! 想磔碎一個(gè)生命的纖維
為要感動(dòng)一個(gè)女人的心!
想博得的，能博得的，至多是
她的一滴淚，
她的一聲漠然的冷笑;
但我也甘愿，即使
我粉身的消息傳給
一塊頑石，她把我看作
一只地穴里的鼠，一條蟲(chóng)，
我還是甘愿!
癡到了真，是無(wú)條件的，
上帝也無(wú)法調(diào)回一個(gè)
癡定了的心如同一個(gè)將軍
有時(shí)調(diào)回已上死線的士兵。
枉然，一切都是枉然，
你的不來(lái)是不容否認(rèn)的實(shí)在，
雖則我心里燒著潑旺的火，
饑渴著你的一切，
你的發(fā)，你的笑，你的手腳;
任何的癡想與祈禱
不能縮短一小寸
你我間的距離!
戶外的昏黃已然
凝聚成夜的烏黑，
樹(shù)枝上掛著冰雪，
鳥(niǎo)雀?jìng)兊淙チ怂鼈兊?a target="_blank">啁啾，
沉默是這一致穿孝的宇宙。
鐘上的針不斷的比著
玄妙的手勢(shì)，像是指點(diǎn)，
像是同情，像的嘲諷，
每一次到點(diǎn)的打動(dòng)，我聽(tīng)來(lái)是
我自己的心的
活埋的喪鐘。
篇三：《我有一個(gè)戀愛(ài)》
我有一個(gè)戀愛(ài);——
我愛(ài)天上的明星;
我愛(ài)他們的晶瑩：
人間沒(méi)有這異樣的神明。
在冷峭的暮冬的黃昏，
在寂寞的灰色的清晨。
在海上，在風(fēng)雨后的山頂——
永遠(yuǎn)有一顆，萬(wàn)顆的明星!
山澗邊小草花的知心，
高樓上小孩童的歡欣，
旅行人的燈亮與南針：——
萬(wàn)萬(wàn)里外閃爍的精靈!
我有一個(gè)破碎的魂靈，
像一堆破碎的水晶，
散布在荒野的枯草里——
飽啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激與柔情，
我也曾嘗味，我也曾容忍;
有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟，
引起我心傷，逼迫我淚零。
我袒露我的坦白的胸襟，
獻(xiàn)愛(ài)與一天的明星，
任憑人生是幻是真
地球在或是消派——
大空中永遠(yuǎn)有不昧的明星!
①寫(xiě)作時(shí)間和發(fā)表報(bào)刊不詳。手稿篇末注明：“二十六日，半夜”。與原稿有出入的是：第3行“晶瑩”為“光明”;第4行為“我愛(ài)他們的恒心”;第6行 “清晨”為“侵晨”;第9行“山澗邊”為“澗邊”;第13行“魂靈”為“心靈”;第17行“冰激”為“冷激”;第20行“心傷”為“傷心”。
《我有一個(gè)戀愛(ài)》中抒情主人公的戀愛(ài)對(duì)象是“天上的明星。”明星閃爍于天穹，照耀著地球，但并不帶感情色彩。把“天上的明星”作為戀愛(ài)對(duì)象，這本身就表明，明星所指的不是常人眼中的自然現(xiàn)象，對(duì)明星的描寫(xiě)不只是純客觀的描摹。這明星是詩(shī)人眼中人格化的明星，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。“明星”這一藝術(shù)形象具有自然和情感雙重屬性。
有的人仰望滿天繁星，寄托內(nèi)心的鄉(xiāng)愁;有的人描寫(xiě)依著祖母的懷抱數(shù)星星，憶起童年的天真。徐志摩描寫(xiě)的則是在“暮冬的黃昏”，在“灰色的清晨”，在 “荒野的枯草間”，明星閃爍的晶瑩。這是詩(shī)人對(duì)自然景物的審美摹仿，是“這一個(gè)”詩(shī)人獨(dú)特的摹仿。詩(shī)人接受了西方自由、民主的思想，但這種思想的覺(jué)醒只令他對(duì)現(xiàn)實(shí)更為不滿，當(dāng)時(shí)國(guó)家“混亂的局面使他感到他是度著灰色的人生”(蒲風(fēng)語(yǔ))，個(gè)人愛(ài)情的挫折尤使他痛苦，國(guó)事、家事，“人生的冰激與柔情”，把他那顆充滿浪漫夢(mèng)幻的詩(shī)心折磨成“破碎的魂靈”。