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《西江月夜行黃沙道中》教材理解與賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的《西江月夜行黃沙道中》教材理解與賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
西江月·夜行黃沙道中
辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茆店社林邊，路轉溪橋忽見。
【大意】
明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，它們離開枝頭飛走了。在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。不一會，烏云遮住 了月亮。只有遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山 前竟然落下幾點雨。行人著慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現在怎么不見了?他急急從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現在他的眼前。
【注釋】
① 這首詞寫的是作者在山鄉夜行中所見所聞。明月清風，驚鵲鳴蟬，稻香蛙聲，溪流小橋，構成了江南山鄉夏夜一幅優美動人的畫面。而貫徹全篇的卻是對大自然的熱愛和豐收的喜悅。作者善于抓住夏夜山鄉的特點，又理解農民對豐收的熱望，加上筆調輕快，語言優美，音節和諧，使人讀了這首詞仿佛臨其境，馀味無窮。
②《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。
③黃沙：黃沙嶺，在信州上饒之西，作者閑居帶 湖時，常常往來經過此嶺。
④別枝：旁枝。
⑤舊時茆店：過去很熟悉的那一所茅草店。
⑥社：土地廟。社林：土地廟周圍的樹林。
【簡析】
詞的上片以鳥驚、蟬鳴、蛙噪這些山村夏夜特有的音響，把黃沙道寫得生機勃勃，頗不寂寞;詞的下片以輕 云小雨，天氣的突然變化，和舊游之地的突然發現，表現夜行鄉間的輕松和饒有興趣。上下片都寫的情真 景真，筆調輕快，是一支醉人的鄉間夜行曲。
《西江月夜行黃沙道中》教材賞析
首先在詞調的選擇上，作者選用了易于表現活潑歡快情緒的小令《西江月》。
《西江月》詞，為雙調，五十字，上下闋各兩平韻，結句各葉一仄韻。這首《西江月》的“蟬”“年”“前”“邊”四字都在平聲“先”韻內，而結句的 “片”“見”兩字雖屬仄聲，但在詞韻中也屬同部。這樣平仄韻同部互協，可以增加詞的聲情之美，而這兩個仄韻字都安排在上下闋的結句上，聲調短促，戛然而止，使整首詞更顯得和諧有力。
《西江月》每句字數大致整齊，為六、六、七、六句式。上下闋開頭兩個六字句，易于對偶。這首《西江月》上下闋開頭兩句對偶都很工穩。這里需要特別指出的，是關于“別枝”的解釋問題。據我所看到的，大致有三種解釋：一種是釋“別”為“離開”，這里又有兩種細微的不同說法，一是說月光“離別了樹枝”，一是說烏鵲“離開枝頭”;第二種是釋“別枝”為“斜出的樹枝”;第三種是釋“別枝”為“另一枝”。我認為第三種解釋是比較好的。因為“明月”兩句對仗十分工穩。“明月”對“清風”，都是自然景象，真可謂清風明月不用一錢買;“驚鵲”對“鳴蟬”，“驚”“鳴”都是動詞，而且都有使動的意思，“鵲”“蟬”皆屬能飛善鳴的動物;“別枝”對“半夜”，“枝”“夜”都是名詞，“半”在這里作形容詞用，“別”亦應是形容詞，若作動詞，則與“半夜”不對偶。再說，詞的下闋開頭兩句：“七八個星天外，兩三點雨山前”，數量詞對數量詞，名詞對名詞，方位詞對方位詞，對仗非常工整。怎么能夠設想，精通詞學的辛棄疾會在同一首詞的對偶處出現不對偶的現象呢?其實，這里的“別枝”，與唐代方干《寓居郝氏林亭》詩之“蟬曳殘聲過別枝”中的“別枝”是一個意思。蘇軾的“月明驚鵲未安枝” (見《次韻蔣穎叔》《杭州牡丹……》兩詩)，周邦彥的“月皎驚烏棲不定”(《蝶戀花·早行》)，說的也是明月使鵲驚起，不能安棲，意境也是相同的。
其次，是作者采用了側面烘托和動靜相映的表現手法。
明月、清風、稻花、星雨、茅店、溪橋，原都是無情物，而驚鵲、鳴蟬、青蛙，自然也不會有人的感情。但對這些客觀景物的描寫，卻可以反映出作者的思想和心情。對于夜行黃沙道中的作者來說，他所看到、聽到、嗅到、觸到、感覺到的一切，都是令人心情舒暢、歡欣鼓舞的。整首詞的中心是“說豐年”，而著重表現的是作者因年豐而引起的歡快情緒。
詞的上闋著重于“面”的渲染，一、二兩句靜中有動，而偏重于靜境的描繪，鵲驚、蟬鳴，則愈益顯出環境的幽靜;三、四兩句動靜交混，而著重于動靜的點染，蛙聲一片，稻香一片，都是為了突出“說豐年”三字。上闋對“面”的渲染，已形成歡快喜悅的氛圍。
詞的下闋則著重于“點”的刻畫。作者選取了夜行途中一個帶有戲劇性的特寫鏡頭，猶如在平靜的湖面上投入一顆石子，激起層層漣漪。這個妙趣橫生的小插曲，使全詞聲情為之一揚。詞的下闋一、三兩句寫靜，二、四兩句寫動，而一、二句的“四二”句式，節奏輕快，跌宕起伏，末句的“轉”字、“忽”字，更使作者的喜悅心情躍然紙上。夜來飛雨，并沒有使作者懊惱，掃興，相反，更增加了詞人的興致。有的同志認為“七八個星天外”是“寫云層之密”，只是從云層里透漏出來七八個星星。但從整首詞看，這樣解釋則缺乏情致。這一句是和詞的首句相照應的，寫的正是“月明星稀”的實景。黃遵憲《早行》詩：“東方欲明未明色，北斗三點兩點星。”寫的也是這種情景。如果云層很厚很密，那么醞釀時間必然較長，星星只能透漏出七八個，那么月亮定是黯淡無光了，這樣作者思想上必然早有防雨的準備，這與上闋所描寫的悠然恬適的心境是不相稱的。再說，作者經常來往于黃沙道中，對沿途景物非常熟悉，如早有準備，那結句的“忽”字就無著落。盛夏時節，天氣多變，剛才還是月明星稀，清風徐徐，想不到剎那間飛來幾片烏云，接著撒下“兩三點雨”，作者猝不及防，不暇思索而匆忙躲雨，及至“路轉溪橋”， “舊時茅居”才驀然出現在眼前。“忽”字在這里用得是很傳神的。所以我說這是“夜來飛雨”，是盛夏的陣雨。如果是未雨綢繆，大雨將至，那就未免有點大煞風景了，而與整首詞輕快活潑的情調也不和諧。五代盧延讓《松寺》詩云：“兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。”唐李山甫《寒食》詩亦云：“有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。”辛棄疾在遣詞用字上顯然是受了他們的影響，但不能據此斷定“七八個星”是由“云層之密”所致。
再次，全詞用語明白如話，而又靈活多變，這是為了更好地表現輕快活潑的情調。
辛詞好用典，好發議論，但這首小詞，作者一不用典，二不發議論，而是采用白描的手法，把自己的所見所聞所感如實地描寫出來，清新活潑，搖曳多姿，表現了作者對農村生活的熱愛，使人讀來感到異常親切自然。應該說，像辛棄疾《西江月》這樣描寫農村風光的抒情小詞，在整個古典詞中是不可多得的。
拓展閱讀：辛棄疾簡介
辛棄疾(1140-1207)享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是;又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃;又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想;都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。后人遂以“蘇辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風”。
辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學史上的瑰寶;而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百余字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處，質樸無華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據不同的文體的需要，能夠寫出如此嚴謹、樸實的應用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個狹窄天地中的，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章，就如同功夫高深的武術家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。
