席慕容《青春》及賞析

時(shí)間：2024-10-15 17:00:04 席慕容我要投稿

席慕容《青春》及賞析

　　席慕容(1943年10月15日—)，蒙古族，全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩(shī)人、散文家。原籍內(nèi)蒙古察哈爾部。著有詩(shī)集、散文集、畫冊(cè)及選本等五十余種，《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩(shī)篇膾炙人口，成為經(jīng)典。

席慕容《青春》及賞析

　　席慕容《青春》

　　《青春》之一

　　席慕容

　　所有的結(jié)局都已寫好

　　所有的淚水也都已啟程

　　卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始

　　在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日

　　無(wú)論我如何的去追索

　　年輕的你只如云影掠過(guò)

　　而你微笑的面容極淺極淡

　　逐漸隱沒在日落后的群嵐

　　逐翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)

　　命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣

　　含著淚我一讀再讀

　　卻不得不承認(rèn)

　　青春

　　是一本太倉(cāng)促的書

　　青春之二

　　在四十五歲的夜里

　　忽然想她年輕時(shí)的眼睛

　　想起她十六歲時(shí)的那個(gè)夏日

　　從山坡上朝他緩緩走來(lái)

　　林外陽(yáng)光炫目

　　而她衣裙如此潔白

　　還記得那滿是茶樹的丘陵

　　滿是浮云的天空還有那滿耳的蟬聲

　　在寂靜的寂靜的林中

　　青春之三

　　我愛在今夜

　　回看那來(lái)時(shí)的山徑

　　才發(fā)現(xiàn) 我們的日子已經(jīng)

　　用另一種全然不同的方式

　　來(lái)過(guò)了又走了

　　曾經(jīng)那樣熱烈地計(jì)劃過(guò)的遠(yuǎn)景

　　那樣細(xì)致精密的描好了的藍(lán)圖

　　曾經(jīng)那樣渴盼著它出現(xiàn)的青春

　　卻始終

　　始終沒有來(lái)臨

　　席慕蓉《青春》賞析

　　就像獨(dú)坐在落幕后清冷的劇場(chǎng)中追憶舞臺(tái)上曾經(jīng)流淌過(guò)的精彩華章，就像佇立在紛飛的秋葉中諦聽春日里生命清脆的律動(dòng)，就像跋涉在沉寂的沙漠中回望那片涌動(dòng)著希望的綠洲。穿行在生命的旅途上，一次次詠唱席慕蓉的《青春》，一次次咀嚼那份甜蜜的憂傷。當(dāng)青春的炊煙已經(jīng)裊裊飄散，而生命的灶臺(tái)卻依舊溫?zé)嶂巳恕?/p>

　　《青春》是與消沉無(wú)關(guān)的慨嘆。詩(shī)歌開篇僅僅一句“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水都已啟程”，那種對(duì)青春遠(yuǎn)逝的無(wú)限傷感、那種對(duì)生命短暫的無(wú)窮幽怨仿佛立刻遮蔽了天空，緊緊攫住了讀者的心;就像那起程的淚水洶涌而來(lái)，打濕了每一個(gè)敏感而脆弱的生命。

　　接著作者開始了對(duì)遠(yuǎn)去的青春歲月的追尋，而這種追尋不但沒有讓疲憊的心得到慰藉，反而把作者引入到更深沉的慨嘆之中：“含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉(cāng)促的書。”按照常理，慨嘆與消沉似乎存在著某種聯(lián)系;然而在《青春》含淚的嘆惋中我們卻感受到了追求者執(zhí)著堅(jiān)毅的身影，這種慨嘆與消沉無(wú)關(guān)，這種慨嘆是絢爛夢(mèng)想與無(wú)情現(xiàn)實(shí)碰撞的耀眼火花，這種慨嘆是火紅青春與平淡生活對(duì)比后的強(qiáng)烈反差，這種慨嘆是短暫生命與永恒歲月抗?fàn)幍臒o(wú)奈嘆惋。