但是，象許多浪漫主義者一樣，理想屢屢受挫但仍追求不會(huì)，他是永遠(yuǎn)不甘平庸的，他要在灰色的人生里“唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌”(《灰色的人生》)。與他同期的詩(shī)作《灰色的人生》相比，同是寫(xiě)灰色人生，但《灰色的人生》重于現(xiàn)實(shí)的暴露與反抗，激憤粗獷，格調(diào)沉重凝滯，果然有“野蠻”、“大膽”、“駭人”之氣。而《我有一個(gè)戀愛(ài)》里明星晶瑩閃爍，創(chuàng)造了一個(gè)輕盈、空靈而又寧?kù)o、神圣的意境，與詩(shī)人灰暗、沉悶的人生感受側(cè)面相比襯，這種反差也正是兩者的契合點(diǎn)。
在晶瑩的星光里詩(shī)人看見(jiàn)了自己人生的追求，得到了“知心”、“歡欣”、“燈亮與南針”，這一光明慰藉了現(xiàn)實(shí)人生的抑郁苦悶，理想的歌頌重于現(xiàn)實(shí)的暴露。在這首詩(shī)里，詩(shī)人對(duì)明星的審美摹仿勿寧說(shuō)是對(duì)自己的理想、自己的思想感情的審美觀照，他造出了一個(gè)獨(dú)立的純美的藝術(shù)境界與現(xiàn)實(shí)人生相抗衡，并以此作為堅(jiān)定的信仰慰藉與激勵(lì)自己人生的追求。詩(shī)之末了，詩(shī)人高歌：“任憑人生是幻是真，/地球存在或是消泯——/大空中永遠(yuǎn)有不昧的明星。”這是一曲人生理想之歌，在這里，詩(shī)人的人生追求與晶瑩的星光互為溶合，表達(dá)出詩(shī)人執(zhí)著的愛(ài)戀與堅(jiān)定的信仰。
這首詩(shī)在藝術(shù)上比較集中地體現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的特點(diǎn)。形式上或追求變幻的自由，或力求單純和統(tǒng)一，前者更適宜表達(dá)激蕩的心靈，所以這首詩(shī)前三節(jié)句式整飭、節(jié)奏單純，及至訴說(shuō)衷心，便改用錯(cuò)綜交替、自由變幻的句子。但都工而有變，散而有序，錯(cuò)落有致。這首詩(shī)在愛(ài)的感激昂奮中每每略帶抑郁，表現(xiàn)了詩(shī)人感受人世滄桑的心懷。這種矛盾的情緒以對(duì)比手法表現(xiàn)得尤為突出：如二、三、四節(jié)各以現(xiàn)實(shí)人生與天上明星作視覺(jué)、與觸覺(jué)上、心靈感受上的對(duì)比，現(xiàn)實(shí)人生越灰暗，明星越顯得光明美好;明星越亮，現(xiàn)實(shí)越灰暗。詩(shī)人便憂郁人生，更深深?lèi)?ài)戀明星。徐志摩是個(gè)浪漫主義詩(shī)人，他以“愛(ài)、美、自由”為人生信仰，對(duì)愛(ài)情、人生、社會(huì)都抱著美好的理想，希望這三者能在同一人生里得到實(shí)現(xiàn)。正如梁實(shí)秋所說(shuō)：“志摩的單純的信仰，換個(gè)說(shuō)法，即是‘浪漫的愛(ài)’……這愛(ài)永遠(yuǎn)處于可望不可及的地步，永遠(yuǎn)存在于追求的狀態(tài)中，永遠(yuǎn)被視為一種極圣潔高貴極虛無(wú)縹緲的東西。”詩(shī)中“我愛(ài)天上的明星”便是這么一種愛(ài)，把它理解為對(duì)具體人物的愛(ài)也好，理解為人生的理想也好，這都是一種神圣、熱忱的愛(ài)。
篇五：《愛(ài)的靈感——奉適之一》
愛(ài)的靈感——奉適之一①
下面這些詩(shī)行好歹是他撩撥出來(lái)的，正如這十年來(lái)大多數(shù)的詩(shī)行好歹是他撥出來(lái)的!
不妨事了，你先坐著吧，
這陣子可不輕，我當(dāng)是
已經(jīng)完了，已經(jīng)整個(gè)的
脫離了這世界，飄渺的，
不知到了哪兒。仿佛有
一朵蓮花似的云擁著我，
(她臉上浮著蓮花似的笑)
擁著到遠(yuǎn)極了的地方去……
唉，我真不希罕再回來(lái)，
人說(shuō)解脫，那許就是吧!