強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復對北方的懷念。另外，在《賀新郎》、《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽正在斷腸處”等詞句諷刺茍安殘喘的南宋小朝廷，表達他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用，表現在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發的同時，他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈沖突，為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進一步擴大了題材范圍，他幾乎達到了無事、無意不可入詞的地步。
他出生時北方久已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”(《美芹十論》)，同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
紹興三十一年(1161)，金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，并擔任掌書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾于紹興三十二年(1162)奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”(洪邁《稼軒記》)。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十三歲。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現實對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才干，他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。他也意識到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”(《論盜賊札子》)，所以早已做好了歸隱的準備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。果然，淳熙八年(1181)冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。
辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀并非沒有契合之處;而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”(《水龍吟·登建康賞心亭》)，所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了后半生。“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生”(《破陣子》)，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”(《鷓鴣天》)，在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年(1203)，主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，激昂慷慨地說了一番金國“必亂必亡”(《建炎以來朝野雜記》乙集)，并親自到前線鎮江任職。
但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于開禧元年(1205)重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝。
雖然，自中原失陷以來，表現對于民族恥辱的悲憤，抒發報國熱情，已經成為文學的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因為辛棄疾生長于被異族蹂躪的北方，恢復故土的愿望比一般士大夫更為強烈，而且因為他在主動承擔民族使命的同時，也在積極地尋求個人生命的輝煌，在他的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。
在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”(《水調歌頭》)，“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說”(《滿江紅》)，“道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂”(《賀新郎》)等，無不豪情飛揚，氣沖斗牛。對那些與自己一樣勇于報國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：
渡江天馬南來，幾人真是經綸手?長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首?算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否?況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。
綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對于庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類人物的丑態：“卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。”
然而正是這樣的人充斥官場，把持權位，引導著一條茍且偷安的道路。他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。”(《卜算子》)
當辛棄疾帶領不多的人馬沖過戰場烽火來到南方時，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重游當年南歸的首站建康時，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。
這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀;歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒的心靈。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》，當代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
譯文
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風仿佛傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。
天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉，曾經那記憶深刻的溪流小橋呈現在他的眼前。
注釋
①西江月：詞牌名。
②黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
③別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
④鳴蟬：蟬叫聲。
⑤舊時：往日。
⑥茅店：茅草蓋的鄉村客店。
⑦社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
⑧見：同“現”，顯現，出現。
賞析
這是辛棄疾中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風景優美，也是農田水利較好的地區。辛棄疾在上饒期間，經常來此游覽，他描寫這一帶風景的詞，現存約五首，即：《生查子》（獨游西巖）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及此詞。
辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關注點從長空轉移到田野。表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香。又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內容，再補“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創造。
以上四句純然是抒寫當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結尾構思和音律出現了顯著的停頓。因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺，前文“路轉”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。
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