　　生命中的確有一種慨嘆與消沉無(wú)關(guān)，它關(guān)乎生命深層的呼喊，它是求索者執(zhí)著的腳印，它是思索者探究的目光，就像陳子昂在幽州臺(tái)上震撼古今、響徹寰宇的浩嘆：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”那是一種哀而不傷的悲涼，那是一種怨而不怒的沉靜。

　　《青春》是與美麗有約的追尋。作者在灑滿淚水的心路上追尋那個(gè)“古老的夏日”，于是看到年輕的生命如云影般掠過(guò)歲月沉寂的湖面，于是看到微笑的面容如淡淡的晚霞融入遠(yuǎn)方迷茫的山嵐。雖然追尋的夢(mèng)想沉浸在淚里，雖然追尋的結(jié)果飄散在風(fēng)中，但是追尋的美麗身影卻深深地印在滾燙的生命大地上。

　　從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，追求的高度決定了生命的高度。應(yīng)該說(shuō)，客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴，似乎就在轉(zhuǎn)瞬之間已經(jīng)“朝如青絲暮成雪”;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。在追尋中，也許青春的容顏不會(huì)回來(lái)，但青春的血液可以再次涌動(dòng)在體內(nèi);也許青春的快樂無(wú)處尋覓，但青春的柔情可以再次彌漫在心間。在夕陽(yáng)的余光中我們追尋日出的壯美，在蕭瑟的秋風(fēng)里我們追尋群芳吐艷的繁華。

　　從某種意義上說(shuō)，我們追尋的其實(shí)不是從前，而是一種溫暖，一種力量，一種美麗呀!也許一個(gè)人身體健壯結(jié)實(shí)，而他的心已如死灰;也許一個(gè)人身體衰弱不堪，而他的心卻春意盎然。失落的青春何處尋?精神的家園草萋萋，那里的風(fēng)景最美麗。

　　《青春》是與生命同行的感悟。當(dāng)我們跟隨著作者遙望青春如煙裊裊飄散的時(shí)候，生命的篝火卻在熊熊燃燒。作者似乎閱盡人世滄桑風(fēng)雨，仰望今日風(fēng)輕云淡，追憶昔時(shí)彩霞滿天，那淚水打濕的不僅是難再的青春，更是無(wú)情流淌的生命。青春的美麗、青春的短暫、青春的傷感，作者對(duì)青春的嘆惋難道不正是對(duì)生命感悟的放大嗎?生命與青春一樣不可復(fù)制，生命與青春一樣擁有斑斕的色彩，青春是一本太倉(cāng)促的書，難道生命不是一本太倉(cāng)促的書?追憶青春，引發(fā)的是我們對(duì)生命珍重的思索。

　　青春的眩目的色彩后面同樣也有失落的灰暗，生命快樂與幸福的大廈同樣也建立在痛苦的基石上。青春與生命都在詮釋著這樣的哲學(xué)命題：快樂與痛苦、幸福與憂傷。追尋與失落都是人生不可分割的部分，在共同演奏著壯麗而纏綿的生命交響曲。只有清醒地認(rèn)識(shí)到青春和生命的短暫，才能真正理解并珍重、享受生命的快樂，接受生命的憂傷，珍重生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　當(dāng)然，作者對(duì)青春和生命的感悟之所以一唱三嘆、委婉動(dòng)人，還在于作者沒有采用空洞抽象的說(shuō)理來(lái)談青春，談生命，而是沉入心靈的最深處，奏響生命中最真誠(chéng)的心曲。這心曲回蕩在人生的舞臺(tái)上，這心曲蕩漾在青春的笑靨里，這心曲徘徊在生命的步履中。

　　可見，作品真正的力量應(yīng)該從心中汲取，這樣才能使個(gè)體的感悟升華為群體的共鳴，這就像宋代詞人蔣捷的詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也!悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明�！弊髡邔懙氖莻€(gè)人的人生經(jīng)歷，但何嘗不是許多人生命的縮影呢?含著淚的傾訴，挾裹著人生風(fēng)雨的喟嘆。

　　搭建起青春的祭壇，祭拜的不是逝去的歲月，而是擁抱充滿希望的未來(lái);流淌著苦澀的淚水，不是為了淹沒青春的花朵，而是為了滋潤(rùn)生命的大樹。

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