我就象是一朵云，一朵
純白的，純白的云，一點(diǎn)
不見(jiàn)分量，陽(yáng)光抱著我，
我就是光，輕靈的一球，
往遠(yuǎn)處飛，往更遠(yuǎn)的飛;
什么累贅，一切的煩愁，
恩情，痛苦，怨，全都遠(yuǎn)了，
就是你——請(qǐng)你給我口水，
是橙子吧，上口甜著哪——
就是你，你是我的誰(shuí)呀!
就你也不知哪里去了：
就有也不過(guò)是曉光里
一發(fā)的青山，一縷游絲，
一翳微妙的暈;說(shuō)至多
也不過(guò)如此，你再要多
我那朵云也不能承載，
你，你得原諒，我的冤家!……
不礙，我不累，你讓我說(shuō)，
我只要你睜著眼，就這樣，
叫哀憐與同情，不說(shuō)愛(ài)，
在你的淚水里開(kāi)著花，
我陶醉著它們的幽香;
在你我這最后，怕是吧，
一次的會(huì)面，許我放嬌，
容許我完全占定了你，
就這一響，讓你的熱情，
象陽(yáng)光照著一流幽澗，
透澈我的凄冷的意識(shí)，
你手把住我的，正這樣，
你看你的壯健，我的衰，
容許我感受你的溫暖，
感受你在我血液里流，
鼓動(dòng)我將次停歇的心，
留下一個(gè)不死的印痕：
這是我唯一，唯一的祈求……
好，我再喝一口，美極了，
多謝你。現(xiàn)在你聽(tīng)我說(shuō)。
但我說(shuō)什么呢，到今天，
一切事都已到了盡頭，
我只等待死，等待黑暗，
我還能見(jiàn)到你，偎著你，
真象情人似的說(shuō)著話，
因?yàn)槲覊虿簧险f(shuō)那個(gè)，
你的溫柔春風(fēng)似的圍繞，
這于我是意外的幸福，
我只有感謝，(她合上眼。)
什么話都是多余，因?yàn)?/p>
話只能說(shuō)明能說(shuō)明的，
更深的意義，更大的真，
朋友，你只能在我的眼里，
在枯干的淚傷的眼里
認(rèn)取。
我是個(gè)平常的人，
我不能盼望在人海里
值得你一轉(zhuǎn)眼的注意。
你是天風(fēng)：每一個(gè)浪花
一定得感到你的力量，
從它的心里激出變化，
每一根小草也一定得
在你的蹤跡下低頭，在
緣的顫動(dòng)中表示驚異;
但誰(shuí)能止限風(fēng)的前程，
他橫掠過(guò)海，作一聲吼，
獅虎似的掃蕩著田野，
當(dāng)前是冥茫的無(wú)窮，他
如何能想起曾經(jīng)呼吸
到浪的一花，草的一瓣?
遙遠(yuǎn)是你我間的距離;
遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)!假如一支夜蝶
有一天得能飛出天外，
在星的烈焰里去變灰
(我常自己想)那我也許
有希望接近你的時(shí)間。
唉，癡心，女子是有癡心的，
你不能不信吧?有時(shí)候
我自己也覺(jué)得真奇怪，
心窩里的牢結(jié)是誰(shuí)給
打上的?為什么打不開(kāi)?
那一天我初次望到你，
你閃亮得如同一顆星，
我只是人叢中的一點(diǎn)，
一撮沙土，但一望到你，
我就感到異樣的震動(dòng)，
猛襲到我生命的全部，
真象是風(fēng)中的一朵花，
我內(nèi)心搖晃得象昏暈，
臉上感到一陣的火燒，
我覺(jué)得幸福，一道神異的
光亮在我的眼前掃過(guò)，
我又覺(jué)得悲哀，我想哭，
紛亂占據(jù)了我的靈府。
但我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)不明白，
不知這就是陷入了愛(ài)!
“陷入了愛(ài)，”真是的!前緣，
孽債，不知到底是什么?
但從此我再?zèng)]有平安，
是中了毒，是受了催眠，
教運(yùn)命的鐵鏈給鎖住，
我再不能躊躇：我愛(ài)你!
從此起，我的一瓣瓣的
思想都染著你，在醒時(shí)，
在夢(mèng)里，想躲也躲不去，
我抬頭望，藍(lán)天里有你，
我開(kāi)口唱，悠揚(yáng)里有你，
我要遺忘，我向遠(yuǎn)處跑，
另走一道，又碰到了你!
枉然是理智的殷勤，因?yàn)?/p>
我不是盲目，我只是癡。
但我愛(ài)你，我不是自私。
愛(ài)你，但永不能接近你。
愛(ài)你，但從不要享受你。
即使你來(lái)到我的身邊，
我許向你望，但你不能
絲毫覺(jué)察到我的秘密。
我不妒忌，不艷羨，因?yàn)?/p>
我知道你永遠(yuǎn)是我的，
它不能脫離我正如我
不能躲避你，別人的愛(ài)
我不知道，也無(wú)須知曉，
我的是我自己的造作，
正如那林葉在無(wú)形中
收取早晚的霞光，我也
在無(wú)形中收取了你的。
我可以，我是準(zhǔn)備，到死
不露一句，因?yàn)槲也槐亍?/p>
死，我是早已望見(jiàn)了的。
那天愛(ài)的結(jié)打上我的
心頭，我就望見(jiàn)死，那個(gè)
美麗的永恒的世界;死，
我甘愿的投向，因?yàn)樗?/p>
是光明與自由的誕生。
從此我輕視我的軀體，
更不計(jì)較今世的浮榮，
我只企望著更綿延的
時(shí)間來(lái)收容我的呼吸，
燦爛的星做我的眼睛，
我的發(fā)絲，那般的晶瑩，
是紛披在天外的云霞，
博大的風(fēng)在我的腋下
胸前眉宇間盤(pán)旋，波濤
沖洗我的脛踝，每一個(gè)
激蕩涌出光艷的神明!
再有電火做我的思想
天邊掣起蛇龍的交舞，
雷震我的聲音，驀地里
叫醒了春，叫醒了生命。
無(wú)可思量，呵，無(wú)可比況，
這愛(ài)的靈感，愛(ài)的力量!
正如旭日的威棱掃蕩
田野的迷霧，愛(ài)的來(lái)臨
也不容平凡，卑瑣以及
一切的庸俗侵占心靈，
它那原來(lái)青爽的平陽(yáng)。
我不說(shuō)死嗎?更不畏懼，
再?zèng)]有疑慮，再不吝惜
這軀體如同一個(gè)財(cái)虜;
我勇猛的用我的時(shí)光。
用我的時(shí)光，我說(shuō)?天哪，
這多少年是虧我過(guò)的!
沒(méi)有朋友，離背了家鄉(xiāng)，
我投到那寂寞的荒城，
在老農(nóng)中間學(xué)做老農(nóng)，
穿著大布，腳登著草鞋，
栽青的桑，栽白的木棉，
在天不曾放亮?xí)r起身，
手?jǐn)囍啵^戴著炎陽(yáng)，
我做工，滿身浸透了汗，
一顆熱心抵擋著勞倦;
但漸次的我感到趣味，
收拾一把草如同珍寶，
在泥水里照見(jiàn)我的臉，
涂著泥，在坦白的云影
前不露一些羞愧!自然
是我的享受;我愛(ài)秋林，
我愛(ài)晚風(fēng)的吹動(dòng)，我愛(ài)
枯葦在晚涼中的顫動(dòng)，
半殘的紅葉飄搖到地，
鴉影侵入斜日的光圈;
更可愛(ài)是遠(yuǎn)寺的鐘聲
交挽村舍的炊煙共做
靜穆的黃昏!我做完工，
我慢步的歸去，冥茫中
有飛蟲(chóng)在交哄，在天上
有星，我心中亦有光明!
到晚上我點(diǎn)上一支蠟，
在紅焰的搖曳中照出
板壁上唯一的畫(huà)像，
獨(dú)立在曠野里的耶穌，
(因?yàn)槲覜](méi)有你的除了
懸在我心里的那一幅)，
到夜深靜定時(shí)我下跪，
望著畫(huà)像做我的祈禱，
有時(shí)我也唱，低聲的唱，
發(fā)放我的熱烈的情愫
縷縷青煙似的上通到天。
但有誰(shuí)聽(tīng)到，有誰(shuí)哀憐?
你踞坐在榮名的頂巔，
有千萬(wàn)人迎著你鼓掌，
我，陪伴我有冷，有黑夜，
我流著淚，獨(dú)跪在床前!
一年，又一年，再過(guò)一年，
新月望到圓，圓望到殘，
寒雁排成了字，又分散，
鮮艷長(zhǎng)上我手栽的樹(shù)，
又叫一陣風(fēng)給刮做灰。
我認(rèn)識(shí)了季候，星月與
黑夜的神秘，太陽(yáng)的威，
我認(rèn)識(shí)了地土，它能把
一顆子培成美的神奇，
我也認(rèn)識(shí)一切的生存，
爬蟲(chóng)，飛鳥(niǎo)，河邊的小草，
再有鄉(xiāng)人們的生趣，我
也認(rèn)識(shí)，他們的單純與
真，我都認(rèn)識(shí)。
跟著認(rèn)識(shí)
是愉快，是愛(ài)，再不畏慮
孤寂的侵凌。那三年間
雖則我的肌膚變成粗，
焦黑薰上臉，剝坼刻上
手腳，我心頭只有感謝：
因?yàn)檎樟廖业耐緩接?/p>
愛(ài)，那盞神靈的燈，再有
窮苦給我精力，推著我
向前，使我怡然的承當(dāng)
更大的窮苦，更多的險(xiǎn)。
你奇怪吧，我有那能耐?
不可思量是愛(ài)的靈感!
我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)間有一個(gè)
孝女，她為救她的父親
膽敢上犯君王的天威，
那是純愛(ài)的驅(qū)使我信。
我又聽(tīng)說(shuō)法國(guó)中古時(shí)
有一個(gè)鄉(xiāng)女子叫貞德，
她有一天忽然脫去了
她的村服，丟了她的羊，
穿上戎裝拿著刀，帶領(lǐng)
十萬(wàn)兵，高叫一聲“殺賊”，
就沖破了敵人的重圍，
救全了國(guó)，那也一定是
愛(ài)!因?yàn)橹挥袗?ài)能給人
不可理解的英勇和膽，
只有愛(ài)能使人睜開(kāi)眼，
認(rèn)識(shí)真，認(rèn)識(shí)價(jià)值，只有
愛(ài)能使人全神的奮發(fā)，
向前闖，為了一個(gè)目標(biāo)，
忘了火是能燒，水能淹。
正如沒(méi)有光熱這地上
就沒(méi)有生命，要不是愛(ài)，
那精神的光熱的根源，
一切光明的驚人的事
也就不能有。
啊，我懂得!
我說(shuō)“我懂得”我不慚愧：
因?yàn)樘熘牢疫@幾年，
獨(dú)自一個(gè)柔弱的女子，
投身到災(zāi)荒的地域去，
自身挨著餓凍的慘酷
以及一切不可名狀的
苦處說(shuō)來(lái)夠?qū)憥撞繒?shū)，
是為了什么?為了什么
我把每一個(gè)老年災(zāi)民
不問(wèn)他是老人是老婦，
當(dāng)作生身父母一樣看，
每一個(gè)兒女當(dāng)作自身
骨血，即使不能給他們
救度，至少也要吹幾口
同情的熱氣到他們的
臉上，叫他們從我的手
感到一個(gè)完全在愛(ài)的
純凈中生活著的同類(lèi)?
在平時(shí)乞丐都不屑的
飲食，吞咽腐朽與骯臟
如同可口的膏梁;甘愿
在尸體的惡臭能醉倒
人的村落里工作如同
發(fā)見(jiàn)了什么珍異?為了
什么?就為“我懂得”，朋友，
你信不?我不說(shuō)，也不能
說(shuō)，因?yàn)槲倚睦镉幸粋�(gè)
不可能的愛(ài)所以發(fā)放
滿懷的熱到另一方向，
也許我即使不知愛(ài)也
能同樣做，誰(shuí)知道，但我
總得感謝你，因?yàn)閺哪?/p>
我獲得生命的意識(shí)和
在我內(nèi)心光亮的點(diǎn)上，
又從意識(shí)的沉潛引渡
到一種靈界的瑩澈，又
從此產(chǎn)生智慧的微芒
致無(wú)窮盡的精神的勇。
啊，假如你能想象我在
災(zāi)地時(shí)一個(gè)夜的看守!
一樣的天，一樣的星空，
我獨(dú)自有曠野里或在，
橋梁邊或在剩有幾簇
殘花的藤蔓的村籬邊
仰望，那時(shí)天際每一個(gè)
光亮都為我生著意義，
我飲咽它們的美如同
音樂(lè)，奇妙的韻味通流
到內(nèi)臟與百骸，坦然的
我承受這天賜不覺(jué)得
虛怯與羞慚，因我知道
不為己的勞作雖不免
疲乏體膚，但它能拂拭
我們的靈竅如同琉璃，
利便天光無(wú)礙的通行。
我話說(shuō)遠(yuǎn)了不是?但我
已然訴說(shuō)到我最后的
回目，你縱使疲倦也得
聽(tīng)到底，因?yàn)閯e的機(jī)會(huì)
再不會(huì)來(lái)，你看我的臉
燒紅得如同石榴的花;
這是生命最后的光焰，
多謝你不時(shí)的把甜水
浸潤(rùn)我的咽喉，要不然
我一定早叫喘息窒死。
你的“懂得”是我的快樂(lè)。
我的時(shí)刻是可數(shù)的了，
我不能不趕快!
我方才
說(shuō)過(guò)我怎樣學(xué)農(nóng)，怎樣
到災(zāi)荒的魔窟中去伸
一支柔弱的奮斗的手，
我也說(shuō)過(guò)我靈的安樂(lè)
對(duì)滿天星斗不生內(nèi)疚。
但我終究是人是軟弱，
不久我的身體得了病，
風(fēng)雨的毒浸入了纖微，
釀成了猖狂的熱。我哥
將我從昏盲中帶回家，
我奇怪那一次還不死，
也許因?yàn)檫�有一種罪
我必得在人間受。他們
叫我嫁人，我不能推托。
我或許要反抗假如我
對(duì)你的愛(ài)是次一等的，
但因我的既不是時(shí)空
所能衡量，我即不計(jì)較
分秒間的短長(zhǎng)，我做了
新娘，我還做了娘，雖則
天不許我的骨血存留。
這幾年來(lái)我是個(gè)木偶，
一堆任憑擺布的泥土;
雖則有時(shí)也想到你，但
這想到是正如我想到
西天的明霞或一朵花，
不更少也不更多。同時(shí)
病，一再的回復(fù)，銷(xiāo)蝕了
我的軀殼，我早準(zhǔn)備死，
懷抱一個(gè)美麗的秘密，
將永恒的光明交付給
無(wú)涯的幽冥。我如果有
一個(gè)母親我也許不忍
不讓她知道，但她早已
死去，我更沒(méi)有沾戀;我
每次想到這一點(diǎn)便忍
不住微笑漾上了口角。
我想我死去再將我的
秘密化成仁慈的風(fēng)雨，
化成指點(diǎn)希望的長(zhǎng)虹，
化成石上的苔蘚，蔥翠
淹沒(méi)它們的冥頑;化成
黑暗中翅膀的舞，化成
農(nóng)時(shí)的鳥(niǎo)歌;化成水面
錦繡的文章;化成波濤，
永遠(yuǎn)宣揚(yáng)宇宙的靈通;
化成月的慘綠在每個(gè)
睡孩的夢(mèng)上添深顏色;
化成系星間的妙樂(lè)……
最后的轉(zhuǎn)變是未料的;
天叫我不遂理想的心愿
又叫在熱譫中漏泄了
我的懷內(nèi)的珠光!但我
再也不夢(mèng)想你竟能來(lái)，
血肉的你與血肉的我
竟能在我臨去的俄頃
陶然的相偎倚，我說(shuō)，你
聽(tīng)，你聽(tīng)，我說(shuō)。真是奇怪。
這人生的聚散!
現(xiàn)在我
真，真可以死了，我要你
這樣抱著我直到我去，
直到我的眼再不睜開(kāi)，
直到我飛，飛，飛去太空，
散成沙，散成光，散成風(fēng)，
啊苦痛，但苦痛是短的，
是暫時(shí)的;快樂(lè)是長(zhǎng)的，
愛(ài)是不死的：
我，我要睡……
十二月二十五日晚六時(shí)完成
①寫(xiě)于1930年12月25日，初載1931年1月20日《詩(shī)刊》第1期，署名徐志摩。
如果因?yàn)橹?a target="_blank" title="摩">摩性格中的浪漫、熱烈以及青春的浮動(dòng)而據(jù)此認(rèn)為他創(chuàng)作缺乏某種深沉的因素，或者推斷說(shuō)他缺乏對(duì)死亡、永生等問(wèn)題的思考，那只是表面的理解。因?yàn)樵谛熘?a target="_blank" title="摩">摩看來(lái)，不僅生、愛(ài)、死是生命過(guò)程連續(xù)的階段，而且他把死看作是富有創(chuàng)造并具靈性的東西，在早期的《哀曼殊斐爾》里，就有很明顯的表現(xiàn)：
愛(ài)是實(shí)現(xiàn)生命的唯一途徑
死是座偉秘的洪爐、此中
凝煉萬(wàn)象所從來(lái)之神明
不僅他的詩(shī)作中有大量的愛(ài)與死相聯(lián)的句子，而且在徐志摩的歐游旅途中，他對(duì)佛羅倫薩的墳情有獨(dú)鐘，在對(duì)文藝復(fù)興藝術(shù)家的緬懷悼念之中，我們均可看出他對(duì)生命創(chuàng)造的玄思與領(lǐng)悟，詩(shī)歌創(chuàng)作的秘密，自然創(chuàng)化的進(jìn)行在徐志摩那里是彼此不分，合二為一的東西。詩(shī)不僅是傳統(tǒng)意義上的緣情言志，而且也是詩(shī)人對(duì)生存理解的一種把握。盡管這種把握可能不具有現(xiàn)代神學(xué)或形而上學(xué)的色彩，但是他對(duì)自然的鐘愛(ài)以及宇宙間秘密的推崇，使得他的詩(shī)永葆著美的情致與活力。《愛(ài)的靈感》就是個(gè)明證。
在詩(shī)里，一個(gè)奄奄一息的女子躺在床上向自己的情人訴說(shuō)著從戀愛(ài)到死亡這一短暫的生命歷程。從最初的癡情苦戀到不因時(shí)空限制的愛(ài)，其間有對(duì)死的榮光的獨(dú)特感受;從三年農(nóng)活勞苦到最后的美其食、樂(lè)其居，其中有對(duì)星星、季節(jié)的感受，也感受到泥土的神奇、黑夜的神秘，感受到飛鳥(niǎo)爬蟲(chóng)、小草以及鄉(xiāng)村人們的真、愉快、愛(ài)，這所有的一切構(gòu)成了她心中愛(ài)的靈感的一盞明燈;從最后的出嫁到身患重病，其間有小孩的夭折，有母親的去逝，可生命承受的不再是苦痛，而是超越一切人間煩憂的懷中的珠光。總之，徐志摩在此詩(shī)中給我們構(gòu)筑了年輕女子愛(ài)的三種不同世界：對(duì)情人，對(duì)自然，對(duì)人類(lèi)的愛(ài)。在這不同的愛(ài)的世界下面，體現(xiàn)著此女子漸次提升的人生境界，并由此引伸出三種世界共同的核心觀念：泛愛(ài)。要知道，這種“泛愛(ài)”的觀念在徐志摩的詩(shī)作并不隨處可見(jiàn)。只要想起他在給梁?jiǎn)⒊男胖刑岬降囊恍┰挘?ldquo;我將于茫茫人海之中訪我冤魂之伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已。”我們自然會(huì)看出二者間的區(qū)別。這種“泛愛(ài)”觀念不是佛家所說(shuō)的“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”那種普渡眾生以及拋卻人間世相的大慈大悲，詩(shī)中固然有極樂(lè)世界的暗示：“……仿佛有/一朵蓮花似的云擁著我/(她臉上浮著蓮花似的笑)/擁著到遠(yuǎn)極了的地方去……/唉，我真不希罕回來(lái)/人說(shuō)解脫，那許就是吧!”但是，年輕女子對(duì)血肉之軀相偎依的喜悅，實(shí)在非佛家所言的拋卻情、愛(ài)、欲的作法。不僅如此，這一“泛愛(ài)”觀念也非基督為救人間罪惡而釘十字架獻(xiàn)身的光榮。《馬太福音》上說(shuō)：“眼睛就是身上的燈，你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大啊!”女子的心里并沒(méi)有黑暗，她懷內(nèi)抱有珠光，可是，那不是主賜予的：“你踞坐在榮名的頂巔/有千萬(wàn)迎著你鼓掌/我，陪伴我有冷，有黑夜/我流著淚，獨(dú)跪在床前，”這一觀念的根源恐怕得追溯到印度的泛神論思想。說(shuō)來(lái)也不奇怪，徐志摩與泰戈?duì)柦煌跎睿└隊(duì)栐凇独_紛集》里提出“生命之神”的概念，他對(duì)印度古代經(jīng)典哲學(xué)《奧義書(shū)》所作的精湛研究，使他的思想深具泛神論色彩。《奧義書(shū)》提倡人與自然相統(tǒng)一，泰戈?duì)栆蔡岢?ldquo;內(nèi)在的我”與“最高起源”——“無(wú)限”相統(tǒng)一，他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、人民的愛(ài)融合在一起的。顯然，徐志摩多少受其影響，當(dāng)初徐志摩對(duì)泰戈?duì)柕睦斫鈨H局限于表面，他說(shuō)：“他(指泰戈?duì)?即使有宗教或哲理的思想，也只是詩(shī)心偶然的流露”“管他的神是一個(gè)或是兩個(gè)或是無(wú)數(shù)或是沒(méi)有，詩(shī)人的標(biāo)準(zhǔn)，只是詩(shī)的境界之真。”只是到了后來(lái)，他才發(fā)現(xiàn)，在泰戈?duì)柕乃枷肜铮兄撤N超越詩(shī)歌意義并彌漫于詩(shī)與生活的神靈。
在詩(shī)里，泛神論思想給女子的影響并不是從哲學(xué)的意義上來(lái)體現(xiàn)，而是以影響她的整個(gè)生活方式來(lái)體現(xiàn)。這一結(jié)果造就了她內(nèi)心深處的廣博。她不僅體現(xiàn)為“把每一個(gè)老年災(zāi)民/不問(wèn)他是老人是老婦/當(dāng)作生身父母一樣看/每一個(gè)兒女當(dāng)作自身骨血”，更關(guān)鍵的是她對(duì)自己嫁人的特殊認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)以自己全身心的愛(ài)為基礎(chǔ)而被引伸到另一個(gè)與世俗相對(duì)的世界。“我或許要反抗假如我/對(duì)你的愛(ài)是次一等的”，當(dāng)她把自己的愛(ài)的情感上升到一種神靈的境界時(shí)，與之相應(yīng)的便是對(duì)肉體的鄙視。年輕女子從戀愛(ài)一開(kāi)始便經(jīng)歷了一個(gè)心靈蛻變的過(guò)程，這一過(guò)程以死為結(jié)局時(shí)，死亡本身也就被賦予了另外一種意義。那就是，死在詩(shī)中體現(xiàn)的是一種更為理想的愛(ài)情的再生，是真正生命永恒的延續(xù)。在此詩(shī)的結(jié)尾：
現(xiàn)在我
真，真可以死了，我要你
這樣抱著我直到我去，
直到我的眼再不睜開(kāi)，
直到我飛，飛，飛去太空，
散成沙，散成光，散成風(fēng)，
啊苦痛，但苦痛是短的，
是暫時(shí)的;快樂(lè)是長(zhǎng)的，
愛(ài)是不死的：
我，我要睡……
年輕女子在死前所幻化出的自己要飛往的太空世界是永生極樂(lè)的世界，而這個(gè)世界的實(shí)現(xiàn)是以犧牲自己的肉體來(lái)完成的，精神的靈光將獲得一種嶄新的愛(ài)的面目。在徐志摩的大多詩(shī)作中，愛(ài)與死經(jīng)常聯(lián)在一塊。從情感的角度看，死是愛(ài)的最高形式，從哲學(xué)的角度看，死是生存的唯一實(shí)在：“我不說(shuō)死嗎?更不畏懼/再?zèng)]有憂慮，再不吝惜/這軀體如同一個(gè)財(cái)虜”顯然，女子對(duì)她所鐘愛(ài)的情人抱著明顯的精神泛愛(ài)性質(zhì)，在這戀愛(ài)的背后，隱藏著這個(gè)女子與宇宙間已然存在的本質(zhì)間的聯(lián)系。一方面固然是對(duì)男人的一見(jiàn)鐘情而不具私欲的愛(ài)，一方面由此升騰出對(duì)整個(gè)自然、人類(lèi)間的特殊體驗(yàn)——一種合諧統(tǒng)一的潛在韻律與節(jié)奏。在她這種獨(dú)特的“愛(ài)的靈感”里，我們不僅看到了她對(duì)愛(ài)的真諦的理解，也看到了她生存的意義，她自己心中的宗教。
徐志摩在這首詩(shī)中以敘述的口吻講述了一個(gè)女子戀愛(ài)的故事，這首詩(shī)的寫(xiě)法與徐志摩擅長(zhǎng)的抒情詩(shī)寫(xiě)法迥然相異，應(yīng)該說(shuō)是一首敘事詩(shī)。詩(shī)中運(yùn)用無(wú)韻體式，雖然也講究詩(shī)行的整餳，可其中的承轉(zhuǎn)起合完全依據(jù)內(nèi)在情感的韻律來(lái)把握。在此詩(shī)中，意象的運(yùn)用已經(jīng)退居其次，雖然有“枯葦、鴉影、秋林、鐘聲、黃昏、飛蟲(chóng)、甚至耶穌”這些極富情韻及象征的意象，但詩(shī)歌的主要部分還是在此基礎(chǔ)上所關(guān)聯(lián)的內(nèi)在情感的延續(xù)。這首詩(shī)是徐志摩最長(zhǎng)的一首詩(shī)，也是其最好的情詩(shī)之一，同時(shí)，也可以看作是徐志摩自己一生人生觀世界觀的另外一種體現(xiàn)。在詩(shī)中，既沒(méi)有那種狂飚突進(jìn)的革命豪情，也沒(méi)有隨后的對(duì)現(xiàn)實(shí)詛咒、攻擊的心情，浪漫的人生激情既已退去不占主導(dǎo)地位，現(xiàn)實(shí)的泥土還沒(méi)深陷進(jìn)去，有的只是從從容容、毫不畏懼地對(duì)待生與死的情懷。
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